周易與預(yù)測

《周易與預(yù)測學(xué)》是公開出版的書。



《周易預(yù)測學(xué)講義》是他開班的講義，不是出版的書。

周易與奇門遁甲、梅花易術(shù)、六爻是什么關(guān)系？



任何一種學(xué)科都以陰陽五行基礎(chǔ)為前提。理法象法皆不違背這個原理



梅花心易是一種高深的預(yù)測學(xué)，有人說很簡單，不如六爻 ，那是錯誤的回答。



如果梅花預(yù)測能達到一個高深的境界，完全是出口鐵斷 一斷就準的開口斷的境界。學(xué)起來入門快 ，出手斷事快如閃電。



梅花是萬能起卦，起的卦裝好六親時 能用六爻的方法照樣可斷，有人說梅花預(yù)測只有一爻動是不對的，多爻動的卦照樣可以梅花斷事。



完全可以梅起爻斷 爻起梅易斷。





而六爻就是梅花卦的六爻的爻位斷法。 任何一門學(xué)科皆是龐大精深的學(xué)科，哪門精了都可以。





奇門是帝王之術(shù)，學(xué)起來文能安邦，武能定國，不為王候所用，易墮入賊盜之黨為賊所用，但據(jù)說有法奇門的法術(shù)想輔助，才能修煉到爐火純青的地步。今人很難遇到真正的奇門高手。偶而一二也是曇花一現(xiàn)。

伏羲。周文王。孔子

車牌號為半兇，要注意風(fēng)大的時侯盡量少出行，這個號碼對女性來說較好，適合女的駕駛，男的差一些，請您參考

你從二十一歲開始進入好，運至四十一歲。宜去西方位工作。從事金屬類行業(yè)為好，不宜去東方、北方。不宜從事木、水行業(yè)。

多研究，多實踐

你去看任何一本《周易譯注》都是所有卦每一爻的原始寓意，譯注成現(xiàn)代漢語，那時候是沒什么人翻譯成現(xiàn)代漢語，現(xiàn)在書籍那么多了，早就有了。

周易--事物周而復(fù)始的變化（變易）規(guī)則。
周易觀察事物的出發(fā)點，是在概括和總結(jié)世界萬物的變化規(guī)則中，提煉出一個來源于一切事物，概括一切事物，又脫離了一切孤立的具體事物的全息模型。這個模型就叫“掛象”，掛象中包含很多爻位，構(gòu)成“八卦”、“六十四卦”。每一個爻位，可以體現(xiàn)構(gòu)成某某事物的一個條件，爻位的展開，可以裝進更多的條件。這個模型，用矛盾（陰陽）的方法，根據(jù)被考察對象的從大到小的層層條件，來描寫出具體事物的具體掛象。反映出該事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢，推導(dǎo)出事物的未來走向和結(jié)局。
全息模式的考慮，就像一張大網(wǎng)，這張大網(wǎng)，可以覆蓋世上的一切事物，它又不是任何事物。當(dāng)這張大網(wǎng)，針對某某事物時，他就覆蓋在這個事物之上。再觀察網(wǎng)格，把能表現(xiàn)事物的網(wǎng)格填實，把不表現(xiàn)事物的網(wǎng)格剔除，就生動地描畫出了事物的具體形象，也就是掛象。依據(jù)不同掛象的不同屬性，預(yù)測事物發(fā)展的未來。
從這個角度看，易經(jīng)是一門嚴密的認知方法。今天，能夠理解易經(jīng)的原理和能夠掌握易經(jīng)的方法的人，已經(jīng)很少了。易經(jīng)，實際上就是觀察事物的“代數(shù)學(xué)”，是比“辯證法”還要精細，還要準確的“代數(shù)學(xué)”。如果你想更深刻地認識世界，請你認真地去研究易經(jīng)。

看了一下前面回答那位，一看就是沒學(xué)過的。
我簡單說兩句吧。如有不妥之處，還請各位指正。
易經(jīng)最根本的原理就是宇宙全息性。
其情況如同取一個動物細胞，克隆出這個動物。
全息性這種情況不僅存在于生物自身，也存在于任何事物之間。
你去卜問一件事，你所體現(xiàn)的特征或者說出的話里，就包含了事情結(jié)果，只是你看不出來算卦者是怎么聯(lián)系過去的。

嗯，就是這點原理。

可以網(wǎng)上看看三國時期管輅射覆的實例，你就會了解易經(jīng)的神奇和準確。

你自己試試唄！

周易的測算來自于對世界的認識，它認為世界是數(shù)字的，就像黑客帝國中的那樣，因此可以測算。有點類似畢達哥拉斯學(xué)派，該學(xué)派就認為世界是數(shù)字的。周易的測算有點類似于二進制。