答司馬諫議書特殊句式整理

歸去來兮詞特殊句式
特殊句式
（一）判斷句
皆口腹自役（逗皆地表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）
①
將有事于西疇
②
農(nóng)人告余以春及
③
問征夫以前路
2.賓語前置
①
復(fù)駕言兮焉求
（賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置）
②
胡為乎遑遑欲何之（賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置）
③
樂夫天命復(fù)奚疑
（賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置）
④
皆口腹自役
（賓語前置句，代詞逗自地作賓語前置）
（三）被動(dòng)句
①
既自以心為形役（為，被）
②
遂見用于小邑
（見，被）
（四）省略句
①
寓形（于）宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)看（省介詞逗于地）
②
稚子候（于）門
（省介詞逗于地）
③（余）脫然有懷，（余）求之靡途
（省主語逗余地）
④
于是（余）悵然慷慨，深愧平生之志
（省主語逗余地）
⑤（余）或命巾車，（余）或棹孤舟
（省主語逗余地）
（五）固定句式
載欣載奔（載……載……：一邊……一邊……；又……又……）

“書”在文言文中有多種解釋，這里的釋義是“信”的意思。

償:歸還，補(bǔ)還。



而償其直:把買馬的錢退給商人。

太尉陳堯咨是翰林學(xué)士的時(shí)候，他有一匹惡馬，不能夠駕馭，踢咬傷了很多人了。一天早上，他的父親諫議進(jìn)入馬廄，發(fā)現(xiàn)這匹馬不見了，于是質(zhì)問養(yǎng)馬的人，養(yǎng)馬的人說：“翰林學(xué)士把它賣給商人了?！敝G議馬上對翰林說：“你是貴臣，你的手下尚且不能制止這匹馬，旅人又怎么能養(yǎng)好它呢？你這是把禍害移給別人啊?！?立刻命令把馬取回來，把錢退給買主，把那匹馬養(yǎng)到老死,不再出賣。這種淳樸敦厚而又深具長者風(fēng)度的作風(fēng)跟古人的那種古風(fēng)有些類似。（后半段意思不太明朗，僅供參考。）

[注釋:1、翰林學(xué)士:為皇帝的親近顧問。2、馭:駕馭乘騎。。3、諫議:規(guī)勸皇帝提出建議的官員。4、圉人:養(yǎng)馬的人。5、內(nèi)翰:即翰林學(xué)士。6、遽:馬上,趕快。7、左右:親近隨從。8、旅人:旅途行商的人。9、取馬:取回馬。10、終老養(yǎng)焉:把那匹馬養(yǎng)到老死,不再出賣。]

太尉陳堯咨是翰林學(xué)士的時(shí)候，他有一匹惡馬，不能夠駕馭，踢咬傷了很多人了。一天早上，他的父親諫議進(jìn)入馬廄，發(fā)現(xiàn)這匹馬不見了，于是質(zhì)問養(yǎng)馬的人，養(yǎng)馬的人說：“翰林學(xué)士把它賣給商人了?！敝G議馬上對翰林說：“你是貴臣，你的手下尚且不能制止這匹馬，旅人又怎么能養(yǎng)好它呢？你這是把禍害移給別人啊?！绷⒖堂畎疡R取回來，把錢退給買主，把那匹馬養(yǎng)到老死,不再出賣。這種淳樸敦厚而又深具長者風(fēng)度的作風(fēng)跟古人的那種古風(fēng)有些類似。（后半段意思不太明朗，僅供參考。）



[注釋:

1、翰林學(xué)士:為皇帝的親近顧問。

2、馭:駕馭乘騎。。

3、諫議:規(guī)勸皇帝提出建議的官員。

4、圉人:養(yǎng)馬的人。

5、內(nèi)翰:即翰林學(xué)士。

6、遽:馬上,趕快。

7、左右:親近隨從。

8、旅人:旅途行商的人。

9、取馬:取回馬。

10、終老養(yǎng)焉:把那匹馬養(yǎng)到老死,不再出賣。]

諫逐客書的進(jìn)諫方式：
一、避重就輕、緩解緊張局面

在說服開始階段，最好不要直接談及此事，而是采用迂回戰(zhàn)術(shù)，避重就輕，對對方噓寒問暖，表示出自己的誠意，表明自己的態(tài)度和立場，通過這樣的方式拉近說服者與被說服者的距離，消除對方對自己的警惕之心，環(huán)節(jié)緊張的局面，營造出輕松安定的說服環(huán)境。李斯對這方面的技巧把握得極好，能夠充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景和交際環(huán)境，審時(shí)度勢，出其不意地提出一些方法和途徑，運(yùn)用避重就輕的說服技巧，緩解與秦王的緊張對立局面。
二、擺事實(shí)、舉實(shí)例，用事實(shí)說話
在《諫逐客書》中，李斯運(yùn)用了大量的難以反駁的實(shí)例就逐客的不利進(jìn)行闡述，表達(dá)出招賢納士的重要性以及對國家的好處。李斯從歷史和當(dāng)前兩個(gè)角度進(jìn)行分析。一方面，李斯通過對歷史的回顧，例舉了穆公、昭王等由于重視客卿，善于聽取客卿提議的實(shí)例，最終實(shí)現(xiàn)了國家的富強(qiáng)和人民的安居樂業(yè)，以此說明客卿的重要性，沒有客卿的幫助，秦國也無法走到現(xiàn)在強(qiáng)大的地位。另一方面，李斯又從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對秦國當(dāng)前的財(cái)政情況進(jìn)行分析，例舉出秦王所珍愛的各項(xiàng)珠寶，大多是來自于周邊鄰國的進(jìn)獻(xiàn)或是買賣，從而很隱晦地指出了逐客令的莫名其妙和荒唐。李斯在對秦王珍愛的奇珍異寶進(jìn)行闡述時(shí)，所用的文筆是非常夸張的，并且一樣一樣詳細(xì)地例舉珍寶種類，從而與逐客令形成鮮明的對比，指出不管在歷朝歷代，人才才是最寶貴的財(cái)富，但秦王卻喜歡珍寶，不愛人才。以此說明逐客令并不是明智之舉，不是秦王這樣想做明君的君王應(yīng)當(dāng)做的事情，指明了逐客令的存在是錯(cuò)誤的。
三、學(xué)會換位思考，為對方著想
在說服的過程中，應(yīng)當(dāng)盡量站在對方的角度進(jìn)行思考，感受對方的憂慮，體會對方的想法。這就要求說服者應(yīng)當(dāng)學(xué)會換位思考，時(shí)刻為對方著想。通過這樣的方式，可以拉近雙方的距離，使對方放下對自己的警惕，以真誠打動(dòng)對方，獲得對方的信任。因此，李斯在《諫逐客書》中，必須擺明自己的立場，將自身的事業(yè)發(fā)展與秦國的統(tǒng)一大業(yè)有效結(jié)合在一起。李斯并沒有談及自身未來的發(fā)展以及逐客令對自身的影響，只是從秦國發(fā)展以及國家利益的立場上進(jìn)行分析，為秦王統(tǒng)一天下積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同謀劃。直接指出逐客令對國家利益的不良影響，與統(tǒng)一天下的目標(biāo)相悖，秦王為了實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的目標(biāo)，只能重新斟酌。這樣的說服方法，直接表明了自己的立場，更好地實(shí)現(xiàn)了進(jìn)諫的目的，最終使得秦王收回成命。

六月二十六日，愈白。六月二十六日，韓愈稟告。
李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。翊足下：你的來信文辭很好，而且請教問題的態(tài)度多么謙虛恭敬。
能如是，誰不欲告生以其道，道德之歸也有日矣，況其外之文乎，抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪，雖然，不可不為生言之。能象這樣，誰不想把那道理告訴你呢，道德的歸真為期不會久了，何況它的外在形式（文章）呢，不過我只是所謂“望見了孔子的門戶和圍墻但尚未登入堂室”的人，哪里能夠知道是對還是錯(cuò)呢，雖然如此，還是不可不同你談?wù)勥@方面的道理。

應(yīng)當(dāng)
已經(jīng)明確
所用來
得到諒解
諒解

一整句是“度義而后動(dòng),是而不見可悔故也”.
度：發(fā)音為“奪”,估計(jì)、考慮的意思.
義：合乎義理.
是：認(rèn)為正確,認(rèn)定做得對.
全句的意思是：考慮到這樣做合理,然后采取行動(dòng),認(rèn)定做得對就看不出有什么可后悔的緣故.