舉手投足

舉手投足類似的成語：上躥下跳、天翻地覆、左東右西、上南下北、眼高手低、瞻前顧后、舉手投足、前仆后繼、虎頭蛇尾、橫七豎八、翻云覆雨等

舉手投足

【讀音】：jǔ shǒu tóu zú
【解釋】：一抬手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。
【出處】：唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》： 如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。

近義詞
輕而易舉、易如反掌

反義詞
難于登天、九牛二虎之力
成語：舉手投足
發(fā)音：jǔ shǒu tóu zú
解釋：一抬手，一踏步，泛指一舉一動。

那一抹萬年長青的綠色，無論春夏秋冬，帶給人間永恒的希望和暖意;那一道堅(jiān)毅的眼神，無論艱難險(xiǎn)阻，都不曾迷茫;那一雙不知疲倦的大腳，不知道走過了多少刀山與火海，卻從不曾遲疑……這是你們中國軍人的寫照。

你們是最可愛、最可親、最可敬的人!你們在我心中巍然屹立?！稙榱苏l》的歌聲中你們的泥腿走進(jìn)沒膝的寒水里，你們的雙手伸向廢墟中，你們的身影投入霧空中……

你告訴我:“在那些綠色的隊(duì)伍中就有你?！蔽抑滥阋蚕爰遥胗H人。而你把大家和小家掂量得清清楚楚明明白白，你堅(jiān)定地說:“人民就是我的親人，祖國就是我的家。”淚眼朦朧間，我偏仿佛看見洪水里你背著老人小心淌水，隔離區(qū)你抗擊非典頑強(qiáng)拼搏，地震中你舍己救人英勇奮斗……

都說軍人剛毅無比，可我知道你也有一顆柔軟的心。你常說“選擇當(dāng)兵，就要舍小家為大家”。你哪里是舍棄小家，你是早已把自己的小家融入到了祖國這個大家之中了啊!

你說這沒什么，這是堂堂中華兒女份內(nèi)之事。請容我向你敬一個軍禮，為了你頭上閃耀的紅星，為了你肩上神對圣的徽章，為了你思想的高尚，為了你行為的榮光!

常言道:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽乙恢辈簧趺靼灼湟?，但從你們身上我全然明了。是啊，為了他人，就要像你們一樣，哪怕是背一袋糧食，扶一個老人，救一個傷員……在你們心中都重如千鈞。就在你們的舉手投足之間，我學(xué)會了“愛”。

我再也不會忽視一舉手一投足。一舉手一投足是一個瞬間可以完成的動作，但一個個瞬間卻構(gòu)成了永恒。我會銘記你們的精神，把愛寫滿我的每一個舉手投足之間。

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1、舉手投足，漢語成語，拼音是jǔshǒutóuzú，意思是一抬手，一動腳。泛指一舉一動，舉止動作。
2、鋒消出自銀搭知唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》：“庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手一投足之勞而轉(zhuǎn)之清波乎？”
3、成語用法：聯(lián)合式；作主語、謂語、枝鎮(zhèn)定語。

　　【成語】：舉手投足

　　【拼音】：jǔ ?shǒu ?tóu ?zú

　　【簡拼】：jstz

　　【解釋】：一抬手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。

　　【出處】：唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》： “如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也?！?/p>

　　【示例】：給老幼婦孺讓座是～的事情。

　　【近義詞】：輕而易舉、易如反掌、一雀旁舉一動

　　【反義詞】：難于登天、九牛二虎之力

　　頃跡橡【語法】：作主語、謂語、定語；形容輕而易舉

　　 舉手投足 成語接龍

　　【順接】：足上首下 足不出戶 足不出門 足不履影 足不窺戶 足不逾戶 足兵足食 足尺加二

　　【順接】：挨肩疊足 挨肩并足 安分知足 兵精州顫糧足 不一而足 不壹而足 車塵馬足 赤繩系足

　　【逆接】：按兵不舉 百凡待舉 百務(wù)具舉 百墮俱舉 百廢俱舉 百廢具舉 百廢咸舉 百廢備舉

　　【逆接】：舉一反三 舉一廢百 舉不勝舉 舉世無兩 舉世無倫 舉世無雙 舉世無敵 舉世無比

　　古代政治禮儀
　?、偌捞臁Ｊ加谥艽募捞煲步薪技?，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。
　?、诩赖亍Ｏ闹潦羌赖刂?，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
　?、圩趶R之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時(shí)還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當(dāng)。廟中的神主是木制的長方體，祭祀時(shí)才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時(shí)在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
　　④對先師先圣的祭祀。漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時(shí)，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽)設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。
　?、菹嘁姸Y。下級向上級拜見時(shí)要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居?xùn)|答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
　?、捃姸Y。包括征伐、征稅、狩獵、營建等。
　　古代生活禮儀
　　①誕生禮。從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時(shí)，設(shè)壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時(shí)皆有高禖之祭，唐宋時(shí)制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木制方臺，臺下設(shè)高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r(shí)接受各方面的賀禮?！皾M月”在嬰兒滿一個月時(shí)剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮。“周歲”時(shí)行抓周禮，以預(yù)測小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。
　?、诔赡甓Y，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時(shí)參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時(shí)，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實(shí)行冠禮，清代廢止。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。
　?、垧嬔囡嬍扯Y儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點(diǎn)在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會往來習(xí)俗中男女、尊卑、長幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。
　?、苜e禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
　?、菸屐搿Ｖ讣篱T、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。漢魏時(shí)按季節(jié)行五祀，孟冬三月“臘五祀”，總祭一次。唐、宋、元時(shí)采用“天子七祀”之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之后，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典采用了民間形式。
　?、迌畠x。濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅(qū)邪逐疫。周人認(rèn)為自然的運(yùn)轉(zhuǎn)與人事的吉兇息息相通。四季轉(zhuǎn)換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時(shí)行儺以逐邪惡。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。

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