射射射決不姑息

姑射神人

發(fā)音 gū yè shén rén

釋義

姑射：山名；神人：得道的人。原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。

出處

《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御六龍，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵癘而年谷熟?！泵?杜云構(gòu)《袁節(jié)寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：“（袁可立）營菟裘里門外，置身壺嶠，煙鬟蠟人，望之以為藐姑射氷雪人也?！?

姑射（讀音：夜）神人，原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。綽約多姿，形容女子體態(tài)的美。

這兩個成語都出自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年谷熟?！?/p>

意思是說：姑射山上有一位神仙，肌膚像冰雪一樣雪白剔透，風姿綽約，不吃五谷，靠餐風飲露而活；出入以云霧為車、飛龍為馬，上天入地，四海巡游，逍遙自在；她的神力凝聚，可以保佑萬物不生災(zāi)病，谷物豐收。

姑射為中國古代傳說中的神話人物，出自《莊子·逍遙游》，被譽為掌雪之神。

莊子希望用這樣一個超越塵世功利的自由精神的象征來引導人們進入忘我無己的境界,從而泯滅塵世間一切苦惱,然而,這個境界也像那可望而不可即的姑射神人那樣可望而不可即。

gū yè shén rén

成語釋義 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得到真人。后泛指美貌女子。

成語出處 《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子?！?/p>

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語

成語用法 作賓語；指美貌女子

產(chǎn)生年代 古代成語

成語例句

廣寒仙子月中出，姑射神人雪里來。（明 馮夢龍《警世通言》卷三十五）

發(fā)音:gū yè。
1.山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山，九孔相通。《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水?！?郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐 姑射 之山，汾水 之陽’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西?！卑?，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。
2.《莊子·逍遙游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！焙笤娢闹幸浴肮蒙洹睘樯裣苫蛎廊舜Q。 五代 王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首?！?元 張可久《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌?！?清 張麟書《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思?！?
3.《南華真經(jīng)》即《莊子·逍遙游》當中并未提及姑射山中神人性別，古代大多數(shù)丹經(jīng)道書中多有以女子修辭來描述得道男性，“姑射仙子”只是戰(zhàn)國后他人強加的定義及幻想！切勿當真。