有聲小說元神修煉

一本借演義傳道的奇書《七真?zhèn)鳌?/p>

上回說到，王重陽談玄演道，為馬丹陽孫不二說先天真一之理。修行人不可不知，很重要的知識。若是有心，還沒有看過的朋友可以在我上篇文章里閱讀。

今天這篇里，王重陽為點撥孫不二，還鬧了個笑話。當(dāng)然這不是重點，重點是加粗標(biāo)記出來的文字，將向讀者說明如何防修行偏離大道？

如何不是靜坐枯修？如何是孤陰不長，獨陽不生，陰陽如何相和？

如何是結(jié)元嬰?

這些關(guān)于修行的重要問題，快來品讀吧。

第九回王重陽分身化度孫不二忿怒首師

吾度眾生授真?zhèn)鳌o無有有口難宣

明知大道非遙遠(yuǎn)　人不專心便失緣

話說馬丹陽聞秋香之言，說孫娘子在堂前怒而不息，要請員外去有話言，馬丹陽即與先生說：『是我孫道友不知因何煩惱，要弟子前去敘話，老師傅你寬坐一時，弟子去了，頃刻就回來奉陪?！?/p>

王重陽先生笑曰：『你去你去?！?/p>

馬丹陽離了前廂，來到堂中，見孫不二滿臉通紅，怒不可當(dāng)，馬丹陽陪作笑容，問孫不二曰：『孫道友因何發(fā)惱，莫非家人小子冒犯于你，當(dāng)主人須要放大量些，不必與他們計較?！?/p>

孫不二曰：『師兄有所不知，我們把王重陽當(dāng)個有道之人，誰知那老兒大不正經(jīng)，適才到我睡房內(nèi)，說了許多不中聽的話，實是惱人，這道不學(xué)了罷?！?/p>

馬丹陽問曰：『師傅幾時到你房中來？』

孫不二曰：『適才。』馬丹陽曰：『這便謊言也，先生從早到我屋里講道，寸步未移，我也未曾離左右，師傅現(xiàn)在我屋里，秋香來請我之時，也曾看見，你若不信，問秋香便知。』

孫不二未及開言，秋香說道：『我去請家爺之時，王老先生正在講天論地，說得津津有味，家爺同我走后，不知還在那里不在？』

孫不二聽罷，低頭不語，馬丹陽恐先生在廂房久候，也不與孫不二再言，急自轉(zhuǎn)回廂房去了。且說孫不二悶著一肚子氣，只望請馬丹陽出來，把先生數(shù)說一番，出一出氣，誰知反落沒趣，悶悶不樂，也回去了內(nèi)房。又月余，馬丹陽親至茅庵與先生問道，重陽先生曰：『爾且坐下，吾當(dāng)語汝?！?/p>

乃浩然嘆曰：『嗟乎！世之修道者，或在事上修，或在貌上修，或在口上修，皆失之遠(yuǎn)矣，于道原無分毫。又有從耳目上修，肚腹上修，恭敬上修，一切有為之法皆非道也，有失真道之體，不可謂之道也。其形流露，不可盡言，有近于旁門者，有假托修/煉者，有浮華重而鎮(zhèn)靜少者，有心志切而力量弱者，皆各有病，病在這個太輕，病在那個太重，都未由中自然做去，故樂在此而憂在彼，進(jìn)一寸而退一丈，未有大道之妙趣，而實不知也?？傊诵牟粶?，道心不徹。人心不滅者，未看淡俗情，衣服恐其不華麗，飲食恐其不鮮美，聲名恐其不彰揚，才華恐其不顯露，銀錢貨物恐其不多，田園屋宇恐其不廣，一切不能看淡而有求福之心，時而有欲安之意，時而有貧苦之嘆，時而有奢侈之思，滿腔私欲，此即所謂人心也。不減者，不能看淡世俗使之去也，凡人皆其真性，是有造之道器，可成之根基，卻因不能看淡世俗，而使道心不徹也。所謂道心者淡有也，淡無心，淡美也，淡丑也，淡得也，淡失也，淡毀也，淡譽(yù)也，淡生也，淡死也，能看淡一切，便是道心，此心用來修道而道可成，用來降魔而魔自消也，修道者，可不去其人心，而存其道心耶？但愿人人皆發(fā)道心而成正果也?！?/p>

不表重陽先生與馬丹陽論道，又言孫不二自那日在堂前被馬丹陽幾句話，說得他默默無言，回在房內(nèi)心中不服，若說在做夢，又未曾睡，夢從何來？況且明明白白見他進(jìn)來，言語歷歷在耳，為何又說他在廂屋，并未移動。令人揣摩不出是何緣故。正在猜疑之際，又見王重陽先生揭起簾子，笑嘻嘻闖進(jìn)來說：『大道不分男和女，離了陰陽不成?！?/p>

孫不二讓他入內(nèi)坐下，自己卻退在門根前站下，開言問曰：『先生不在茅庵打坐，來在閨閣何事？』

重陽先生曰：『因你背了造化爐，靜坐孤修氣轉(zhuǎn)枯，女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫，我今明明對你講，一陰一陽不可無，陰陽配合是正理，黃婆勸飲手提壺，西家女，東家郎，彼此和好兩相當(dāng)，只因黃婆婆為媒證，配合夫婦入洞房，二八相當(dāng)歸交感，結(jié)成胎孕在身傍，十月工夫溫養(yǎng)足，產(chǎn)個嬰兒比人強(qiáng)，你今依我這樣做，立到天宮朝玉皇?！粚O不二聽了這話，也不回言，竟出門外，將兩扇房門挪來倒扣了，一心要踐前言對質(zhì)來尋馬丹陽，見廂房門關(guān)著，問家仆馬興，馬興說員外往茅庵去了，孫不二聞此言，即向茅庵是來。

且說馬丹陽正在茅庵陪著王重陽先生講道，先生正說到人心要淡，道心要真之處，忽哈哈大笑，對丹陽曰：『你快去！有人尋你來了?！?/p>

馬丹陽聞先生之言，恐是有客來到，即辭了先生，出得茅庵，往前廳走，正與孫不二劈頭一碰，孫不二一手將他衣服拉著說：『你去看?！?/p>

馬丹陽問曰：『去看甚么？』

孫不二曰：『你且莫問，去一看自然明白?！获R丹陽只得隨她一直來到內(nèi)房門首，孫不二將扣扯開，叫馬丹陽進(jìn)去看來，馬丹陽不知是何緣故，只得走入內(nèi)去，四下一望，床帳鋪設(shè)如舊，箱筒仍如原樣，除桌椅之外，并無別物，遂問孫不二曰：『你叫我進(jìn)來看啥？』

孫不二曰：『看你師傅?！?/p>

馬丹陽曰：『師傅在茅庵與我講道，那里又有甚么師傅？』孫不二不信，親自進(jìn)來，掀帳揭被，床底床后，到處尋遍，杳無蹤影，口中不住說是奇怪奇怪！馬丹陽曰：『有何奇怪之有？這是你道念不純，著了魔也?！?/p>

孫不二曰：『師兄說到那里去了。我生平無雜念，一心好靜。豈有著魔之理？師傅兩次到我房內(nèi)來，形容宛然在目，聲音然在耳，言語歷歷可記。豈是著魔？』

馬丹陽曰：『先生說了些甚么言語，你可告訴我?！?/p>

孫不二遂將重陽先生兩次入房內(nèi)說的那些言語，對馬丹陽說了一遍。馬丹陽哈哈大笑，說：『孫道友，你聰明一世，胡涂一時，這回卻迷了?！?/p>

孫不二曰：『怎么是我迷了？』

張三豐打坐歌

馬丹陽曰：『學(xué)道之人，要虛心下氣，不恥下問，方是得一步進(jìn)一步，一步高似一步。積絲累寸，積寸累尺，積尺累丈。以十成千，以千成萬，道之妙處不以數(shù)計，故曰道妙無窮。你今略得了一點玄功，以為道止于此，每月死守著你這間房子，灰心枯坐，不明陰陽之理，不識造化之機(jī)，也不去師傅跟前領(lǐng)教，礙以男女之別，遂起人我之見，先生見你死守此法，總不能了道，想親身來指示你，也是妨于嫌疑，故此陽神出現(xiàn)，分身化度，先生屢對我講一陰一陽之謂道，離了陰陽道不成，這陰陽是陽火陰符之陰陽也，非謂男婚女嫁、治世之陰陽也。這個是言如此妙理，惜??不悟。那個是言這般玄機(jī)，嘆汝不識。獨陽不長者，陽屬火，火多必躁，不能成丹。孤陰不生者，陰生水，水多必溢，不能成丹。此孤陰獨陽者，譬水火不能濟(jì)也?？偠灾?，修道之人，要水火相濟(jì)，陰陽貫通，方可還丹。說你背了造化爐者，明說你不明真陰真陽之理也。曠夫怨女，亦孤陰不生，獨陽不長之義也！故明與你講學(xué)道之人，不可無此陰陽，此陰陽者乃還丹之妙用。黃婆者真意也！以真意會通陰陽，如提壺勸飲良美矣。

真意屬土，土色黃，故喻之為婆。西家女金也，金旺于西，故曰西家。東家郎木也，木旺于東，故曰東家。兩相當(dāng)二八一斤之?dāng)?shù)也。金非木之子不克，木非金之子不生，于陰陽造化，五行生克之理也。修道者必以意會通，如媒之說合兩家，使金木相逢，兩無間隔，如夫妻之好，洞房者丹庭也，使金木歸于丹庭。金者魄也，木者魂也，聚此魂魄于一處，戀戀不舍，依依相偎，魂不離魄，魄不離魂，似夫妻一般，兩下相當(dāng)，汞也是八兩，鉛也是八兩。交感是結(jié)丹之處，是言魂魄相依，精氣若有所感，凝結(jié)其中，如懷胎也。十月者，十是數(shù)足。溫養(yǎng)者，火候也。此言精氣凝結(jié)，以火候煉成丹，足乃圓滿之謂，工程圓滿，嬰兒降生。嬰兒是真氣所化之神也！此神從泥丸宮出來，上朝金闕而為真人，豈不是神仙么？』丹陽說畢不二大悟。

欲知后事如何？且看下回分解。

未完福生無量天尊

看到這里，不知是否有借你心中的一些疑問呢？