央音展演南通

1979年3月1日，共青團中央作出《關于在全國青年中開展爭當新長征突擊手活動的決定》，以帶領全國各族青年積極投身于國家的經(jīng)濟建設事業(yè)之中。

9月19日，團中央在北京召開全國新長征突擊手命名表彰大會，首批命名表彰了10面新長征突擊隊紅旗、155個新長征突擊手（隊）標兵和萬名新長征突擊手。

爭當新長征突擊手活動

各級團組織從實際出發(fā)，因時因地制宜地開展了多種形式的活動，形成了比、學、趕、幫、超的競賽熱潮。這項活動將經(jīng)濟建設與思想建設相結合，把物質(zhì)財富的創(chuàng)造和造就一代新人相結合。

把勞動競賽與青年學文化、學技術、學科學相結合，提高了青年建設社會主義現(xiàn)代化強國的本領，因此具有鮮明的時代特征。它已經(jīng)成為新時期我國青年工作的一項重要內(nèi)容。

2017年2月5日，《中共中央國務院關于深入推進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能的若干意見》（以下簡稱《意見》）正式印發(fā)。在這份2017年的中央一號文件中，“農(nóng)業(yè)供給側結構性改革”成為了焦點，“種什么？”成為農(nóng)民關心的熱點。
目前，玉米階段性供大于求。中央一號文件提出，要繼續(xù)調(diào)減非優(yōu)勢區(qū)籽粒玉米，農(nóng)業(yè)部計劃在去年減少3000萬畝籽粒玉米的基礎上，今年再調(diào)減1000萬畝。并將薯類、雜糧、雜豆等特色作物的生產(chǎn)種植列為結構調(diào)整的重要選項，使甘薯（紅薯）種植產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展迎來了新的機遇。禾下土愿意與全國薯業(yè)同仁攜手前行、共迎甘薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展新機遇。

張慧德先生生于1938年，北京市人，是我國對外宣傳戰(zhàn)線第一名懂意大利語的記者。改革開放后，張慧德先生把全部業(yè)余時間轉(zhuǎn)向?qū)σ獯罄闱虻难芯坎⒗猛庹Z的優(yōu)勢，翻譯、編譯和撰寫了大量旨在全面介紹意大利足球的文章和作品。1991年起被中央電視臺和成都電視臺聘為意大利甲級足球聯(lián)賽現(xiàn)場直播顧問。曾多次在北京和其它地區(qū)的20幾所大學講授意大利足球，并被一些報刊、雜志、網(wǎng)站聘為特約撰稿人、欄目主持人、顧問和總監(jiān)。
2005年已經(jīng)到意大利定居了

孩子可以上高中嗎？

拿個煤氣丟過去

　——南通與當時國內(nèi)外城市近代化的對比　　在1980年代中期，我在撰寫《中國大百科全書》“城市規(guī)劃”主條目時，對“南通”在中國近代城市建設的地位做了如下的論述： 　　鴉片戰(zhàn)爭以后……中國也出現(xiàn)了新的城市規(guī)劃學說?？涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢隽私⑸罹幼…h(huán)境的烏托邦。孫中山的《建國方略》是一個宏大的“國土規(guī)劃”性質(zhì)的和地區(qū)城市開發(fā)規(guī)劃的綱領。在實踐方面，特別值得一提的是南通的城市規(guī)劃和建設。1895-1925年，在中國實業(yè)家張謇推動下，南通為了發(fā)展近代工業(yè)和航運，開辟了新工業(yè)區(qū)和港區(qū)，建立了多核心的城鎮(zhèn)體系，舊城內(nèi)辟商場、興學校、建博物館、修道路，進行了近代市政建設?！　?002年8月，我來南通第一次調(diào)查，在與羅一民市長晤面時，提出了南通“中國近代第一城”的初步推論，這只是當時我根據(jù)有限的歷史知識的“大膽假設”，接下來的工作就是“小心的求證”。感謝南通市規(guī)劃局、文化局、博物苑、張謇研究中心等單位的同志陸續(xù)給我提供了不少資料指正，以及稍后承張謇先生嫡孫張緒武先生又給我一些珍貴書籍，我續(xù)有心得，兩易其稿，“求證”的工作仍在繼續(xù)，我目前的基本認識如下：　　2.1 南通與西方同時代的城市對比　　一百多年前，西方大城市因工業(yè)革命急劇發(fā)展，工人生活狀況日益低劣。為了改善城市的居住環(huán)境，開始出現(xiàn)一些“工業(yè)慈善家”，試圖改善工人的生活。例如，1816年羅伯特·歐文（Robert Owen）建立合作公社，1824年他與四個兒子及一些門徒，在美國印第安納州從事建立新“協(xié)和村”（New Harmony）的試驗，后來徹底失??；1815年英國資本家家Titus Salt始建Saltaire，1853年開工，1861年完成，西方城市規(guī)劃家稱之為“慈善家的住房建設”；1887年建日光港（Port Sunlight，）以改進環(huán)境、提高工人生活。這些活動都與張謇時代接近或稍早。相應地，張謇也創(chuàng)辦了一些慈善及社會公益事業(yè)，主要包括：1906年建成育嬰堂，1912年創(chuàng)建南通養(yǎng)老院，1913年建設南通醫(yī)院（后有部分免費治療），1914年開辦濟良所，1916年建殘廢院，等等。從這方面說，張謇有理想，有實踐，也有成就?！　∪绻褟堝溃?853~1926）與差不多同時期的近代城市規(guī)劃先驅(qū)者英國人霍華德（E. Howard，1850~1928）相并論，兩者有共同之點，即都是近代城市史的人物，都致力于城市發(fā)展、改善市民生活?；羰辖?jīng)營“田園城市”，探索社會改革的道路；張謇經(jīng)營南通，進行系列的城市建設，探索地方自治途徑，“建設一新世界雛形之志，以雪中國地方不能自治之恥”。然而，他們有著不盡一致的背景；從西方的城市建設中來看，自工業(yè)革命后，大生產(chǎn)興起，人口、資本聚集于城市，居住環(huán)境質(zhì)量卻下降?；羰系热伺η笏鳎噲D尋找一條對未來城市理想的發(fā)展進行全面規(guī)劃設計的途徑，霍氏1898年著書稱之為《明天—一條引向真正改革的和平道路》（1902年再版時改稱）《明日之田園城市》），后有評論者針對他書中的“社會性城市”（Social Cities）稱：“那些長期居住在貧民窟的居民有了住宅，失業(yè)者有了工作做，沒有土地的人有了住宅，長期受抑制的能量得有機會釋放，所有這些情況到處出現(xiàn)了，重建現(xiàn)有的城市才真正地開始，是著眼探索解決社會問題地技術途徑?！薄　〕鞘袉栴}最早出現(xiàn)在英國，對近代城市建設的探索，英國及西歐也先行一步。1909年英國就已有了“住房城鎮(zhèn)規(guī)劃法案”（Housing, Town planning Act），說明城市建設的規(guī)劃思想、技術已有一定的基礎。與西歐所稱的“工業(yè)鎮(zhèn)”（Company town）及Howard的“田園城市”相比，張謇所經(jīng)營的南通應屬于不同的歷史階段，是在科學技術落后于西方百多年的中國，在20世紀早期謀求現(xiàn)代化過程中才開始摸索城市建設。在思想上、歷史條件遠遠落后于西方的情況下，張謇建設的南通，與霍華德所經(jīng)營的新城（萊奇華斯Letchworth與韋林Welwyn）時間相若，在內(nèi)容與規(guī)模上竟能互相媲美，這不能不說是奇跡！　　試將張謇的城市區(qū)域思想與西方城市規(guī)劃史上的另一位先驅(qū)者蓋迪斯（P.Geddes,1854-

這篇童話主要通過對話展開故事的情節(jié)，推動故事的發(fā)展。

全文一共有四次對話。第一次是鳥與樹的對話，第二次是鳥與樹根的對話，第三次是鳥與門先生的對話，第四次是鳥與小姑娘的對話，
這四次對話，構成了一個完整的故事，課文所說明的道理也在這四次對話以及后來鳥兒的表現(xiàn)中逐步顯現(xiàn)出來。