透明的墻

這個是出自清朝晚期時候，一個《劉公案》作品里一句，世上沒有不透風墻，如今果然露了餡，看來萬歲已經(jīng)明白真情。

意思就是說這個世界上怎么可能有不透風墻，就是在王振進宮請皇帝御駕親征第二天，其他地方就知道了，那肯定是宮里太監(jiān)說出去。

下一句：倘若機關(guān)一泄，禍患不少。

出處：嘉慶道光年間·石玉昆《三俠五義》：“后來和尚出了個主意，沒有不透風的墻，倘若機關(guān)一泄，禍患不少。

白話釋義：后來有個和尚出了一個主意，世界上沒有永不泄露的機密，假如機密備槐一旦泄露，就會有很大的災禍。

創(chuàng)作背景：

宋時代，市民階層已正式抬頭，而封建統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)，對地主階級中下層知識分子做了很大的讓步，因此一般士人在市民階層日趨發(fā)展的情況下大批爬上政治舞臺，分享了政權(quán)。所以從歷史上看，北宋的賢士大夫的人數(shù)相當多，盡管政見各有不同，但立朝多以清明正直著稱，在政治方面都力圖有所建拆稿樹，特別是他們都一致關(guān)心民生疾苦，其中的包拯則更是幾百年來民間盛傳的清官典型。

《三俠五義》選擇了這一時代作為全書的背景，并以包拯的事跡為原型，反應(yīng)了這一時期勞苦大眾人民對清明政治的追求。

從另一方面來說，對大多數(shù)文化水平較低的市井細民而言，他們聽說書、讀小說是為了娛樂、消遣，那些情節(jié)驚險曲折、懸念迭出、離奇刺激的故事更適合他們的口味。因而說書藝人為吸引眾多聽眾，在講述故事時必須盡量滿足聽眾當時的審美需要——豪俠們多是武功超群、旅滾孝身手不凡、行蹤詭秘、來去無跡的人物；俠義之士又常剪惡除奸， 救人于危難，身處險地，面臨著生與死的較量和抉擇。所有這些，都大大增強了故事的驚險程度和刺激性。

南墻四面不透風指的生肖是蛇。

根據(jù)語境，南墻四面不通風，表示這個動物在南墻附近，并且沒有通風口，因此它需要其他的出口來活動。毒蛇一條夜裹潛，表示這個動物是毒蛇，并且在夜晚活動。

巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。蛇靈敏靈活，巳時蛇多隱蔽在草叢中。逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的態(tài)櫻，也有說屬長蟲兒的。人們之所以稱蛇為“小龍”，是因為龍的形象最早脫胎于蛇，并非像有的人所說的將蛇稱為“小龍”是“攀龍附鳳”的意思。

漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮?！庇绕涫窃诖杭靖鼮榇蠹?。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現(xiàn)蛇，最忌殺死。

認為若殺死蛇或蛇沒有被打死，蛇就會采取報復行動，于家門不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，就將其捉入罐帆運叢中或挑在長桿上，然后送到山谷中，并求其躲進山洞，別再回到人家中。

十二生肖簡介：

民俗十二生肖有著諸多的文化表現(xiàn)形式，各式各樣的傳說，在歷史傳承中越來越多樣化，使其豐富了文化內(nèi)涵。多類故事或傳說，極大地展示十二生肖民俗的魅力，特別在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和民間交流中起著不可替代的作用。

開心解悶的笑談，貶惡揚善的寓言，都離不開十二生肖文化烘托。生肖中的動物不僅僅以普通生靈融入中國人生活，其自然習性在民間被賦予諸多神化符號及文化意義。這首十二生悄核肖詩是當代詩人貴谷子先生所創(chuàng)作，它通俗幽默，妙趣橫生，令人捧腹。

1、這是中國的一句俗語，字面意思是世上所有的墻都是透風的，引申義是世上沒有瞞得住的事，也可以理解為事做出來了，就不可能不讓人知道。其含義與要想人不知，除非已莫為相反，但表達的最終思想是一樣的。

2、出處：郭泳戈等《劉公案》七一回：欲話說：世上沒有不透風的墻。如今果然露了餡，看來萬歲已明真情。

3、劉顯棟《于少保演義》五回：世上哪有不透風的墻呢？就在王振進宮奏請皇帝御駕親征的第二天，也先興兵南犯和皇帝準備下詔親征的消息，就由宮中太監(jiān)泄漏出去了。