十八里相送梁祝梁山伯與祝英臺(tái)黃梅戲

《梁山伯與祝英臺(tái)》中祝英臺(tái)的父親不同意女兒和梁山伯的婚事的原因：

1、那是在那個(gè)時(shí)代里，兒女們是沒(méi)有婚姻自由的，從出生時(shí)的娃娃親還有掌權(quán)的大人們的搶婚、逼婚，這不是一個(gè)兩個(gè)有情人所能改變的。

2、中國(guó)古代東晉時(shí)，浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。後來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。

《梁山伯與祝英臺(tái)》故事簡(jiǎn)介

祝英臺(tái)喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但是當(dāng)時(shí)女子不能在外拋頭露面，于是就喬裝成男子，前往會(huì)稽郡城讀書(shū)。途中遇見(jiàn)了會(huì)稽郡鄮縣并散書(shū)生梁山伯，兩人一見(jiàn)如故，遂結(jié)伴同行。梁祝同窗三年信櫻，梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身，后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)，梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道是女兒身，欲向祝家提親，但此時(shí)祝英臺(tái)已許配給鄮縣太守之子馬文才。

之后，梁山伯成為鄮縣縣令，然山伯憂郁成疾，不久身亡，遺命葬鄮城九龍墟。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前滑蔽叢進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去，離開(kāi)塵世。

關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)的故事傳說(shuō)有好幾個(gè)版本，流傳最廣的是以下兩個(gè)版本：浙江上虞版——故事講述的是上虞祝家莊才女祝英臺(tái)，女扮男裝赴杭求學(xué)，途中邂逅同時(shí)到杭州求學(xué)的會(huì)稽書(shū)生梁山伯，于是雙雙結(jié)伴到杭州游學(xué)，期間同窗三載，形影不離，結(jié)下深厚情義。祝英臺(tái)學(xué)成先歸，二年后梁山伯到上虞尋訪祝英臺(tái)時(shí)，真相大白，方知祝英臺(tái)是女兒身，遂回家告知父母，意欲娶其為妻，不料此時(shí)祝英臺(tái)已由父母之命許配馬家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞縣縣令，終因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英臺(tái)出嫁途中，路經(jīng)梁墓，風(fēng)浪大作，聞此處就是梁山伯葬地之后，不禁悲從中來(lái)，上山在墓前痛哭亡靈，情義感動(dòng)天地，只見(jiàn)梁山伯墓突然地裂開(kāi)一道口子，祝英臺(tái)縱身躍入，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。山東微山版——濟(jì)寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺(tái)墓記碑”，為明正德十一年（公元1516年）重修梁祝墓、祠時(shí)所立。碑文記載祝英臺(tái)家居濟(jì)寧九曲村，其父祝員外因沒(méi)有兒子，十分苦惱。祝英臺(tái)是為解父憂才女扮男裝求學(xué)。梁祝二人同窗三年。一日英臺(tái)思鄉(xiāng)回家，山伯得知真相，往其門(mén)拜訪，別后不一載，疾終于家，葬于吳橋東鄒縣。英臺(tái)眼見(jiàn)馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，祝英臺(tái)悲傷而死。士大夫們被祝英臺(tái)事父至孝及對(duì)梁氏矢一而終感動(dòng)，為二人修合葬墓。現(xiàn)曲阜孔廟還保有“梁祝讀書(shū)處”，在嶧山上還有“梁祝讀書(shū)洞”、“梁祝祠”等遺址。故事發(fā)生的地點(diǎn)不同：一個(gè)在浙江上虞，一個(gè)在山東微山。故事結(jié)尾不同：一個(gè)是梁山伯死后，祝英臺(tái)祭山伯墳時(shí)墓開(kāi)裂，投身墓中，最后梁祝化為蝴蝶；一個(gè)是梁山伯死后，祝英臺(tái)悲傷而死，士大夫?yàn)槠湔媲楦袆?dòng)，將二人合葬一處。特點(diǎn)：清風(fēng)楊柳，纏綿悱惻，情感柔美，情節(jié)奇麗梁祝對(duì)愛(ài)情的忠貞精神符合百姓的審美心理，藝術(shù)家通過(guò)多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)故事，于是故事就流傳開(kāi)來(lái)，形成了獨(dú)特的梁祝文化。

有啊，文才從第五集開(kāi)始發(fā)現(xiàn)英臺(tái)有耳洞，之后派人去上虞祝家莊打聽(tīng)，之后與英臺(tái)接觸對(duì)其用情愈深，直到19集時(shí)七夕乞巧發(fā)現(xiàn)她的女兒身份，驚喜交加，長(zhǎng)日來(lái)的猜測(cè)終于成真，從此對(duì)英臺(tái)更是愛(ài)護(hù)有加。