通過演講比賽給我的感受

《當(dāng)鬼畜遇見女王》（校園文） by 秋離喪 美麗誘人的司語(yǔ) 冷酷無(wú)情的蕭同 明明是針鋒相對(duì)的兩個(gè)人 怎么會(huì)閃現(xiàn)出不一樣的火花來(lái)？ 是這部嗎?

沒有親自感受的東西，是寫不好的。

建議您體會(huì)一下，注意細(xì)節(jié)，寫的時(shí)候一定要注意細(xì)節(jié)描寫。

還是上初中的時(shí)候我偶然在一本叫做《人類探索的腳步》書時(shí)看到了有關(guān)中國(guó)的一首古典民族曲子《流水》被錄入美國(guó)“航天者”號(hào)太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生物傳道中華民族的智慧和文明信息的事，我當(dāng)時(shí)很有一種民族自豪感，想聽聽到底是什么能擔(dān)負(fù)起人類文明和與可能的外星生物文明之間大使的作用，但是在自豪中國(guó)的音樂可以代表“人類文明”精華的同時(shí)我為是一個(gè)中國(guó)人到了15歲才能從它國(guó)翻譯過來(lái)的文字中知道我們自己民族文明中的精品時(shí)我有一種恥辱感。到今天我22歲零340天的時(shí)候我才真正有機(jī)會(huì)去接觸這些民族文化的瑰寶，我在惋惜的同時(shí)非常贊同在大學(xué)生中開展這樣的教育和修養(yǎng)塑造。愛國(guó)心，個(gè)人的生活情趣，甚至人生哲學(xué)都有可能發(fā)生很大的改變。
或許因?yàn)榉侵饔^的原因我們這一代大多數(shù)失去了與音樂這一人類靈魂的代言聯(lián)姻的機(jī)會(huì)，我們沒有錢買樂器，我們沒有人教，甚至我們總 開始就不知道音樂除了兒童歌曲和國(guó)歌以外還有古典，現(xiàn)代；中國(guó)，外國(guó)的區(qū)別。就像我大概是14歲的時(shí)候聽一首鋼琴曲時(shí)問母親為什么沒有人唱一樣，這些都是我們的悲劇。雖然那次我聽說了《流水》一曲但是對(duì)中國(guó)古典民族音樂依然只是一個(gè)輪廓和數(shù)字上的認(rèn)識(shí)，后來(lái)學(xué)歷史慢慢知道了《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風(fēng)格完全不同。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書于1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來(lái)分高山為四段，流水為八段?！眱汕Ф嗄陙?lái)，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。

隨著明清以來(lái)琴的演奏藝術(shù)的發(fā)展，《高山》、《流水》有了很大變化?！秱髌婷刈V》本不分段，而后世琴譜多分段。明清以來(lái)多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據(jù)琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，后琴家多據(jù)此譜演奏。

另有箏曲《高山流水》，音樂與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”?，F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個(gè)小曲的聯(lián)奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。

河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節(jié)奏清新明快，民間藝人常在初次見面時(shí)演奏，以示尊敬結(jié)交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無(wú)共同之處，都是同名異曲，風(fēng)格也完全不同。

《流水》充分運(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動(dòng)態(tài)，抒發(fā)了志在流水，智者樂水之意。
流水：古琴曲，樂曲充分運(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動(dòng)態(tài)。

第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū)，虛微的移指換音與實(shí)音相間，旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽無(wú)定。

第二、三段：清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細(xì)流?！毕⑿撵o聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復(fù)，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，“其韻揚(yáng)揚(yáng)悠悠，儼若行云流水?！?

第六段：先是跌巖起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續(xù)的“猛滾、慢拂”作流水聲，并在其上方又奏出一個(gè)遞升遞降的音調(diào)，兩者巧妙的結(jié)合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動(dòng)魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際矣?！保ㄒ娗蹇尽肚賹W(xué)叢書·流水》之后記，1910年）

第七段：在高音區(qū)連珠式的泛音群，先降后升，音勢(shì)大減，恰如“輕舟已過，勢(shì)就倘佯，時(shí)而余波激石，時(shí)而旋洑微漚?！保ā肚賹W(xué)叢交·流水》后記）

第八段：變化再現(xiàn)了前面如歌的旋律，并加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復(fù)起，令人回味。

第九段：頌歌般的旋律由低向上引發(fā)，富于激情。段末再次出現(xiàn)第四段中的種子材料，最后結(jié)束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結(jié)構(gòu)中的“復(fù)起”部分。

尾聲情越的泛音，使人們沉浸于“洋洋乎，誠(chéng)古調(diào)之希聲者乎”之思緒中。
出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?。講的是春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?

一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。這首曲子柔內(nèi)有剛，靜中有急，給人以定心定神的感覺，明確地體現(xiàn)了自然生靈的安寧，與世隔絕的仙境，不摻雜任何煩惱憂愁?！北厩粽{(diào)舒緩，猶如水花飛濺，高山流水，韻律和諧，好像身臨其境，在此我想到古人彈曲吟詩(shī)，喝著美酒，對(duì)月當(dāng)歌的情景，真是讓我感慨萬(wàn)分。
聽這首曲子，讓我感受到的不僅是為人的義氣道理，更給為了我一種平和心理的啟示，我們?cè)谌祟愇拿鞯拿媲吧星覠o(wú)知，當(dāng)你在黑夜聽完此曲仰頭夜空繁星的時(shí)候你會(huì)感慨我們?cè)谟钪娴拿媲案遣恢狄惶幔云胶偷男膽B(tài)對(duì)待人生外物，親近自然是我們應(yīng)該追求的和諧境界。
我不知道作者在那個(gè)沒有多少外界誘惑的遙遠(yuǎn)年代達(dá)到那種“超脫”，平靜，與自然和諧，與人情平和相處的境界是不是需要非凡的“敏銳情感”，但是我敢說在他們的時(shí)代，人與自然的矛盾依然是激勵(lì)無(wú)比的，要達(dá)到那種修養(yǎng)境界不是其人刻意的追索，而正是音樂本身讓他具有了那種意識(shí)。
我們的社會(huì)現(xiàn)在被“浮躁”的氣氛籠罩，講求與自然，人情和諧的修養(yǎng)也幾乎只能成為一種一相情愿的夢(mèng)想，或者僅僅是人們意識(shí)中的一種遙遠(yuǎn)的傳說?！翱觳臀幕?，“商業(yè)文學(xué)”給幾乎所有的“作品”涂飾上了“流行”的印象，一時(shí)間我們?cè)诹餍兄袇s找不到流行本身了。
我們是渺小的，我們本身也已天生地丟失了“和諧”的潛質(zhì)，只愿望的是在知道了我們遙遠(yuǎn)的同脈文明中曾有那么一些追求“平和”，“完美”的人給我們留下了一些不知道是為了他們自己，還是為了“啟示”我們的嘗試。我只能說感謝他們，并且乞愿我們的后半生有更多的人能有機(jī)會(huì)躲在喧囂的城市的角落在黑夜里看著天空聽這一首《高山流水》。

好



具體演講比賽清楚高校里面還有多相關(guān)比賽希望能幫

技能大賽通知，可以這樣來(lái)寫。
通知
各單位注意。現(xiàn)在決定舉行技能大賽，請(qǐng)符合條件的人員做好準(zhǔn)備。
條件如下
2020年11月7日

因?yàn)椴恢滥憔唧w的事宜，只能給你一個(gè)框架，自己參照著寫，不好意思！



通知

通知對(duì)象

通知事宜：

1、演講主題

2、參賽對(duì)象

3、報(bào)名時(shí)間、地點(diǎn)

4、比賽時(shí)間、地點(diǎn)



此通知



發(fā)布通知單位

哥們，吃飽了撐的，和我一樣！

你可以寫這一次不上一次競(jìng)賽還要難，想后悔都不行