昆諾阿藜

福建同安人。原名圖地，筆名還有許流浪、許徒弟，魯家等。生平多憂患，自稱“憂患的寵兒”。
魯藜3歲隨家僑居越南，少年時期做過小工、小販、流浪者。1932年春回國考入集美鄉(xiāng)村師范實驗學校，發(fā)表處女作《母親》于《廈門日報》副刊。這以后接觸共產(chǎn)黨地下組織。1933年5月因紀念“五卅”被捕。1934年春到上海。1937年到安徽從事教育工作。
1938年7月到延安進入抗日軍政大學，同年秋創(chuàng)作組詩《延河散歌》用散文化的筆調表達對祥瞎革命的向往和對獻身者的贊頌，清新而且有哲理意味。這些詩1939年在重慶的《七月》上發(fā)表后引起反響。1942年參加整風后在魯迅藝術學院任教?？箲?zhàn)勝利后在晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)北方大學中文系工作。
1949年隨軍到天謹鋒空津，任天津市文學工作者協(xié)會主席，主編《文藝學習》月刊。1955年后因胡風問題一直蒙冤，被迫停筆，參加農(nóng)業(yè)勞動。1979年冤案平反，重返文壇。曾在中國作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作并擔任基睜領導工作，為《詩刊》編委。
魯藜的關于平凡與偉大的名言：老是把自己當成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。

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1、《紅樓夢》第五回提到一幅《燃藜圖》和一副對聯(lián)：世事洞明皆學問 人情練達即文章 　　這里一畫一聯(lián)，畫的內容取材于六朝無名氏《三輔黃圖·閣部》所載故事：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。

2、夜有老人著黃衣，拄藜杖，叩閣而進，見向暗中獨坐誦書，老人乃吹杖端煙然(燃)，因以見面。

3、授‘五行洪范’之文……至曙而去。

4、請問姓名，云，我是太乙之精。

5、” 《燃藜圖》乃是神仙勸人勤學苦讀的畫面。

6、而這副對聯(lián)說，懂得人情世故就是學問，有一套應付人情世故的本領也就是文章。

7、畫與對聯(lián)相輔相成，實為勸學“仕途經(jīng)濟”的楷模和格言。

蒺藜，別名白蒺藜、名茨、旁通、屈人、止行、休羽、升推。拉丁文名Tribulus?terrestris?L.一年生或多年生草本，全株密被灰白色柔毛。主要藥物療效為平肝解郁，活血祛風，明目，止癢。

劉兆藜（1893--1962）國民黨中將，號雨亭，四川南部縣人。