花又落歌曲評論

你好，
落霞小說好像不能刪除評論啊，
沒聽說能刪除

《愛的教育（感恩篇）》：
01.將來你也要為國出征,你是我的骨肉,我希望見到你平安凱旋歸來.但是如果你做了卑劣無恥的行徑,而沒有一心把自己交給國家,那麼現(xiàn)在的你從學(xué)?；貋頃r(shí),我這個(gè)迎接你的爸爸—到時(shí)就不會(huì)像今天這般待你了,而是會(huì)看不起你,因?yàn)槟惆资車以耘?白受學(xué)校教育,你只會(huì)令爸爸傷心而已.(p.160)
02.我以前對你的斥責(zé),請你忘了吧!我也已忘了你的過失,無論如何你總是我的弟弟啊!我只記得小時(shí)候我抱過你,與你相親相愛在爸媽的呵護(hù)下,親眼看你日漸成長,不求回報(bào)地和你作伴,除此之外,我什麼都忘了 (p.236)
03.所以,你在朋友之中對於勞動(dòng)階層的孩子,應(yīng)該特別謙讓友愛,對他們父母平日所付出的勞力與犧牲,更應(yīng)該表示尊敬,不要只著眼於財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的高下.若以財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的高下區(qū)分人的話,那你就是白受教育了.要愛甘倫、潘克錫、柯禮提、「小石匠」、和所有與你共度歡喜憂傷的同學(xué)死黨們,將來不管命運(yùn)怎麼變化,你也絕對不要忘了少年時(shí)代的友誼.(p.279)
“愛好比一個(gè)環(huán),把一顆顆心聯(lián)系在一起.”
“有一個(gè)夢比山更高,有一顆心比海更闊,有一雙手比水更柔,有一串針腳比沙礫還細(xì),有一份叮囑比生命還長,有一個(gè)故事比歲月還久.因?yàn)?你在我心里,媽媽!就像是多少年前的那個(gè)午后,我在你的雙眸里看見幼小的自己.”

是不是被限制了？

哎呀家孩真像我啊

報(bào)紙上一般都會(huì)有

1、首先給予安慰的語氣進(jìn)行回復(fù)，可向?qū)Ψ秸f等待過后總游灶枯神洞有美好的事情發(fā)生。
2、其次評論對方說明年的花還會(huì)繼續(xù)盛開，等待寒冷的季節(jié)結(jié)束就會(huì)迎來美好的時(shí)光。
3、最后評論對方花期錯(cuò)過辯豎還會(huì)再來即可。

假如孩子，喜歡一本書的話，那么可以使用相關(guān)的贊美的詞語來形容的
當(dāng)然，一本書，主要介紹的什么，演繹的什么，可以從中學(xué)到什么，都是很重要的。

寫出你吃后的感覺。

字?jǐn)?shù)比較多，刪改著用吧

翻開《名人傳》，我們會(huì)在第一頁的引言中看到這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”

作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書，這部書不僅使那個(gè)時(shí)代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類精神的偉大。在這部作品的感染下，人類也正沿著巨人們的腳步，堅(jiān)定地向前挺進(jìn)。

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)然，他也有一些幸運(yùn)。在法國大革命爆發(fā)之時(shí)，他曾遇見莫扎特，并與莫扎特相互交流，又拜海頓為師。貝多芬一生中經(jīng)受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及對于一位音樂家來說最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最終完成了《第九交響曲》。

雖然貝多芬的肉體是痛苦的，但至少貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事。米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰。他從小便地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，還有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的也是惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

這三人雖然都有缺點(diǎn)，貝多芬的暴躁，米開朗琪羅的軟弱，托爾斯泰的固執(zhí)。但這并不影響他們成為英雄也無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

在這個(gè)物質(zhì)生活極度奢華和腐敗的社會(huì)中，我們唯有堅(jiān)持自己的信仰，保持自己原有的那份純潔，這樣，即使我們的外表變得極度墮落，也能擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。