朝花夕拾中的五猖會的主要內(nèi)容

朝花夕拾·五猖會主要記敘了“我”對兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受。文章以迎神賽會的習(xí)俗為背景，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

文章記敘了作者童年在故鄉(xiāng)迎神賽會的急切、興奮的情緒，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦感受。文章以迎神賽會的習(xí)俗為背景，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。文章通過對比將舊式教育對于兒童天性的壓制表現(xiàn)得淋漓盡致。

文章開頭，魯迅先生描述了自己童年時(shí)期對五猖會的期待和興奮。五猖會是一個傳統(tǒng)的廟會，通常在農(nóng)歷五月五日舉行。魯迅先生的家鄉(xiāng)紹興每年都會舉辦五猖會，吸引著很多人們前來參加。對于孩子們來說，五猖會是一個可以盡情玩耍、享受快樂的機(jī)會，同時(shí)也是一個展現(xiàn)自己才能的舞臺。

然而，對于魯迅先生來說，五猖會卻成為了他童年時(shí)期的痛苦回憶。在文章中，魯迅先生描述了自己被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的場景。父親要求他必須在五猖會前背誦完《鑒略》，否則就不帶他去看廟會。魯迅先生拼盡全力背誦，但最終還是無法完成父親的期望，錯過了五猖會。

這個情節(jié)反映了封建教育對兒童的摧殘。在那個時(shí)代，孩子們被迫學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，接受封建禮教的熏陶，而忽略了他們的天性和興趣愛好。這種教育方式限制了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，使他們成為了封建禮教的奴隸。

魯迅先生通過對童年時(shí)期的回憶和描寫，揭示了封建教育的弊端和危害

這種教育方式不僅限制了孩子們的自由和天性，而且使他們失去了對生活的熱愛和對未來的希望。這種教育方式培養(yǎng)出來的人才是封建禮教的奴隸，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，無法適應(yīng)社會變革和發(fā)展。

總之，《朝花夕拾·五猖會》這篇散文表達(dá)了魯迅先生對封建教育的批判和對自由、天性的追求。通過回憶童年時(shí)期的經(jīng)歷，魯迅先生揭示了封建教育的弊端和危害。我們應(yīng)該反思現(xiàn)代社會中仍然存在的類似問題，努力為孩子們創(chuàng)造一個更加美好的教育環(huán)境。

五猖會是魯迅先生的散文集朝花夕拾中的一篇文章，主要描述了五個青年人的聚會及其對于社會現(xiàn)象的反思與批判。

一、背景介紹

在序言中，作者先給出了這個故事發(fā)生的背景。五個年輕人因?yàn)楣餐呐d趣和志向結(jié)為朋友，并且定期聚會討論各種時(shí)事問題。

二、五個猖會成員的介紹

熊孩子：他是一個富有正義感的年輕人，對社會不公現(xiàn)象非常敏感。上街的老頭：他是一個賣饅頭的老人，雖然并沒有很高的文化水平，但是卻有著深刻的社會觀察力。胖子：他是一個見多識廣的人，經(jīng)驗(yàn)豐富，能夠從不同角度看待問題。矮子：他是一個比較悲觀和消極的人，總是對社會現(xiàn)象表示抱怨和不滿。

三、五猖會的聚會與討論

五個猖會成員每次聚會都會選擇一個特定的話題進(jìn)行討論，他們通過互相交流、辯論和思考，試圖理解社會現(xiàn)象的本質(zhì)和背后的原因。

四、對社會現(xiàn)象的觀察與反思

社會不公：在聚會中，他們討論了社會階級差距、貧富不均等問題，并對這些現(xiàn)象進(jìn)行了深入分析和批判。

人情冷漠：五猖會成員談到了社會上冷漠現(xiàn)象的普遍存在，無論是在街頭巷尾還是在家庭之間，人們似乎都變得越來越冷漠和自私。

學(xué)校教育問題：他們對學(xué)校教育的價(jià)值和缺陷進(jìn)行了探討，認(rèn)為現(xiàn)行教育體制過于功利化，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神。

五、對未來的期望與呼吁

在全文的結(jié)尾，作者通過五個猖會成員的思考和討論，表達(dá)了對于社會進(jìn)步和改革的期望。他們希望能夠有更多的人覺醒并行動起來，關(guān)注社會問題，改變社會現(xiàn)狀。

總結(jié)：

五猖會是魯迅先生在《朝花夕拾》中的一篇散文，通過五個青年人的聚會與討論，揭示了社會不公、人情冷漠以及學(xué)校教育問題等社會現(xiàn)象，并提出了對于社會進(jìn)步和改革的期望。這篇文章以其獨(dú)特的觀察力和尖銳的批判態(tài)度，展現(xiàn)了魯迅先生對于社會問題的關(guān)注和呼吁。