中醫(yī)講拔智齒是愚蠢的行為

1、那些想在愚人中間充作智者的人們，在智者中間卻是愚人?！怖w拿者古羅馬〕昆體良：《演說術(shù)原理》

【簡介】昆體良（約35—約100年）古羅馬時(shí)期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個(gè)修辭學(xué)教授 ，也是公元1世紀(jì)羅馬最有成就敏裂的教育家。他出生在西班牙，其父在羅馬教授雄辯術(shù)，頗有名聲。昆體良少年時(shí)隨父親到羅馬求學(xué)，受過雄辯術(shù)教育。

2、最聰明的是那些像蘇格拉底那樣認(rèn)為自己的智慧微不足道的人?！补畔ＥD〕柏拉圖：《蘇格拉底的辯解》

【簡介】柏拉圖（公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。柏拉圖是著名的古希臘哲學(xué)家，他寫下了許多著作，并且在雅典創(chuàng)辦了著名的學(xué)院。他是蘇格拉底的學(xué)生，也是亞里士多德的老師，三人被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

3、愚蠢的人面臨著危險(xiǎn)的追逐，聰明的人卻抵御著各種進(jìn)攻?！补帕_馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》

【簡介】塞涅卡，約公元前4年-65年，古羅馬政治家、斯多葛派哲學(xué)家、悲劇作家、雄辯家。提比略時(shí)期進(jìn)入官場(chǎng)，曾任帝國會(huì)計(jì)官和元老院元老，后任司法事務(wù)的執(zhí)政官及尼祿皇帝的家庭教師與顧問。他的一生，在古羅馬帝國時(shí)代的克勞狄王朝的三位元首統(tǒng)治時(shí)期多次與死神擦肩而過。

4、愚昧即使它的愿望都實(shí)現(xiàn)了，還是不滿足；智慧卻享受著現(xiàn)在，而且永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己不滿足。——〔古羅馬〕西塞羅，引自蒙田：《人生隨筆》

【簡介】馬庫斯·圖留斯·西塞羅（前106年1月3日－前43年12月7日），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。從事過律師工作，后進(jìn)入政界。開始時(shí)期傾向平民派，以后毀薯成為貴族派。

5、愚蠢的人永遠(yuǎn)向往著不在眼前的東西，但卻貶低眼前的東西，即使那些東西對(duì)他們比那些過去的東西更有好處。——〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

【簡介】德謨克利特（約公元前460～公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一。著有《小宇宙秩序》、《論自然》、《論人生》等，但僅有殘篇傳世。

1、那些想在愚人中間充作智者的人們，在智者中間卻是愚人?！怖w拿者古羅馬〕昆體良：《演說術(shù)原理》

【簡介】昆體良（約35—約100年）古羅馬時(shí)期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個(gè)修辭學(xué)教授 ，也是公元1世紀(jì)羅馬最有成就敏裂的教育家。他出生在西班牙，其父在羅馬教授雄辯術(shù)，頗有名聲。昆體良少年時(shí)隨父親到羅馬求學(xué)，受過雄辯術(shù)教育。

2、最聰明的是那些像蘇格拉底那樣認(rèn)為自己的智慧微不足道的人?！补畔ＥD〕柏拉圖：《蘇格拉底的辯解》

【簡介】柏拉圖（公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。柏拉圖是著名的古希臘哲學(xué)家，他寫下了許多著作，并且在雅典創(chuàng)辦了著名的學(xué)院。他是蘇格拉底的學(xué)生，也是亞里士多德的老師，三人被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

3、愚蠢的人面臨著危險(xiǎn)的追逐，聰明的人卻抵御著各種進(jìn)攻?！补帕_馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》

【簡介】塞涅卡，約公元前4年-65年，古羅馬政治家、斯多葛派哲學(xué)家、悲劇作家、雄辯家。提比略時(shí)期進(jìn)入官場(chǎng)，曾任帝國會(huì)計(jì)官和元老院元老，后任司法事務(wù)的執(zhí)政官及尼祿皇帝的家庭教師與顧問。他的一生，在古羅馬帝國時(shí)代的克勞狄王朝的三位元首統(tǒng)治時(shí)期多次與死神擦肩而過。

4、愚昧即使它的愿望都實(shí)現(xiàn)了，還是不滿足；智慧卻享受著現(xiàn)在，而且永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己不滿足。——〔古羅馬〕西塞羅，引自蒙田：《人生隨筆》

【簡介】馬庫斯·圖留斯·西塞羅（前106年1月3日－前43年12月7日），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。從事過律師工作，后進(jìn)入政界。開始時(shí)期傾向平民派，以后毀薯成為貴族派。

5、愚蠢的人永遠(yuǎn)向往著不在眼前的東西，但卻貶低眼前的東西，即使那些東西對(duì)他們比那些過去的東西更有好處。——〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

【簡介】德謨克利特（約公元前460～公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一。著有《小宇宙秩序》、《論自然》、《論人生》等，但僅有殘篇傳世。

智叟說愚公太蠢的原因是：1、以殘年余力毀山。

2、焉置土石。

運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢。