怎么把書變成有聲小說

造句

1、突然找到了丟失已久的筆，我喜出望外。

2、居住在臺(tái)灣的爺爺終于回來了，大家真是喜出望外。

3、大豐收的時(shí)候，農(nóng)民伯伯望著碩大的果實(shí)，喜出望外。

4、小張今天下午才收到了他盼望已久的足球票，真叫他喜出望外。

喜出望外是一個(gè)成語，讀音是xǐ chū wàng wài，意思是：1.指因遇到意外的喜事，心中非常高興。 2.意外，感覺特別的興奮，不在原來的意料之中。出自宋·蘇軾《與李之儀》。

出處

1、宋·蘇軾《與李之儀書》：“契闊八年，豈謂復(fù)有見日？漸近中原，辱書尤數(shù)，喜出望外?！?/p>

2、明·馮夢龍《東周列國志》第三十五回：“重耳喜出望外，遂不知有道路之苦矣。”

3、《說唐》第六二回：“使臣得見主公，喜出望外?！?/p>

4、蔣光慈《少年飄泊者》：“去年十月份接著這封長信，讀了之后，喜出望外！”

5、沙汀《催糧》：“這可真叫他喜出望外。”

6、何香凝《孫中山與廖仲愷》：“在會(huì)場上初次看見了知名的革命家－－ 孫中山 先生，真是喜出望外?！?/p>

7、史鐵生《秋天的懷念》：這可真叫他喜出望外。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。

墮落天使 路西法

魅力天使 拉斐爾

軍天使 索連特

告死天使 加百列

戰(zhàn)斗天使 米迦勒

——Gabriel《將上帝之秘密啟示的人》

神座之左。

加百列(Gabriel)這個(gè)名字在“路加福音”中出現(xiàn)很多次。有人說加百列是天使中惟一的女性，古代社會(huì)也以百合花來象征處女，加百列在最后審判中負(fù)責(zé)鳴喇叭以示死人的復(fù)活，神秘學(xué)中以加百列為司轉(zhuǎn)生的天使，引導(dǎo)靈魂轉(zhuǎn)生而使女性受胎。加百列還身負(fù)“承接神的力量”的職務(wù)，因?yàn)樵S多天使無法直接承受上帝的話語，因此他還被稱為“擁有匹敵神的力量者”

——Michael《為上帝爭戰(zhàn)并報(bào)復(fù)仇敵》

神座之右。

天使軍團(tuán)的最高指揮。

他是上帝身邊的首席戰(zhàn)士，天使軍團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿。

他性情勇猛果敢，雖然好戰(zhàn)，但是充滿慈悲心，對(duì)于罪惡的事抱持著絕對(duì)的否定與無情的殲滅，是“絕對(duì)正義”的化身，毫無參雜一絲黑暗。

右手劍、左手秤就是米迦勒的標(biāo)準(zhǔn)形象（這有可能是吸收了希臘的法律和正義女神忒彌斯的形象），1950年羅馬教廷以米迦勒為警察的守護(hù)神。在“經(jīng)典偉特”塔羅牌中的“審判”，即是米迦勒吹響末日號(hào)角、死人復(fù)活時(shí)的場景。

——Raphael《引領(lǐng)死人離去》

稱號(hào)：神之熱

職稱：治愈，神將治愈

象征物：火焰之劍

拉斐爾據(jù)說是旅行者與流浪者的守護(hù)天使——這個(gè)典故來自圣經(jīng)后典“托比傳”中描述他醫(yī)治托比的眼睛，因此人認(rèn)為拉斐爾有許多在醫(yī)術(shù)上的知識(shí)。拉斐爾的形象給人的感覺是愉快、穩(wěn)重、充滿慈愛，因此非常受人喜愛。

另外，在一些典籍里也說他是學(xué)術(shù)天使。

——Uriel《傳喚每個(gè)人到審判臺(tái)前》

稱號(hào)：神之正義(一說為神之光、神之火)

職稱：規(guī)律

象征物：月之鑰,星之琴

烏列是支配地獄的天使，引領(lǐng)人到最后審判的臺(tái)階前。烏列也是啟蒙人類對(duì)神的信仰之人.烏列是位憤怒的天使，還有人稱他為“定律天使”，說他是一位個(gè)性相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，絲毫不怠職的天使。他守護(hù)著天體行星正常的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)，從不怠慢，從不輕忽。