懷素寫字小古文朗讀

懷素十歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進(jìn)入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習(xí)書法；為了練字，還制作了一塊漆盤。
懷素年輕時(shí)，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外。
乾元二年（759），懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個(gè)人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。
唐寶應(yīng)元年（762年），懷素他由零陵出發(fā)，作萬里之行，求師訪友，經(jīng)衡陽、客潭州。
唐寶應(yīng)元年（763年），懷素又開始北上岳州（今湖南岳陽）。
唐大歷元年（766年），懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風(fēng)，到這時(shí)還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻。
唐大歷二年（767年），懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法。時(shí)徐浩去廣州任刺史，此行目的并沒有達(dá)到。同年冬或三年春，張謂奉詔回京任太子左庶子，于是懷素隨同張謂一同進(jìn)京。有幸見到王羲之、王獻(xiàn)之作品，也鑒賞到《曹娥碑》。 在長安，懷素前后大約滯留了5年的時(shí)間。
唐大歷三年（768年）春，懷素“遂擔(dān)笈杖錫，西游上 國，謁見當(dāng)代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水。當(dāng)時(shí)，恰逢貶來潭州（長沙）任刺史的張謂回朝復(fù)職，懷素便與之同伴入秦。入京后拜會張旭的弟子鄔彤，并引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻(xiàn)之的書法，都一一講解給了懷素；離別之時(shí)，鄔彤又將作字之法，一個(gè)“悟”字教給懷素。
唐大歷六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉(xiāng)探視，以待湯藥。懷素覲親以后，即重返京師。
唐大歷七年（772年），九月左右，懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽南下，拜會顏真卿。 顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，并告訴懷素，他二十多歲時(shí)，曾游長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩(wěn)。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》。
唐大歷十一年（777年）八月六日，創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。
唐貞元三年（787年），懷素與陸羽相識并相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。
唐貞元十五（779年），懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。
晚年在四川成都寶園寺度過，唐貞元十五年（799年），患風(fēng)痹病，圓寂。

懷素寫字最后一句話想出什么成語：熟能生巧、入木三分。

懷素寫字的譯文如下：

懷素居住在零陵的時(shí)候，十分貧困沒有紙來寫書法，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來揮文潑墨，把他的庵叫做綠天庵。沒有地方寫了，于是找來一個(gè)木盤和一塊木板，涂上漆，當(dāng)做硯臺和練字板。

天天磨墨，天天寫，墨干了再磨，磨完再寫寫完就擦，擦凈再寫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，硬是把木盤磨漏了，木板擦穿了。

原文如下：

懷素居零陵時(shí)，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。

領(lǐng)悟道理：

從懷素苦練書法的故事中可以明白要成就一翻事業(yè)，首先必須要耐得住寂寞，忘卻世間的繁華紛爭，一心一意去朝著自己的目標(biāo)和理想去奮斗。

其次是要能忍受的住自然環(huán)境的考驗(yàn)與磨煉，要有吃苦耐勞的精神頭，要能忍受得住常人難以承受的嚴(yán)寒酷暑的折磨，要有不怕吃苦的拼搏精神和頑強(qiáng)的意志。

人物故事介紹：

古時(shí)候有個(gè)叫懷素的和尚，他從小就喜愛寫字，是個(gè)好學(xué)上進(jìn)的孩子。懷素寫字非常認(rèn)真。他總是先看清字的形狀，記住字的筆順，再一筆一畫照著寫。這樣，懷素的字進(jìn)步很快。

傳說當(dāng)時(shí)紙貴，懷素就找來一塊木板當(dāng)紙用。他寫呀寫呀，日子一長，木板竟被寫穿了。懷素長大以后，成了有名的書法家。

他居住的地方旁邊有個(gè)水池，據(jù)說因?yàn)槊看螒阉鼐毩?xí)完書法之后，都會在這個(gè)池子里洗刷筆硯，天長日久竟然將池水都染成了黑色，所以那個(gè)池子又被稱為墨池。