念奴嬌平仄

念奴是本是唐代歌女的名字，傳說玄宗每年游幸各地時(shí)，念奴常暗中隨行，唐玄宗每次辭歲宴會(huì)時(shí)間一長(zhǎng)，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。念奴色藝雙全，其聲名一直傳至后世。因之取念奴為詞牌名。相傳《念奴嬌》詞調(diào)就由她而興，意在贊美她的演技。

是一首詩《念奴嬌.赤壁懷古》

【念奴嬌】（題釣臺(tái)）或 【念奴嬌】（酹江月題釣臺(tái)）
作者: 南宋 王自中

念奴嬌釋義：
1.詞牌名。其調(diào)高亢。 2.曲牌名。南北曲均有，屬大石調(diào)，字?jǐn)?shù)與詞牌前半闋同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石調(diào)有《百字令》，別名《念奴嬌》，與詞牌全闋同，用為小令。參閱清王奕清《曲譜》卷一、卷六。

念奴嬌
[拼音] [niàn nú jiāo]

唐玄宗時(shí)的歌女。后以指歌女。

　　念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。

　　念奴是唐代歌女的名字，據(jù)元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔?！蓖踝啤侗屉u漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執(zhí)板當(dāng)席，聲出朝霞之上。”

　　傳說玄宗每年游幸各地時(shí),念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。

　　唐玄宗每次辭歲宴會(huì)時(shí)間一長(zhǎng)，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。見唐元稹《連昌宮詞》原注。明湯顯祖《荊釵記·折柳陽關(guān)》：“你紅粉樓中一念奴?！?唐宮伎中一流歌手。歌聲激越清亮，被玄宗譽(yù)為“每執(zhí)行當(dāng)席，聲出朝霞之上，25人吹管也蓋不過其歌喉”；元稹稱其“飛上九天歌一曲，二十五郎吹管逐”。

《念奴嬌赤壁懷古》中的念奴嬌只是一個(gè)詞牌名
與作品內(nèi)容無關(guān)

歷史上念奴是一個(gè)歌女,念奴嬌也由此得來

念奴嬌·赤壁懷古是蘇軾的作品 游山玩水間用主客問答的方式 倒出一些禪宗的道理 念奴嬌·過洞庭是張孝祥的作品 融合了蘇軾的念奴嬌赤壁懷古在里面 寫于中秋時(shí)節(jié) 上篇寫景下篇抒情 念奴嬌·中秋沒有聽過哦

　學(xué)過古代文學(xué)常識(shí)的人都知道“念奴嬌”是怎么回事?！澳钆笔莻€(gè)唐代人名，“嬌”是“念奴”的屬性，或者說是別人對(duì)她的描述。后人以“念奴嬌”這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語作詞牌名。

當(dāng)然有
全名林奴嬌

念奴是唐代歌女的名字，據(jù)元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔?！蓖踝? 《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執(zhí)板當(dāng)席，聲出朝霞之上?！?br/>傳說玄宗每年游幸各地時(shí)，念奴常暗中隨行，因之取念奴為詞牌名。嬌，是個(gè)形容詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。