古詩三百首游子吟

不知是不是問出處？

出自：孫洙《唐詩三百首序》

孫洙，清代詩人，字臨西，一字芩西，號(hào)蘅塘，晚號(hào)退士，祖籍安徽休寧，清康熙五十年(1711年)生于無錫。早年入京師國子監(jiān)學(xué)習(xí)。乾隆九年(1744年)中舉，乾隆十一年任江蘇上元(今江寧)縣學(xué)教諭。乾隆十六年中進(jìn)士，后歷任順天府大成縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學(xué)教授等職。

孫洙喜好詩詞，且能詩。在任期間，他有感于當(dāng)時(shí)通行的《千家詩》“工拙莫辨”，便決定編輯一部唐詩選集取而代之。在繼室徐蘭英協(xié)助下，終于在乾隆二十九年編輯成《唐詩三百首》，署名“蘅塘退士”。該書選入75位唐代詩人及2位無名氏的詩作共310首，刻印時(shí)又補(bǔ)入了杜甫的《詠懷古跡》3首。因所選作品體裁完備，風(fēng)格各異，富有代表性，又通俗易懂，故刊印后廣為流傳，“幾至家置一編”。





唐詩三百首序

原文：

世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢，但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐、宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百馀首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠(yuǎn)勝耶？諺云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也也會(huì)吟?！闭?qǐng)以是篇驗(yàn)之。

不知是不是問出處？
出自：孫洙《唐詩三百首序》
孫洙，清代詩人，字臨西，一字芩西，號(hào)蘅塘，晚號(hào)退士，祖籍安徽休寧，清康熙五十年(1711年)生于無錫。早年入京師國子監(jiān)學(xué)習(xí)。乾隆九年(1744年)中舉，乾隆十一年任江蘇上元(今江寧)縣學(xué)教諭。乾隆十六年中進(jìn)士，后歷任順天府大成縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學(xué)教授等職。
孫洙喜好詩詞，且能詩。在任期間，他有感于當(dāng)時(shí)通行的《千家詩》“工拙莫辨”，便決定編輯一部唐詩選集取而代之。在繼室徐蘭英協(xié)助下，終于在乾隆二十九年編輯成《唐詩三百首》，署名“蘅塘退士”。該書選入75位唐代詩人及2位無名氏的詩作共310首，刻印時(shí)又補(bǔ)入了杜甫的《詠懷古跡》3首。因所選作品體裁完備，風(fēng)格各異，富有代表性，又通俗易懂，故刊印后廣為流傳，“幾至家置一編”。


唐詩三百首序
原文：
世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢，但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐、宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百馀首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠(yuǎn)勝耶？諺云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也也會(huì)吟?！?請(qǐng)以是篇驗(yàn)之。

俗話說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也能吟。
指的是唐詩三百首。

花氣襲人知晝暖

是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，這是清乾隆蘅塘退土孫洙對(duì)《唐詩三百首》的題詞，通過背誦，變別人的為自己的，化知識(shí)為生命這里包含了兩層意思：第一，材料要精，不要泛。第二，要熟讀。

“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”,說明熟讀背誦是學(xué)習(xí)詩歌行之有效的方法之一.熟讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),只有反復(fù)誦讀,才能對(duì)詩的韻味、聲律、意境等有較好的理解.這是其合理性.
其局限性就是,現(xiàn)代人如果要吟出好詩,不僅僅要掌握譴詞造句等文字運(yùn)用技巧,還要深入生活,在生活中捕捉題材,提練意境,深化主題.

　　“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”這是清乾隆蘅塘退土孫洙對(duì)《唐詩三百首》的題詞,充分評(píng)價(jià)了唐詩三百首的意義和功用.通過背誦,變別人的為自己的,化知識(shí)為生命,這可能是很聰明的選擇.這里包含了兩層意思：第一,材料要精,不要泛.讀就要讀最好的三百首,最有代表性的三百首,而不是其他.第二,要熟讀.三百首要反過來復(fù)過去的讀,讀到透讀到爛為止.根據(jù)這樣的材料,相信就會(huì)一分耕耘一分收獲.

正確的是： 熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟
熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟.---孫洙<唐詩三百首序>
意思是：長時(shí)間被詩詞熏陶，怎么也會(huì)受影響

熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。是正確的