地質(zhì)學家李四光

20世紀30年代，李四光主持興建的武漢大學珞珈山新校區(qū)，凝結(jié)著他的教育救國理想。經(jīng)過實地考察，李四光發(fā)現(xiàn)東湖之濱實乃辦學的上好寶地。

于是，在1928年11月，正式確定武昌東湖珞珈山一帶為國立武漢大學的新校址。李四光請美國工程師開爾斯來進行新校舍的規(guī)劃設計，歷經(jīng)一載有余，終于完成。

然而，武漢大學的興建歷程卻并非一帆風順，經(jīng)過李四光、王世杰的多方奔走，終于解決了建校申請、修路遷墳、經(jīng)費等問題。

1932年5月26日，武漢大學隆重地舉行了新校舍落成典禮。李四光作為教育部的代表表示祝賀，并為武大師生進行了學術(shù)講座。當他演講完畢，畢業(yè)紀念刊的編輯們希望他為紀念刊題詞，他拿起筆墨寫下了兩行大字：“用創(chuàng)造的精神和科學的方法求人生的出路”。

從此以后，他的“創(chuàng)造的精神和科學的方法”一直在激勵武大師生不斷地博學慎思而篤行。李四光留下的莊重典雅、造型瑰麗的校舍建筑群，不僅讓武漢大學贏得了“最美麗的大學校園”之美譽，其展現(xiàn)出來的精神風貌亦鼓舞、引導著一代又一代的武大人不斷開拓進取。

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李四光在舊社會走過的道路，盡管有些曲折和坎坷，但他畢生努力的方向和最終達到的高度，以及對祖國和人民做出的貢獻，在當代中國科技界、知識界，的確是一面旗幟，無愧于黨和人民給予的這個高度評價。

李四光先生作為革命先驅(qū)者敢于向舊事物挑戰(zhàn)的精神，作為教育家誨人不倦、孜孜追求的品德，作為事業(yè)家從人民需要出發(fā)強烈的責任感，和作為一位地質(zhì)學家在科學實踐中貫穿了前面所說的革命、育人、為人三者辯證統(tǒng)一的科學思想將永遠激勵著我們！

地質(zhì)學家李四光先生，像任何一位思想家一樣，不僅留給我們許多還要去認識、去判斷、去解決的地質(zhì)問題，而且也留給我們認識、判斷、解決的思想。

李大釗是一個堅強不屈的人，面對敵人的兇狠殘暴，他沉著，鎮(zhèn)靜地向敵人作斗爭

1、李白他性格豪放、灑脫，十分有主見，雖然有些狂妄自大，但他十分重視友誼，他更有著永不放棄的決心與不向命運低頭的堅定不移的倔強。

2、李白畢生最高的追求就是要在政治上獲得極大的成功，獲得高度認同，對李白而言，高度認同就是做鋪佐君王的宰鋪之臣。

李白的理想是當一個政治家，可他的政治卻一塌糊涂，倒是能力體現(xiàn)在了詩歌上。他的理想在他心中扎根，但現(xiàn)實的殘酷卻打斷了他理想的嫩芽：他身為商人之子，無法參加科舉，為此還把科舉給懟了一頓?？杉词谷绱耍頌樯倘酥拥氖聦嵰矡o法擺脫，但他依然堅持夢想，不放棄希望。

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李白的精神性格絕不只是單色的，而是復調(diào)的，有著一種雕塑般的立體感。各有自己精神的主調(diào)，又都在不同的角度、不同的層次上反映了中國文化儒道互補的復調(diào)結(jié)構(gòu)。

歷史和文學作品中的李白、傳說中的李白，留給我們最深刻的印象，是詩酒情懷。他好詩，才溢古今，好酒，醉釀性情，在詩酒中將自己的精神品格和現(xiàn)實感受推向極致，提升到審美境界。豪放和才情成為這個人物眾所周知的氣質(zhì)。

但其實，李白既是一個天才的詩人、嗜酒的文人，卻又不甘于浸泡在詩酒人生中枉度歲月。他對自己的才能相當自負：“天生我材必有用，千金散盡還復來”；對建功立業(yè)有著強烈的渴望。