法律思維的基本內(nèi)容有

哲學(xué)基本問題又稱哲學(xué)的根本問題、哲學(xué)的最高問題，是指思維和存在、意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題有兩方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在、意識和物質(zhì)何者為本原的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯心主義；凡是認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，即物質(zhì)先于意識，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯物主義。哲學(xué)基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題。對這一方面的問題，絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家都做了肯定的回答。但是，唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認(rèn)物質(zhì)世界及其規(guī)律的客觀存在，承認(rèn)思維是存在的反映的基礎(chǔ)上，承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產(chǎn)物，認(rèn)為認(rèn)識世界就是精神的自我認(rèn)識。 哲學(xué)基本問題的意義有以下幾點：①它是揭示哲學(xué)發(fā)展規(guī)律的指南。哲學(xué)基本問題的提出，為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對它們的客觀評價提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)。指導(dǎo)人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律。②它是揭露唯心主義的銳利思想武器?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)的許多流派，為了掩蓋其唯心主義實質(zhì)，竭力回避和抹殺哲學(xué)基本問題。③它是實事求是路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。從實際（存在）出發(fā)還是從主觀愿望（思維）出發(fā)，反映了兩條對立的思想路線，關(guān)系到革命和建設(shè)事業(yè)的成敗。

形式邏輯的基本規(guī)律是進(jìn)行正確思維所必須遵循的思維形式的一般規(guī)律。它是正確思維中的各種思維形式之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
①同一律：在同一思維過程中，必須保持每一思想（概念的內(nèi)涵和判斷的內(nèi)容）前后一致。
同一律的公式：A就是A。
②不矛盾律（亦稱矛盾律）：在同一思維過程中，兩個相互矛盾或者具有上反對關(guān)系的思想不能同真，至少有一假。
不矛盾律的公式：A不是非A。
③排中律：在同一思維過程中，兩個相互矛盾的思想，不能同假，必有一真。
排中律的公式是：“A或者非A”
④充足理由律：在思維論證過程中，要確定一個判斷為真，必須有充足理由。
充足理由律的公式是：A真，因為B真并且B能推出A

建議多看一些有關(guān)哲學(xué)，和邏輯學(xué)方面的書。

【墨守成規(guī)】:指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變;

【按部就班】:原指寫文章按照內(nèi)容需要來安排章節(jié)、選詞、定句。后多指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神;

【循序漸進(jìn)】:指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

克爾維特不單單是代表底特律，他是美國國寶級的跑車。

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