八段錦口令加呼吸

出東門，過大橋，大橋底下一樹棗，拿著桿子去打棗，青的多，紅的少：一個棗，兩個棗，三個棗，四個棗，五個棗，六個棗，七個棗，八個棗，九個棗，十個棗，十個棗，九個棗，八個棗，七個棗，六個棗，五個棗，四個棗，三個棗，兩個棗，一個棗。這是一段繞口令，一口氣說完才算好。

昨晚看《世說新語 排調(diào)》友皮氏有這樣一個故事，恰好是討論詞語先后握羨順序，除了孔孟等尊卑之類，還有平仄：諸葛令、王丞相好散共爭姓族先后。王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬邪！”注釋說：余嘉錫《世說新語 箋疏》第791頁說：凡兩字連續(xù)而有平仄聲的不同，總是平聲字在前，仄聲字在后。我查了下《平水韻表》，“呼”字是上平，平聲；“吸”字是入聲，仄聲。有時候詞語的形成，都是根據(jù)韻腳二流行下來的，更能讓人記住。

1—2段為第一部分，寫童年時聽父親吹簫，有了對音樂的初步認識：音樂“滲透了你的生命”，“是接通心靈與遙遠世界的通道”。

3—8段為第二部分，寫后來跟父親學吹笙，認識了許多樂理（如音調(diào)與呼吸的關(guān)系、節(jié)奏與感情的關(guān)系、不同樂器有不同的吹奏特點），體悟到演奏音樂需要精神的虔誠（儀式感）。

第9段為第三部分，寫聽“自樂班”父輩們演奏，體悟到演奏者的心境、情緒，進而挖掘音樂背后的人生社會。

10—11為第四部分，寫現(xiàn)在對音樂的認識的升華：感悟到生活中存在著許多“生命的音樂”，音樂能夠影響一個人的個性和氣質(zhì)。