江南有座吉州窯

吉州窯觀后感
1個回答2024-03-05 18:02
吉州窯是中國現(xiàn)有保存完好的古代名窯遺址之一,也是中國古代黑釉釉瓷生產(chǎn)中心之一。

在吉安出生長大的伍成俊,從小對吉州窯就有了解。2004年,一次偶然的機會他被聘請到吉州古陶瓷研究所工作。他發(fā)現(xiàn),吉州窯雖然精美且頗具特色,但名氣不大,只在收藏界被人知曉,同時也為吉州窯的斷燒感到痛心,這讓他有了想讓世人了解吉州窯的想法。

此后,只要有空閑,他便去吉州窯遺址看看古物,在陶藝所的展廳看陶瓷、看資料,或者到田間、小巷、池塘邊看碎瓷片,也從前輩那了解到吉州窯陶瓷的難點在于釉的配方問題。

“因為歷史上沒有關于吉州窯窯變結(jié)晶釉的記載,所以在釉的研發(fā)上,我花了很大的功夫,燒壞的樣品有成千上萬個?!蔽槌煽≌f幾年內(nèi)反反復復實驗了千百次,終于研究鋒族虧出吉州窯最具特色的代表品種之一——兔毫盞。

2009
年下半年,他用自己幾年的積蓄以及從親朋好友處借來的共40多萬元,創(chuàng)辦了吉安第一家民營規(guī)?;I(yè)化燒制吉州窯特色陶瓷企業(yè)?!爱敃r有親戚說,吉州窯
市場不大,自己開作坊就是浪費錢,”伍成俊說,“但我認為,吉州窯有著1200年的歷史,不管怎么樣都要告訴大家,江西吉安有個吉州窯?!?br/>
伍成俊的堅持終于有了收獲。2014年,江西吉州窯被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),吉州窯遺址獲國家考古遺址公園立項。


州窯從斷燒到成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷經(jīng)幾百年歷史。談起2015年的心愿,伍成俊說:“希望吉州窯陶瓷可以越做越好,成為江西名片。這才能對得起歷史中那
些讓吉州窯在中國成千古窯中站穩(wěn)腳跟的前輩?!彼硎?,要一輩子原汁原味傳承吉州窯陶瓷,將銀神吉州窯厚重的歷史文化重新展現(xiàn)在世人面前。

據(jù)了解,吉安縣正規(guī)劃占穗歷地2000畝的吉州窯陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園,保護傳承千年歷史文化。這讓伍成俊對吉州窯陶瓷的明天更加充滿信心。
磁州窯文化典故?
1個回答2024-02-15 23:46

中國著名民間瓷窯

磁州窯是中國傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品,中國古代北方最大的民窯體系,也是著名的民間瓷窯,有“南有景德,北有彭城”之說。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期,并達到鼎盛,南宋、元明清仍有延續(xù)。窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺鎮(zhèn)一帶,磁縣宋代叫磁州,故名。

磁州窯的匠師們吸收了傳統(tǒng)的水墨畫和書法藝術(shù)的技法,創(chuàng)造了具有水墨畫風的白地黑繪裝飾藝術(shù),開啟了中國瓷器彩繪裝飾的先河。

磁州窯品種諸多,以白地黑花(鐵銹花)、刻劃花、窯變黑釉最為著名。它的裝飾技法突破了當時流行的五大名(官)窯(汝、官、鈞、哥、定)的單色釉局限,運用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法。1998年3月,元代的磁州窯黑釉剔花玉壺春瓶從英國追回。

磁州窯
1個回答2024-02-25 11:36


在今河北磁縣,又稱觀臺窯。始于北宋中期,元代以后開始衰落。器形有碗盤瓶枕等日用器,以白地釉下黑花、白地釉下醬花為主要特征。在裝飾藝術(shù)上,磁州窯創(chuàng)造了在器物上刻劃兼繪畫、剔畫、刻填等新技術(shù)。

磁州窯
1個回答2024-03-10 16:19
窯址在河北邯鄲一帶,是典型的民間窯場。宋金時代繁榮。裝飾手法豐富,以白地黑花最為典型,圖案往往簡潔瀟灑。在中原影響很大。
耀州窯
1個回答2024-03-17 04:10


宋代北方出產(chǎn)青瓷的著名遺址。窯址以陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)為中心。釉色厚薄適中,既能顯現(xiàn)其犀利瀟灑的刻花裝飾,又不失瑩潤。產(chǎn)品多有外銷,廣州的西村窯多有仿制。

耀州窯在哪里
1個回答2024-04-16 21:28

耀州窯位于今陜西省銅川市的黃堡鎮(zhèn)

銅川在宋代時期隸屬耀州,故稱“耀州窯族歷”,是宋代名窯之一。以陜西省銅川黃堡鎮(zhèn)窯、玉華宮窯等為代表,沿漆水河號稱“十里窯場”。

耀州窯是中國古代著名的瓷器產(chǎn)地之一, 位于祥判今陜西銅川境內(nèi)。它所燒的青瓷,釉色蒼翠,深沉透亮,如冰似玉,造型古樸莊重,紋飾富麗多姿,線條粗流暢,是中國北方青瓷藝術(shù)的最高成就。自五代以來,即成為國家的“貢瓷”。

目前,耀州窯遺址已發(fā)掘的瓷窯有12座,磚瓦窯1座,生產(chǎn)作坊4間,作坊窯洞1座,灰坑6座,出土瓷2850****余片,分屬于唐、宋、金、元四個時代。這其中位于銅川市西南40公里漆水河邊的黃堡鎮(zhèn)堪稱耀州窯遺址中規(guī)模最大,成就最高的遺址。

中國四大名窯

1、越窯:越窯分布于浙江寧紹平原。窯所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、寧波等地。自東漢開始生產(chǎn),經(jīng)三國、兩晉、南朝、唐,一直到宋延續(xù)千余年。

2、耀州窯:耀州窯位于陜西省銅川黃堡鎮(zhèn)。創(chuàng)燒于唐代,五代宋初受越窯影謹穗改響專燒青瓷。宋金時期是極盛時期,金末走向衰落。主要特點:北宋早期,胎青灰色,釉青中閃黃。


3、龍泉窯:龍泉窯位于浙江龍泉,始燒于五代,一直到清代才敗落。五代時受越窯影響燒青瓷。瓷胎胎土致密、玻璃質(zhì)感強,胎色灰白釉色水青。

4、定窯:定窯的主要產(chǎn)地在今河北省曲陽縣的澗磁村。定窯創(chuàng)燒于唐朝后期,經(jīng)五代、宋金成為龐大的白瓷體系。



耀州窯
1個回答2024-05-03 03:10
中國古代瓷窯。窯址在陜西銅川。因銅川在五代宋金屬于耀州而得名。創(chuàng)燒于唐,產(chǎn)品以黑釉和白釉為主,也燒青釉、花釉和三彩等。耀州窯的影響十分廣泛,同系窯場多分布在河南,而遠在廣東、廣西,也有瓷窯燒造面貌接近的青瓷。
關于耀州窯有沒有什么神話傳說或是小故事
1個回答2024-07-19 00:43
狐貍買蔥與數(shù)學
狐貍?cè)持纫还找还盏刈咧?,心里琢磨著怎樣才能發(fā)財。
  瘸腿狐貍看見老山羊在賣大蔥,走過去問:“老山羊,這大蔥怎樣賣法?共有多少蔥?。俊?br/>  老山羊說:“1千克蔥賣1元錢,共有100千克?!?br/>  瘸腿狐貍眼珠一轉(zhuǎn),問:“你這蔥,蔥白多少,蔥葉又是多少呀?”
  老山羊頗不耐煩地說:“一棵大蔥,蔥白占20%,其余80%都是蔥葉?!?br/>  瘸腿狐貍掰著指頭算了算,說:“蔥白哪,1千克我給你7角錢。蔥葉哪,1千克給你3角。7角加3角正好等于1元,行嗎?”
  老山羊想了想,覺得狐貍說得也有道理,就答應賣給他了。狐貍笑了笑,開始算錢了。
  狐貍先列了個算式:
  0.7×20+0.3×80=14+24=38(元),然后說:“100千克大蔥,蔥白占20%,就是20千克。蔥白1千克7角錢,總共是14元;蔥葉占80%,就是80千克,1千克3角錢,總共是24元。合在一起是38元。對不對?”
  老山羊算了半天,也沒算出個數(shù)來,只好說:“你算對了就行?!?br/>  “我狐貍從不蒙人!給你38元,數(shù)好啦!”狐貍把錢遞給了老山羊。老山羊賣完蔥往家走,總覺得這錢好像少了點,可是少在哪兒呢?想不出來。他低頭看見小鼴鼠從地里鉆了出來。他讓小鼴鼠幫忙算算這筆帳。
  小鼴鼠說:“你原來大蔥是1千克賣1元。你有100千克,應該賣100元才對,瘸狐貍怎么只給你38元呢?”
  老山羊點了點頭,知道自己吃虧了。可是他不明白,自己是怎樣吃的虧?
  鼴鼠說:“狐貍給你1千克蔥白7角,1千克蔥葉3角,合起來算是2千克才1元錢,這你已經(jīng)吃一半虧了。”
  老山羊問:“吃一半虧,我也應該得50元才對,怎么只得38元呢?”
  鼴鼠寫了一個算式:
 ?。?-0.7)×20+(1-0.3)×80=6+56=62(元)?!澳?千克蔥白吃虧0.3元,20千克吃虧6元;1千克蔥葉吃虧0.7元,80千克吃虧56元,合起來正好少賣了62元?!?br/>  老山羊掉頭就往回跑,看見狐貍正在賣蔥,每千克賣2元。老山羊二話沒說,一低頭,用羊角頂住瘸腿狐貍的后腰,一直把他頂進了水塘里。
歷史上的江西吉安出的名人多,還是撫州出的名人多?
1個回答2024-04-11 03:21
兩個都是才子之鄉(xiāng),吉安量勝,撫州質(zhì)勝。在大才方面,超級人才方面,吉安難以跟撫州比?!督魑膶W及藝術(shù)名人錄》里,四分之一是撫州(臨川)籍的。學習中國文化,避不開臨川(撫州)文化:
政治史方面,避不開“王安石變法”;
文學(散文)方面,避不開“唐宋八大家”之二的王安石和曾鞏;
戲曲方面,避不開“東方莎士比亞”的湯顯祖;
宋詞方面,避不開晏殊、晏幾道,尤其晏殊;
哲學思想方面,避不開與朱熹齊名開創(chuàng)宋明”陸王心學“的陸九淵;
撫州(臨川)部分名人錄:
唐宋八大家:王安石(十一世紀改革家)、曾鞏
宋詞四開祖:晏殊(宋詞大家)、晏幾道
儒學大家:陸九淵(開創(chuàng)陸王心學)、李覯(gòu)、吳澄(理學)、李紱(理學家)
“東方莎士比亞”:湯顯祖(戲圣)
抗倭名將:譚綸
醫(yī)學家:陳自明(外科、婦科專家)
地理學家:朱思本、樂史
歷史學家:危素
北宋大臣:陳彭年(《廣韻》)
近現(xiàn)代:饒毓泰(中國近代物理學奠基人之一)、李瑞清(美術(shù)家、教育家)、盛中國(音樂家)、李井泉(全國人大副委員長)、舒同(書法家)
王樾 方鳴什么是鈞窯,鈞州窯
1個回答2024-01-28 17:26
鈞州窯這一名詞較早出現(xiàn)在明代。如明代張應文所著的《清秘藏》卷二《論窯器》中有載:“鈞州窯,紅若胭脂者為最,青若蔥翠色,紫若墨色者次之”。

明代高謙在其著的《遵生八箋·燕閑清賞箋》一書中記載:“鈞州窯,有珠砂紅、蔥翠青(俗名鸚哥綠)、茄皮紫。紅若胭脂、青若蔥翠、紫若墨黑,三者色純少變露者為上品;豬肝色、火里紅、青綠錯雜若垂涎色,皆上三色之燒不足者,非別有此色?!?br>
再者明人方以智《通雅》卷三十三有載:“鈞州有五色窯,即汝窯一類也,窯變則時有之,報國寺觀音像也。”

清代也有較多此論,如朱琰《陶說》一書卷二載:“鈞州窯今河南禹州?!?br>
這些支言片語,雖無確切理論體系,但都彰顯著一個信息,鈞州產(chǎn)鈞瓷,鈞州窯就是鈞窯,鈞州窯簡稱鈞窯。

真正將鈞州窯的理論體系嫁接給鈞窯的當是新中國成立后第一代陶瓷專家陳萬里先生。
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