百家講壇竹林七賢有聲小說

竹林，是一種平常得不能再平常的景觀，走進鄉(xiāng)間，走進山野，隨意舉目便能瞧見，一點不稀罕。然當士子走進這平常的竹林，竟產生了文化史的奇觀，產生了政治史的奇跡，產生了心靈史的奇談。奇觀，奇跡，奇談，一連串奇字，在魏晉間化出了七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎。 竹林和七賢渾然一體，難分難解，人稱竹林七賢。
竹林七賢信老莊，尤崇莊子。他們與竹林物化真趣的景象，用莊子化蝶的故事來比喻，真不知是竹林化作了七賢，還是七賢化作了竹林？抑或竹林本就是七賢，七賢本就是竹林。 竹林七賢是個群體，如若將他們喻為竹子的話，七人猶如七棵青翠的竹子，參差散立在嵐氣籠罩的竹林中。
有人認為竹林七賢皆是些脫俗之人，其實，他們身上有很多的俗氣，各自又有各自不同的俗氣。其可貴之處，在于以苦苦的掙扎來蔑視俗，打破俗，跳出俗。其可悲之處，在于掙脫的失敗，以及由此帶來的沮喪，或“迷途知返”，重新與俗合流。

指魏末晉初的阮籍、嵇康、山濤、阮咸、王戎、劉伶、向秀七位作家。

嵇康：嵇康擅長音律，古琴彈得神妙無比，據說他游玩洛西時，一古人贈其曲《廣林散》，也有說此曲為一幽靈所傳。后來嵇康因得罪司馬氏被處斬，臨刑前，三千太學生圍觀泣不成聲，嵇康飲酒數(shù)壇，彈奏《廣陵散》，凄然說道：“我死不足惜，但《廣陵散》從此絕響！”

阮籍：阮籍不拘禮俗，行不由徑。有一次，他與回家探親的大嫂送別，遭到譏笑。阮籍說：“禮法難道是為我設的嗎？”鄰居的賣酒少婦長得漂亮，阮籍常常到她那喝酒，醉了就躺在她身邊，完全不避嫌。有戶軍人的女兒有才華也漂亮，沒出嫁就去世了。阮籍不認識她父親、兄長，卻徑直前去吊唁，哭夠了才回家。

山濤：論年齡，山濤是這七個人里的老大哥，他有一絕，就是喝酒八斗而止，多一點都不喝。一次皇帝請山濤喝酒八斗，趁其不注意時派人偷偷多加了一些酒，但山濤喝夠八斗，再也不喝了，皇帝連連稱奇。

向秀：山陽聞笛

向秀與嵇康關系最密，兩人經常在嵇康家門前的柳樹下打鐵自娛，嵇康掌錘，向秀鼓風，配合默契，自得其樂。嵇康和呂安被司馬氏殺害后，向秀西行路過他們舊日的居所，聞笛聲回想往事，寫下了著名的《思舊賦》。

劉伶：死便埋我！

劉伶嗜酒如命，放浪形骸。他經常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了?！?/p>

王戎：我王戎之妻常以“卿”稱呼王戎（按禮，婦人應以“君”稱其夫，“卿”乃是夫對妻的稱呼）。王戎說：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復爾?！逼淦拊唬骸坝H卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”王戎也無可奈何。

阮咸：阮咸很能喝酒，一次，他的親友在一起喝酒，他也來參加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。當時有一大群豬走來飲酒，阮咸就和豬一起喝酒。他一面飲酒，一面鼓琴，真是不亦樂乎。

王戎：在七賢當中，王戎的年紀是最輕的，他比山濤小二十九歲，比阮籍小二十四歲，比稽康小十一歲。 王戎認識阮籍是在十五歲的時候，他的父親王渾，官任上書郎，與阮籍是同事。

王戎也跟著父親住在尚書郎的官舍中，阮籍每一次來拜訪王渾，談不到幾句話，就轉到王戎的房間，這對忘年之交，一談就是大半天。

晉代七位名士，他們是阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎，因他們常集于山陽（今河南修武）竹林之下，肆意酣暢，故世稱竹林七賢。