撲克牌的相聲
撲克牌的發(fā)明者是誰?撲克牌的由來是什么?
撲克”一詞是英文“poker”的譯音,poker是playing
cards一詞的簡單寫法,是游戲紙牌或游戲卡片的意思。據(jù)考證,撲克的故鄉(xiāng)是中國,它起源于中國的葉子戲。發(fā)明葉子戲的是唐代著名的天文學(xué)家張遂(一行和尚),因為紙牌只有樹葉那么大,故稱葉子戲。在宋代文豪歐陽修《歸田錄》中也有記載:“唐人藏書,皆作卷軸,其后有葉子,其制似今策子,凡文字有備檢用者,卷軸維數(shù),幫以葉子寫之。”從當(dāng)時的文字中不難看出,文人是用葉子做文字游戲,漸漸發(fā)展為葉子戲,后來,馬可波羅將這一古老神奇的文字游戲帶到了歐洲。所以說,撲克是融合了東西方文化,集合了人類的聰明才智,才形成了今天這樣的擁有最多玩家的國際游戲。
撲克花色的由來是什么?撲克傳到歐洲以后,各國都以本國的民族文化對四種花色給予不同的認(rèn)識和解釋。
德國人理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心。
意大利人理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯。
瑞士人理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾。
西班牙人理解為寶劍、硬幣、酒杯和橄欖枝。
直到今天,我們?nèi)匀荒茉谑澜绺鞯匾姷竭@些撲克,然而,由法國人于1392年創(chuàng)造的黑桃、方塊、梅花和紅桃的模式,被世界各國認(rèn)同并逐漸得到統(tǒng)一。
cards一詞的簡單寫法,是游戲紙牌或游戲卡片的意思。據(jù)考證,撲克的故鄉(xiāng)是中國,它起源于中國的葉子戲。發(fā)明葉子戲的是唐代著名的天文學(xué)家張遂(一行和尚),因為紙牌只有樹葉那么大,故稱葉子戲。在宋代文豪歐陽修《歸田錄》中也有記載:“唐人藏書,皆作卷軸,其后有葉子,其制似今策子,凡文字有備檢用者,卷軸維數(shù),幫以葉子寫之。”從當(dāng)時的文字中不難看出,文人是用葉子做文字游戲,漸漸發(fā)展為葉子戲,后來,馬可波羅將這一古老神奇的文字游戲帶到了歐洲。所以說,撲克是融合了東西方文化,集合了人類的聰明才智,才形成了今天這樣的擁有最多玩家的國際游戲。
撲克花色的由來是什么?撲克傳到歐洲以后,各國都以本國的民族文化對四種花色給予不同的認(rèn)識和解釋。
德國人理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心。
意大利人理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯。
瑞士人理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾。
西班牙人理解為寶劍、硬幣、酒杯和橄欖枝。
直到今天,我們?nèi)匀荒茉谑澜绺鞯匾姷竭@些撲克,然而,由法國人于1392年創(chuàng)造的黑桃、方塊、梅花和紅桃的模式,被世界各國認(rèn)同并逐漸得到統(tǒng)一。
請問誰知道撲克牌的來歷,或編的有意思的撲克牌故事
luan shuo
撲克牌的牌語?
曾有傳說認(rèn)為,亨利八世是四張K的圖案的模型;現(xiàn)存最古老的英國撲克牌的四張K的人像圖案上,都有與亨利八世一樣的卷曲的向兩邊分開的小胡須和絡(luò)腮胡子。又傳說四張Q上的人像圖案的模型,很可能是約克王朝的伊麗莎白皇后,即亨利七世的皇后。法國撲克牌的制造一直是沿著各個廠商自己的路線發(fā)展的,到了1813年政府頒布了一個官方批準(zhǔn)的設(shè)計,對于每一張人頭牌都給予名稱,直到今天還有很多撲克牌沿用這種名稱:
黑桃 紅桃 方塊 梅花
K 大衛(wèi) 查理 凱撒 亞歷山大
Q 帕拉斯 朱迪思 雷切爾 阿金尼
J 霍吉爾 拉海爾 赫克托 蘭斯洛待
黑桃K
大衛(wèi)是公元前10世紀(jì)的以色列國王所羅門的父親大衛(wèi),他善用豎琴演奏,并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩,所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。
黑桃Q
帕拉斯是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納,是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。
黑桃J
霍吉爾是查理一世(紅桃K)的侍從。
紅桃K
查理一世是四張K中唯一不留胡須的國王。
紅桃Q
是朱迪思王后。
紅桃J
拉海爾是查理七世的侍從。
方塊K
凱撒大帝是羅馬帝國的國王,是四張國王牌中唯一一張側(cè)面像。
方塊Q
萊克爾皇后。
方塊J
赫克托是查理一世的侍從。
梅花K
是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大,他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶。[/color]
梅花Q
阿金尼(Argine)一詞是由女王(Regina)一詞經(jīng)過字母移位而得出的,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標(biāo)志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標(biāo)志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解,將雙方的薔薇花結(jié)在一齊。
梅花J蘭斯洛待是阿瑟王故事中的騎士。
黑桃 紅桃 方塊 梅花
K 大衛(wèi) 查理 凱撒 亞歷山大
Q 帕拉斯 朱迪思 雷切爾 阿金尼
J 霍吉爾 拉海爾 赫克托 蘭斯洛待
黑桃K
大衛(wèi)是公元前10世紀(jì)的以色列國王所羅門的父親大衛(wèi),他善用豎琴演奏,并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩,所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。
黑桃Q
帕拉斯是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納,是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。
黑桃J
霍吉爾是查理一世(紅桃K)的侍從。
紅桃K
查理一世是四張K中唯一不留胡須的國王。
紅桃Q
是朱迪思王后。
紅桃J
拉海爾是查理七世的侍從。
方塊K
凱撒大帝是羅馬帝國的國王,是四張國王牌中唯一一張側(cè)面像。
方塊Q
萊克爾皇后。
方塊J
赫克托是查理一世的侍從。
梅花K
是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大,他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶。[/color]
梅花Q
阿金尼(Argine)一詞是由女王(Regina)一詞經(jīng)過字母移位而得出的,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標(biāo)志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標(biāo)志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解,將雙方的薔薇花結(jié)在一齊。
梅花J蘭斯洛待是阿瑟王故事中的騎士。
怎樣畫撲克牌
其實一般是直接由現(xiàn)成的圖片畫的,其實簡單的畫的話,一般都只是裝載圖片,然后展示出來,圖形類偶不是很熟,你看看api文檔吧= =
成語撲克牌古代
高瞻遠(yuǎn)矚gāo zhān yuǎn zhǔ
[釋義] 站得高;看得遠(yuǎn)。多形容目光遠(yuǎn)大。
[語出] 清·夏敬渠《野叟曝言》二回:“遂把這些粉白黛綠;鶯聲燕語;都付之不見不聞;一路高瞻遠(yuǎn)矚;要領(lǐng)略湖山真景?!?br/>[正音] 矚;不能讀作“shǔ”。
[辨形] 矚;不能寫作“囑”或“屬”。
[反義] 鼠目寸光 目光如豆
[用法] 褒義。比喻目光遠(yuǎn)大。一般作謂語、狀語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] 觀察和分析形勢必須善于抓住關(guān)鍵性問題;透過現(xiàn)象看本質(zhì);只有這樣才能~;因勢利導(dǎo);奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。
[英譯] stand high and see far;show great fore sight
[釋義] 站得高;看得遠(yuǎn)。多形容目光遠(yuǎn)大。
[語出] 清·夏敬渠《野叟曝言》二回:“遂把這些粉白黛綠;鶯聲燕語;都付之不見不聞;一路高瞻遠(yuǎn)矚;要領(lǐng)略湖山真景?!?br/>[正音] 矚;不能讀作“shǔ”。
[辨形] 矚;不能寫作“囑”或“屬”。
[反義] 鼠目寸光 目光如豆
[用法] 褒義。比喻目光遠(yuǎn)大。一般作謂語、狀語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] 觀察和分析形勢必須善于抓住關(guān)鍵性問題;透過現(xiàn)象看本質(zhì);只有這樣才能~;因勢利導(dǎo);奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。
[英譯] stand high and see far;show great fore sight
撲克牌的故事
早期風(fēng)行歐洲上流社會的撲克牌是手工制作的。到15世紀(jì)后,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,撲克牌開始采用印刷方式制作,使得撲克牌開始在民間廣泛流傳。早期各國撲克牌張數(shù)不一,如意大利為22張,德國為32張,西班牙為40張,法國為52張,直到現(xiàn)在我們?nèi)钥蓮倪@些國家看到以上張數(shù)的撲克牌。現(xiàn)在我們通常見到的54張撲克牌是由1392年法國開始出現(xiàn)的52張撲克牌的模式,外加大、小王演變而來的。后來,各國撲克牌張數(shù)逐漸統(tǒng)一為現(xiàn)在的54張模式。 撲克牌分為四種花色:黑桃、方塊、梅花和紅桃。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心;德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心;意大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯;瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌;英國人則將四種花色理解為鏟子、鉆石、三葉草和紅心。 為什么要以這四種圖案作為撲克牌的花色,歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種:一說是這四種花色代表當(dāng)時社會的四種主要行業(yè),其中黑桃代表長矛,象征軍人;梅花代表三葉花,象征農(nóng)業(yè);方塊代表工匠使用的磚瓦;紅桃代表紅心,象征牧師。另一說是這四種花色來源于歐洲古代占卜所用器物的圖樣,其中黑桃代表橄欖葉,象征和平;梅花為三葉草,意味著幸運;方塊呈鉆石形狀,象征財富;而紅桃為紅心型,象征智慧和愛情。 撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙:大王代表太陽、小王代表月亮,其余52張牌代表一年中的52個星期;紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象征著春、夏、秋、冬四個季節(jié);每種花色有13張牌,表示每個季節(jié)有13個星期。如果把J、Q、K當(dāng)作11、12、13點,大王、小王為半點,一副撲克牌的總點數(shù)恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點,共366點。專家普遍認(rèn)為,以上解釋并非巧合,因為撲克牌的設(shè)計和發(fā)明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯(lián)系。 撲克牌中的J、Q、K是英文中侍從、王后、國王的縮寫,12張人頭牌分別代表歷史上某個人物: 黑桃K是公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親戴維,他善用豎琴演奏,并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩,所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。 紅桃K是查爾斯一世弗蘭克國王,他叫沙勒曼,是四張國王牌中唯一不留胡須的國王。他最早用鑿子在木板上刻他的人物像的職員,因為不小心鑿子滑動后把上唇的胡子刮掉了。此后,印紅桃國王牌都是以這張畫為標(biāo)本。因而,只有紅桃中才有沒有胡子的國王牌,其頭發(fā)向內(nèi)卷,把劍舉在頭后。 方塊k 是朱利亞?西澤的像,他是羅馬的名將和政治家,統(tǒng)一了羅馬后,當(dāng)了羅馬帝國的獨裁者。他在羅馬帝國硬幣上的畫像是側(cè)面像。此后,在四張國王k牌里,只有紅方塊的國王是側(cè)面像,其頭發(fā)向內(nèi)卷,手持戰(zhàn)斧。 梅花K是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大,他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶,這是梅花k國王的特點,其頭發(fā)向外卷。 黑桃Q是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納,是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。 紅桃Q、方塊Q分別是朱爾斯和萊克爾皇后。 梅花Q名叫阿金尼,由女王(Regina)一詞而來,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標(biāo)志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標(biāo)志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解,將雙方的薔薇花結(jié)在一起。 黑桃J和方塊J分別為查爾斯一世的侍從霍克拉和洛蘭。 紅桃J為查爾斯七世的侍從拉海亞。 梅花J是阿瑟王故事中的著名騎士蘭斯洛特。 近年來,許多國家都把反映本國文化、民俗和風(fēng)貌的有代表性的畫面印在撲克上。這種花 式撲克將知識性、娛樂性、觀賞性融為一體,歷史、人物、風(fēng)光、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、動植物、教育等等無所不包,堪稱小百科全書,深受廣大撲克牌愛好者和收藏者的歡迎。消費者在用撲克進(jìn)行娛樂的同時,既增長了知識,又得到了一次次美的享受。
關(guān)于撲克牌的故事
早期風(fēng)行歐洲上流社會的撲克牌是手工制作的。到15世紀(jì)后,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,撲克牌開始采用印刷方式制作,使得撲克牌開始在民間廣泛流傳。早期各國撲克牌張數(shù)不一,如意大利為22張,德國為32張,西班牙為40張,法國為52張,直到現(xiàn)在我們?nèi)钥蓮倪@些國家看到以上張數(shù)的撲克牌?,F(xiàn)在我們通常見到的54張撲克牌是由1392年法國開始出現(xiàn)的52張撲克牌的模式,外加大、小王演變而來的。后來,各國撲克牌張數(shù)逐漸統(tǒng)一為現(xiàn)在的54張模式。
撲克牌分為四種花色:黑桃、方塊、梅花和紅桃。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心;德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心;意大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯;瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌;英國人則將四種花色理解為鏟子、鉆石、三葉草和紅心。
為什么要以這四種圖案作為撲克牌的花色,歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種:一說是這四種花色代表當(dāng)時社會的四種主要行業(yè),其中黑桃代表長矛,象征軍人;梅花代表三葉花,象征農(nóng)業(yè);方塊代表工匠使用的磚瓦;紅桃代表紅心,象征牧師。另一說是這四種花色來源于歐洲古代占卜所用器物的圖樣,其中黑桃代表橄欖葉,象征和平;梅花為三葉草,意味著幸運;方塊呈鉆石形狀,象征財富;而紅桃為紅心型,象征智慧和愛情。
撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙:大王代表太陽、小王代表月亮,其余52張牌代表一年中的52個星期;紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象征著春、夏、秋、冬四個季節(jié);每種花色有13張牌,表示每個季節(jié)有13個星期。如果把J、Q、K當(dāng)作11、12、13點,大王、小王為半點,一副撲克牌的總點數(shù)恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點,共366點。專家普遍認(rèn)為,以上解釋并非巧合,因為撲克牌的設(shè)計和發(fā)明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯(lián)系。
撲克牌中的J、Q、K是英文中侍從、王后、國王的縮寫,12張人頭牌分別代表歷史上某個人物:
黑桃K是公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親戴維,他善用豎琴演奏,并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩,所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。
紅桃K是查爾斯一世弗蘭克國王,他叫沙勒曼,是四張國王牌中唯一不留胡須的國王。他最早用鑿子在木板上刻他的人物像的職員,因為不小心鑿子滑動后把上唇的胡子刮掉了。此后,印紅桃國王牌都是以這張畫為標(biāo)本。因而,只有紅桃中才有沒有胡子的國王牌,其頭發(fā)向內(nèi)卷,把劍舉在頭后。
方塊k 是朱利亞?西澤的像,他是羅馬的名將和政治家,統(tǒng)一了羅馬后,當(dāng)了羅馬帝國的獨裁者。他在羅馬帝國硬幣上的畫像是側(cè)面像。此后,在四張國王k牌里,只有紅方塊的國王是側(cè)面像,其頭發(fā)向內(nèi)卷,手持戰(zhàn)斧。
梅花K是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大,他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶,這是梅花k國王的特點,其頭發(fā)向外卷。
黑桃Q是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納,是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。
紅桃Q、方塊Q分別是朱爾斯和萊克爾皇后。
梅花Q名叫阿金尼,由女王(Regina)一詞而來,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標(biāo)志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標(biāo)志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解,將雙方的薔薇花結(jié)在一起。
黑桃J和方塊J分別為查爾斯一世的侍從霍克拉和洛蘭。
紅桃J為查爾斯七世的侍從拉海亞。
梅花J是阿瑟王故事中的著名騎士蘭斯洛特。
近年來,許多國家都把反映本國文化、民俗和風(fēng)貌的有代表性的畫面印在撲克上。這種花式撲克將知識性、娛樂性、觀賞性融為一體,歷史、人物、風(fēng)光、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、動植物、教育等等無所不包,堪稱小百科全書,深受廣大撲克牌愛好者和收藏者的歡迎。消費者在用撲克進(jìn)行娛樂的同時,既增長了知識,又得到了一次次美的享受。
撲克牌分為四種花色:黑桃、方塊、梅花和紅桃。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心;德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心;意大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯;瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌;英國人則將四種花色理解為鏟子、鉆石、三葉草和紅心。
為什么要以這四種圖案作為撲克牌的花色,歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種:一說是這四種花色代表當(dāng)時社會的四種主要行業(yè),其中黑桃代表長矛,象征軍人;梅花代表三葉花,象征農(nóng)業(yè);方塊代表工匠使用的磚瓦;紅桃代表紅心,象征牧師。另一說是這四種花色來源于歐洲古代占卜所用器物的圖樣,其中黑桃代表橄欖葉,象征和平;梅花為三葉草,意味著幸運;方塊呈鉆石形狀,象征財富;而紅桃為紅心型,象征智慧和愛情。
撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙:大王代表太陽、小王代表月亮,其余52張牌代表一年中的52個星期;紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象征著春、夏、秋、冬四個季節(jié);每種花色有13張牌,表示每個季節(jié)有13個星期。如果把J、Q、K當(dāng)作11、12、13點,大王、小王為半點,一副撲克牌的總點數(shù)恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點,共366點。專家普遍認(rèn)為,以上解釋并非巧合,因為撲克牌的設(shè)計和發(fā)明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯(lián)系。
撲克牌中的J、Q、K是英文中侍從、王后、國王的縮寫,12張人頭牌分別代表歷史上某個人物:
黑桃K是公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親戴維,他善用豎琴演奏,并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩,所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。
紅桃K是查爾斯一世弗蘭克國王,他叫沙勒曼,是四張國王牌中唯一不留胡須的國王。他最早用鑿子在木板上刻他的人物像的職員,因為不小心鑿子滑動后把上唇的胡子刮掉了。此后,印紅桃國王牌都是以這張畫為標(biāo)本。因而,只有紅桃中才有沒有胡子的國王牌,其頭發(fā)向內(nèi)卷,把劍舉在頭后。
方塊k 是朱利亞?西澤的像,他是羅馬的名將和政治家,統(tǒng)一了羅馬后,當(dāng)了羅馬帝國的獨裁者。他在羅馬帝國硬幣上的畫像是側(cè)面像。此后,在四張國王k牌里,只有紅方塊的國王是側(cè)面像,其頭發(fā)向內(nèi)卷,手持戰(zhàn)斧。
梅花K是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大,他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶,這是梅花k國王的特點,其頭發(fā)向外卷。
黑桃Q是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納,是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。
紅桃Q、方塊Q分別是朱爾斯和萊克爾皇后。
梅花Q名叫阿金尼,由女王(Regina)一詞而來,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標(biāo)志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標(biāo)志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解,將雙方的薔薇花結(jié)在一起。
黑桃J和方塊J分別為查爾斯一世的侍從霍克拉和洛蘭。
紅桃J為查爾斯七世的侍從拉海亞。
梅花J是阿瑟王故事中的著名騎士蘭斯洛特。
近年來,許多國家都把反映本國文化、民俗和風(fēng)貌的有代表性的畫面印在撲克上。這種花式撲克將知識性、娛樂性、觀賞性融為一體,歷史、人物、風(fēng)光、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、動植物、教育等等無所不包,堪稱小百科全書,深受廣大撲克牌愛好者和收藏者的歡迎。消費者在用撲克進(jìn)行娛樂的同時,既增長了知識,又得到了一次次美的享受。
8張撲克牌是什么成語?
形形色色
xíng xíng sè sè
【解釋】形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。指各式各樣,種類很多。
【出處】《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者?!?br>
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。
【用法】用來形容人或具體的及抽象的事物。一般作謂語、定語。
【正音】色;不能讀作“shǎi”。
【辨形】色;不能寫作“式”。
【近義詞】五花八門、千奇百怪、應(yīng)有盡有
【反義詞】千篇一律、如出一轍
【辨析】~和“五花八門”;都含有“花樣繁多”的意思。但~偏重于花樣不同;各式各樣;使用范圍廣;不管人或事物;具體的抽象的;都用得上;“五花八門”偏重于花樣多;一般用于事物;也可用于人的活動;但不能用于人本身;較少用于抽象的東西。~還可以比喻變幻莫測。
【例句】面對著~的失足青少年;他痛心極了。
xíng xíng sè sè
【解釋】形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。指各式各樣,種類很多。
【出處】《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者?!?br>
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。
【用法】用來形容人或具體的及抽象的事物。一般作謂語、定語。
【正音】色;不能讀作“shǎi”。
【辨形】色;不能寫作“式”。
【近義詞】五花八門、千奇百怪、應(yīng)有盡有
【反義詞】千篇一律、如出一轍
【辨析】~和“五花八門”;都含有“花樣繁多”的意思。但~偏重于花樣不同;各式各樣;使用范圍廣;不管人或事物;具體的抽象的;都用得上;“五花八門”偏重于花樣多;一般用于事物;也可用于人的活動;但不能用于人本身;較少用于抽象的東西。~還可以比喻變幻莫測。
【例句】面對著~的失足青少年;他痛心極了。
一個撲克牌游戲
空當(dāng)接龍 電腦里一般自帶的游戲 可以再搜索一下攻略
用英語如何說每張撲克牌?
A---Ace--- 一流的
J---Jack--- 侍衛(wèi)
Q---Queen---皇后
K---King--- 國王
紅桃 = heart
黑桃 = spade
方片 = diamond
梅花 = club
1428年,一位名叫Miguel Arcanyis的著名畫家受西班牙瑪麗(Mary)皇后委托,為她繪制一副撲克牌,一名商人特意贈送了一個精美的盒子來放這副撲克,可以想象,這必定是一副非常精美的撲克。
在法國,保留著1392年法國國王查爾斯六世命令雅奎明·格林公紐爾(J. Gringonneur)手工繪制一副紙牌。
在德國,博物館中收藏著1427到1445年手工繪制的以狩獵為題材的撲克。
在古代保留下來的一些撲克上,可以發(fā)現(xiàn)有針眼,經(jīng)過考察,這是當(dāng)時的撲克牌牌主把這些撲克牌作為藝術(shù)品釘在墻壁上展示所致。這可以證明,當(dāng)時這些撲克是非常珍貴的。
在15世紀(jì),由于木刻印刷術(shù)的發(fā)展,使到撲克可以進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn),使到撲克牌戲得到迅速推廣。當(dāng)時印刷用的木模主要是用黃楊木及梨木制造。
當(dāng)時的撲克是先在紙板上用黑色油墨印刷黑白圖案,然后按照印刷好的線條用人工上色,但上色的時候不一定按照印刷好的線條來上色,這種上色方法上色速度非???,生產(chǎn)效率高,受到了一些善于調(diào)配顏色的畫家的歡迎。
后來發(fā)明了新的上色方法,使用打孔薄紙板覆蓋在印好的圖案黑白上,然后用上了紅、藍(lán)、黃等顏色的埽子在紙板上面掃過,顏色通過紙板上的孔印刷到撲克上,這種方法使到生產(chǎn)效率大大提高,為撲克的大眾化普及起了重要作用。在所有的國家中,直到19世紀(jì)還在使用這種方法。
與此同時,撲克生產(chǎn)商用銅板印刷,生產(chǎn)出品質(zhì)優(yōu)良的撲克,這種撲克仍然由美術(shù)家手工上色,圖案非常精美。這種高質(zhì)量的撲克在17世紀(jì)前的歐洲各國幾乎都能找到。
由于技術(shù)的限制,撲克上色仍然比較困難,價格相對較高,所以,19世紀(jì)前的撲克始終是一般老百姓買不起的,只有中上階層的人才能享受,
1832年,英國倫敦一位叫多馬的撲克印刷商發(fā)明了一種新的印刷技術(shù),大大提高了印刷質(zhì)量,為此,英國皇室還特別對他進(jìn)行了表彰。
1833年,德國B. Dondorf發(fā)明了平板印刷技術(shù),并應(yīng)用這種可以同時印刷16種顏色的技術(shù)印刷撲克,這種技術(shù)的使用,使到撲克生產(chǎn)飛速發(fā)展,真正得到了普及,進(jìn)入千家萬戶,進(jìn)入普通老百姓的生活。
最早的圓形撲克是由15世紀(jì)德國生產(chǎn),美國在1874年第一次生產(chǎn)圓形撲克,之后英國、西班牙等國也陸續(xù)有生產(chǎn)。但必須注意的是,印度的傳統(tǒng)撲克是圓形的,但很難考證到它的最早生產(chǎn)日期。
開始的時候,撲克的背面都是不印刷圖案的,直到17世紀(jì)中葉,才開始有生產(chǎn)商在撲克的背面印刷一些簡單的幾何圖案。
早期的西班牙撲克商人就把自己的姓名印刷在撲克中,以作為質(zhì)量保證書。17世紀(jì)開始,一些廠家開始使用一些天文學(xué)的符號,如太陽、星星、月亮等圖案作為商標(biāo)。
在西班牙,16世紀(jì),開始有撲克制造廠家生產(chǎn)上下邊線有缺口的撲克,以方便在打牌時持牌人分辯4種花色。無缺口代表“硬幣”,一個缺口是“杯”,兩個缺口是“劍”,三個缺口是“棍棒”,這種撲克很快就成為當(dāng)時撲克的標(biāo)準(zhǔn),其它廠家爭相效仿。18世紀(jì)末,開始在牌角上印刷1~12的羅馬數(shù)字,后來使用阿拉伯?dāng)?shù)字。與19世紀(jì)美國發(fā)明的角碼不同的是,只印有數(shù)字但沒有花色標(biāo)記。18世紀(jì),西班牙第一次印刷可倒過來看的雙向人頭牌,現(xiàn)在收藏著的最早的雙向人頭牌撲克是在1790年生產(chǎn)的。而在19世紀(jì),這種印刷方法才在其它國家推廣開來。
1778年,西班牙最早生產(chǎn)出專門提供給小孩子玩的小型撲克。
18世紀(jì)以前的西班牙式撲克,花色“杯”騎士一牌中都印有“AI VA”或“AHI VA”字樣。
自從哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸之后,大量的關(guān)于新大陸的題材出現(xiàn)在撲克圖案上。
18世紀(jì),出現(xiàn)了鑲嵌銀片的撲克牌。
17世紀(jì)以來,具有教育意義及紀(jì)念性意義的花色撲克廣為流行,幾乎所有的歷史事件都在撲克中被反應(yīng)出來,還生產(chǎn)出了大量其它具知識性及教育性的撲克。如諷刺漫畫、神話故事、天文知識、音樂、地理、動物、戲曲等等題材。這些撲克都非常受歡迎,并被收藏家們收藏。
J---Jack--- 侍衛(wèi)
Q---Queen---皇后
K---King--- 國王
紅桃 = heart
黑桃 = spade
方片 = diamond
梅花 = club
1428年,一位名叫Miguel Arcanyis的著名畫家受西班牙瑪麗(Mary)皇后委托,為她繪制一副撲克牌,一名商人特意贈送了一個精美的盒子來放這副撲克,可以想象,這必定是一副非常精美的撲克。
在法國,保留著1392年法國國王查爾斯六世命令雅奎明·格林公紐爾(J. Gringonneur)手工繪制一副紙牌。
在德國,博物館中收藏著1427到1445年手工繪制的以狩獵為題材的撲克。
在古代保留下來的一些撲克上,可以發(fā)現(xiàn)有針眼,經(jīng)過考察,這是當(dāng)時的撲克牌牌主把這些撲克牌作為藝術(shù)品釘在墻壁上展示所致。這可以證明,當(dāng)時這些撲克是非常珍貴的。
在15世紀(jì),由于木刻印刷術(shù)的發(fā)展,使到撲克可以進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn),使到撲克牌戲得到迅速推廣。當(dāng)時印刷用的木模主要是用黃楊木及梨木制造。
當(dāng)時的撲克是先在紙板上用黑色油墨印刷黑白圖案,然后按照印刷好的線條用人工上色,但上色的時候不一定按照印刷好的線條來上色,這種上色方法上色速度非???,生產(chǎn)效率高,受到了一些善于調(diào)配顏色的畫家的歡迎。
后來發(fā)明了新的上色方法,使用打孔薄紙板覆蓋在印好的圖案黑白上,然后用上了紅、藍(lán)、黃等顏色的埽子在紙板上面掃過,顏色通過紙板上的孔印刷到撲克上,這種方法使到生產(chǎn)效率大大提高,為撲克的大眾化普及起了重要作用。在所有的國家中,直到19世紀(jì)還在使用這種方法。
與此同時,撲克生產(chǎn)商用銅板印刷,生產(chǎn)出品質(zhì)優(yōu)良的撲克,這種撲克仍然由美術(shù)家手工上色,圖案非常精美。這種高質(zhì)量的撲克在17世紀(jì)前的歐洲各國幾乎都能找到。
由于技術(shù)的限制,撲克上色仍然比較困難,價格相對較高,所以,19世紀(jì)前的撲克始終是一般老百姓買不起的,只有中上階層的人才能享受,
1832年,英國倫敦一位叫多馬的撲克印刷商發(fā)明了一種新的印刷技術(shù),大大提高了印刷質(zhì)量,為此,英國皇室還特別對他進(jìn)行了表彰。
1833年,德國B. Dondorf發(fā)明了平板印刷技術(shù),并應(yīng)用這種可以同時印刷16種顏色的技術(shù)印刷撲克,這種技術(shù)的使用,使到撲克生產(chǎn)飛速發(fā)展,真正得到了普及,進(jìn)入千家萬戶,進(jìn)入普通老百姓的生活。
最早的圓形撲克是由15世紀(jì)德國生產(chǎn),美國在1874年第一次生產(chǎn)圓形撲克,之后英國、西班牙等國也陸續(xù)有生產(chǎn)。但必須注意的是,印度的傳統(tǒng)撲克是圓形的,但很難考證到它的最早生產(chǎn)日期。
開始的時候,撲克的背面都是不印刷圖案的,直到17世紀(jì)中葉,才開始有生產(chǎn)商在撲克的背面印刷一些簡單的幾何圖案。
早期的西班牙撲克商人就把自己的姓名印刷在撲克中,以作為質(zhì)量保證書。17世紀(jì)開始,一些廠家開始使用一些天文學(xué)的符號,如太陽、星星、月亮等圖案作為商標(biāo)。
在西班牙,16世紀(jì),開始有撲克制造廠家生產(chǎn)上下邊線有缺口的撲克,以方便在打牌時持牌人分辯4種花色。無缺口代表“硬幣”,一個缺口是“杯”,兩個缺口是“劍”,三個缺口是“棍棒”,這種撲克很快就成為當(dāng)時撲克的標(biāo)準(zhǔn),其它廠家爭相效仿。18世紀(jì)末,開始在牌角上印刷1~12的羅馬數(shù)字,后來使用阿拉伯?dāng)?shù)字。與19世紀(jì)美國發(fā)明的角碼不同的是,只印有數(shù)字但沒有花色標(biāo)記。18世紀(jì),西班牙第一次印刷可倒過來看的雙向人頭牌,現(xiàn)在收藏著的最早的雙向人頭牌撲克是在1790年生產(chǎn)的。而在19世紀(jì),這種印刷方法才在其它國家推廣開來。
1778年,西班牙最早生產(chǎn)出專門提供給小孩子玩的小型撲克。
18世紀(jì)以前的西班牙式撲克,花色“杯”騎士一牌中都印有“AI VA”或“AHI VA”字樣。
自從哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸之后,大量的關(guān)于新大陸的題材出現(xiàn)在撲克圖案上。
18世紀(jì),出現(xiàn)了鑲嵌銀片的撲克牌。
17世紀(jì)以來,具有教育意義及紀(jì)念性意義的花色撲克廣為流行,幾乎所有的歷史事件都在撲克中被反應(yīng)出來,還生產(chǎn)出了大量其它具知識性及教育性的撲克。如諷刺漫畫、神話故事、天文知識、音樂、地理、動物、戲曲等等題材。這些撲克都非常受歡迎,并被收藏家們收藏。
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