藏族大鼓鼓舞

我國廣泛流行的民間舞蹈。解放前流行于陜北一帶，解放后腰鼓舞遍及全國城鎮(zhèn)農(nóng)村，群眾稱“打腰鼓”。腰鼓舞屬集體舞蹈，用于歡慶、熱烈的場面，表達(dá)人們歡欣鼓舞的心情和勞動人民的英雄氣概。舞者男女都有，均穿彩服，腰間掛一只橢圓形小鼓，雙手各持一根鼓槌，鼓槌上扎有紅綢，邊打邊舞，鼓點變化豐富，節(jié)奏強烈，舞步多變化，能走出各種復(fù)雜美妙的圖案。腰鼓隊少則四至八人，多至十人甚至上百人。表演時情緒熱烈，動作健壯，隊列整齊，氣勢浩大。

瑤族的長鼓舞是很有名氣的。那個長鼓為什么要依照著米舂抖槌的樣子呢？五百年來，在瑤族聚集地湖南省資興市流傳著這樣一個古老的故事：





瑤族的首領(lǐng)盤王有個年輕美麗的妻子叫劉三妹，瑤民稱她三妹娘娘。她勤勞善良，能歌善舞。一天盤王帶領(lǐng)護兵外出打獵，三妹在木樓織布繡花。她坐在窗前，一邊做活，一邊唱起了動聽的山歌：“金雞飛起像鳳凰，鳳凰落在木樓上，阿妹坐在木箕旁羅，好比觀音坐神堂?！苯鹕ひ婚_，百鳥都不敢唱歌了。木樓周圍干活的青年男女聽了她的歌，活干得也特別地起勁了。





這時，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為回龍山黑風(fēng)洞里的魔怪白狼，聽到歌聲頓起歹心，它怪叫幾聲奔出妖洞，整個瑤山立時天昏地暗，飛沙走石。白狼沖進木樓見了如花似玉的三妹娘娘，伸出爪子想搶走。魔怪白狼的企圖被正在木樓下舂米的青年男女看見了，各個都十分氣憤。他們拿起手中的抖槌驅(qū)打白狼。阿哥用抖槌打斷了白狼的一只腿，阿妹用抖槌打瞎了白狼一只眼。白狼疼痛難忍，只得落荒而逃。娘娘得救了。





太陽落山的時候，外出打獵的盤王回到了瑤寨。劉三妹將白天發(fā)生的事情告訴了丈夫。盤王聽罷，對青年男女十分贊賞。從此定下了每年一度的盤王節(jié)。每逢這個節(jié)日，瑤民們模仿抖槌的形狀制作大大的長鼓，把兩頭蒙上野獸皮，由四個青衣童男和四個藍(lán)衣童女手執(zhí)長鼓，編成七十二套動作，并有節(jié)奏地不斷敲打，以鼓勵和宏揚瑤族人民英勇頑強的斗爭精神。

瑤族長鼓舞

作者：李筱文

??? 1長鼓舞是瑤族古老的傳統(tǒng)舞蹈。長鼓舞流傳年代久遠(yuǎn)，唐代瑤族就有歌舞長鼓的習(xí)俗。長鼓舞的由來包含著一個悲壯的故事，那牽涉到瑤族祖先的創(chuàng)世經(jīng)歷，關(guān)乎于瑤族的來源與遷徙，關(guān)乎于瑤族的祭祀文化。宋·范成大的《桂海虞衡志》記載：“鼓，譊瑤人樂，狀如腰鼓，腔長倍之，……坐拊之。”宋、明、’清古籍文獻(xiàn)沿稱鼓，建國后稱長鼓。

??? 2瑤族的長鼓分有大、小長鼓，排瑤喜歡打大長鼓，稱“挨汪都”；過山瑤習(xí)慣打小長鼓，稱為“摑東摑”。長鼓通常用沙桐木掏空心再蒙上黃猄皮或牛皮制作而成。約1－1.2米長，呈腰鼓形，但鼓腰身長，中間小，兩頭大。排瑤的長鼓較大，其中一頭又略大三分之一，呈喇叭形。木心掏空為的是蒙上牛皮以后可敲打得更響。排瑤長鼓兩頭蒙上精心泡制過的黃掠皮或牛皮，打上樹膠，用6－8根染色麻繩拉緊兩頭皮扣(皮上穿洞好系繩)。舞者用彩帶綁緊兩頭“鼓頸”，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌，左手持竹片分別擊鼓，隨著自定節(jié)拍，敲打著鼓皮，“嘭啪、嘭梆”作響。排瑤的長鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型，有36套72演式。而每一套又分有“起堂”“移堂”等若干動作，配以芒笛、銅鑼、嗩吶伴奏，舞姿剛健，風(fēng)格獨特，具有濃厚的生活氣息。舞中的跳、躍、蹲、坐或旋轉(zhuǎn)、翻撲、仰騰等動作，再現(xiàn)了開荒、耕種、伐木、拉鋸、蓋屋等生產(chǎn)生活情形，折射出瑤族歷史上所經(jīng)歷的一幕幕。過山瑤的小長鼓一般左手橫握鼓腰間，上下翻轉(zhuǎn)舞動，右手隨即拍擊鼓面，動作柔和協(xié)調(diào)，節(jié)奏鏗鏘有力。長鼓舞在廣東連南、連山、乳源3個自治縣保存完整且最有特色。

??? 3長鼓舞主要分兩種跳式，一種是排瑤的大長鼓舞，瑤語叫“旺都”；另一種是過山瑤的小長鼓舞，又稱“調(diào)花鼓”。排瑤大長鼓舞又分為兩類，一類分布在大坪村、軍寮村、大掌村、香坪村、新寨村和九寨村等，這類長鼓舞的鼓點整齊，節(jié)奏較慢，動作主要以雙腿半蹲，身體有節(jié)律地上下起伏較為突出。另一類分布在油嶺、三排、南崗、橫坑村，這類長鼓舞的跳法和鼓點與第一類不同，他們的鼓點主要是領(lǐng)舞者領(lǐng)先半拍，其他人慢半拍的打法，節(jié)奏明快，動作跳躍旋轉(zhuǎn)，粗獷奔放，剛中帶柔。多種跳法形成了瑤族形式多樣和內(nèi)容豐富的民間長鼓舞。

??? 4千百年來，瑤族人民生息、繁衍在廣東粵北這片美麗的土地上，孕育了燦爛而獨特的民族文化，尤其是排瑤、過山瑤有著不同的生活習(xí)俗、服飾文化，可謂一山一俗，一村一服。就長鼓來說，有排瑤的歌堂長鼓、祭拜祖先繞竹跳的南崗歡樂長鼓、反映勞動方式的大掌種樹鼓、砍樹鼓，紀(jì)念瑤族姓氏的“十二姓鼓”，節(jié)日做糍粑的軍寮團圓鼓，反映動物樂趣的大麥山斗雞鼓等9種長鼓舞，還有過山瑤反映蓋房丈地和體現(xiàn)豐收喜悅的“小長鼓舞”。這些長鼓舞各村各寨所跳的動作都有較大的差異，表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容也不一樣。

??? 5繼2006年連南瑤族“耍歌堂”被確定為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后，2008年連南瑤族傳統(tǒng)的民間舞蹈——“瑤族長鼓舞”再次被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。昔日深居瑤山的長鼓舞，現(xiàn)己舞出大山，舞進都市，被世人所認(rèn)識接受，這是瑤族人民文化生活中的大事，是瑤族文化事業(yè)發(fā)展中值得慶賀的好事、喜事。

1.第1段中引用宋代范成大的桂海虞衡志》有什么作用？

2.第2自然段中“約1－1.2米長，呈腰鼓形，但鼓腰身長，中間小，兩頭大?！钡募s字能不能去掉？為什么？

3.第2自然段中“排瑤的長鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型，有36套72演式?！庇昧耸裁凑f明方法？有什么作用?

4.簡要概述第5段的主要內(nèi)容。 ??

1、釋義不同。鼓舞：使振作起來，增強信心或勇氣；興奮、振作。鼓勵：激發(fā)；勉勵；也指振作精神。
2、用法不同。鼓舞：鼓舞只能作名詞，不可以用作動詞。鼓勵：鼓勵可以作動詞用、同時也可以做名詞用。
3、側(cè)重點不同。鼓舞：鼓舞側(cè)重于增強對方的信心或勇氣。鼓勵：鼓勵側(cè)重于勉勵對方。

1、“鼓勵”指激發(fā)、勉勵，著重在勸勉人努力。
2、“鼓舞”強調(diào)某一具體事物，或品德、精神對人的積極影響。鼓舞著重于自身通過外界的事物而受到的啟發(fā)，并對自身產(chǎn)生積極地影響，與鼓勵不同的是，鼓舞是接受力量。
3、“鼓動”，指以言語或行為使他人使有所行動。有時帶有“唆使”的意思。

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