博伽瓦譚

齊旦布。
藏族歌手齊旦布，演唱的《神山之戀卡瓦格博》是藏族人民心中信仰的靈魂。
藏區(qū)八大神山之首，處于世界聞名“三江并流”地區(qū)，是云南省的第一高峰。

應(yīng)該是《梅里路上》

是郊狼，郊狼比其他動物都聰明，最大的動物叫博什克瓦多什......

瓦斯科·達(dá)·伽馬1460年出生，是葡萄牙的著名航海家，他開辟了西歐到印度的新航路。

14—15世紀(jì)時的西歐，發(fā)展迅速，對外貿(mào)易交流也發(fā)展起來。由于《馬克·波羅游記》對中國和印度的精彩描述，使西方人認(rèn)為東方遍地是黃金、財(cái)寶。然而原有的東西方貿(mào)易商路卻被阿拉伯人控制著。為了滿足自己對黃金的貪欲，歐洲的封建主、商人、航海家開始冒著生命危險遠(yuǎn)航大西洋去開辟到東方的新航路。

1497年夏天，達(dá)·伽馬奉葡萄牙國王之命，率領(lǐng)著由四艘船只組成的遠(yuǎn)征隊(duì)，從里斯本南部的海港出發(fā)，開始了前往印度的航行。

船隊(duì)由到過非洲南端好望角的航海家迪亞士領(lǐng)航，經(jīng)過整整四個月的航行，終于抵達(dá)好望角。好望角猶如一個死亡角，在遭受3天3夜狂浪驟雨的襲擊之后，船隊(duì)終于繞過好望角，進(jìn)入了印度洋。

1498年4月，遠(yuǎn)征隊(duì)來到肯尼亞的馬林迪。在這里，他們得到了一位有經(jīng)驗(yàn)的阿拉伯領(lǐng)航員。在他率領(lǐng)下，達(dá)·伽馬一行得以安全地橫越印度洋，于5月20日抵達(dá)印度西洋岸重鎮(zhèn)科澤科德。

達(dá)·伽馬他們一上岸，便被這里的繁榮富庶與異國風(fēng)光給驚呆了。當(dāng)一個會講葡萄牙語的阿拉伯人告訴他們，這里有很多紅寶石、綠寶石、有很多香料、絲綢時，他們是多么高興啊!他們用國內(nèi)帶來的物品和金錢與印度人交換當(dāng)?shù)氐耐廉a(chǎn)、寶石、香料等，價格的便宜，讓達(dá)·伽馬他們的心里都樂開了花。

達(dá)·伽馬在科澤科德豎立了一根顯示葡萄牙權(quán)力的標(biāo)柱，正如他在這次航行的途中所豎的其它標(biāo)柱一樣，暴露了他殖民者的強(qiáng)盜嘴臉。長期壟斷這里貿(mào)易的阿拉伯商人，把他們視作自己的競爭對手，并逼迫他們在8月底離開了科澤科德。

回國途中，由于沒有向?qū)?，達(dá)·伽馬他們歷盡千難萬險。壞死病在船員中漫延，不少人因而病倒、死亡。由于暴風(fēng)雨襲擊，船隊(duì)被沖散。當(dāng)達(dá)·伽馬于1499年9月帶領(lǐng)船隊(duì)回到里斯本時，人員已經(jīng)不到出發(fā)時的一半了。

達(dá)·伽馬首航印度的成功，使葡萄牙舉國為之歡騰，國王也極為高興，下令授予達(dá)·伽馬貴族稱號，并賜給他許多的錢財(cái)和地產(chǎn)。此外，從海外帶回的各種財(cái)物，也賣了許多錢，使船隊(duì)中每個活著回來的人都發(fā)了大財(cái)。

這次航行的成功，激起了新興資產(chǎn)階級追求財(cái)富的瘋狂熱情，從此開始了一個殖民掠奪擴(kuò)張的新時代。

1502年2月，達(dá)·伽馬奉命向印度洋做第二次航行，以便建立葡萄牙在印度洋的'霸權(quán)。達(dá)·伽馬率領(lǐng)十艘船組成的船隊(duì)，一路上耀武揚(yáng)威，向沿途居民進(jìn)行挑釁、威脅、宣布宗主權(quán)，還截掠商船、屠殺船員、商人與漁民。到達(dá)印度后，又攻占了那里的重鎮(zhèn)科澤科德和權(quán)欽，使它們成為葡萄牙在印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治的根據(jù)地。

1503年9月，達(dá)·伽馬回到葡萄牙，成了全國最富有的貴族。

1524年9月，達(dá)·伽馬又被任命為葡萄牙在印度的總督，第三次到達(dá)印度。然而，此時他已年老體衰，到任不足3個月便病逝，了，此時正是1524年12月24日。達(dá)·伽馬的一生既是航海家的一生，也是早期殖民者掠奪的一生。他開創(chuàng)的新航線，開辟了歐洲進(jìn)行殖民掠奪擴(kuò)張的新時代。

伽烏瓦斯（Gaurwaith，辛達(dá)語，“狼人”）是第一紀(jì)元時貝西爾地區(qū)歹徒組織的名字。他們由佛維格領(lǐng)導(dǎo)，后由圖林領(lǐng)導(dǎo)。
著名成員
尼散（Neithan），即圖林，在殺死佛維格后成為伽烏瓦斯首領(lǐng)。于499年死于卡貝得·恩·阿瑞斯。
畢烈格·庫薩里昂（Beleg Cúthalion），多瑞亞斯著名將領(lǐng)，由于與圖林的友情加入伽烏瓦斯。于489年被圖林誤殺于塔爾·恩·弗因。
佛維格（Forweg），尼南斯·阿農(nóng)迪亞德戰(zhàn)役逃兵，伽烏瓦斯領(lǐng)導(dǎo)者，圖林流浪至此后同意圖林加入團(tuán)隊(duì)。485年被圖林殺死于貝西爾林間。
安德羅格（Andróg），伽烏瓦斯重要成員之一。在團(tuán)隊(duì)捕獲密姆時殺害了密姆的兒子奇姆。后遭到密姆的詛咒，但被畢烈格解救。于489年死于阿蒙茹斯。
安德維爾（Andvír），安德羅格之子。在圖林死后，成為曾經(jīng)團(tuán)隊(duì)中唯一的幸存者，他將圖林的故事講給詩人迪爾哈維，由迪爾哈維寫下著名傳說《耐恩·伊·奇恩·胡林（辛達(dá)語，“胡林兒女的故事”）》。不明確他的死亡時間和地點(diǎn)。
阿爾甘德（Algund），隊(duì)伍中最年長的一位，多爾露明人。尼南斯·阿農(nóng)迪亞德戰(zhàn)役后逃離故鄉(xiāng)，被歹徒所擒后加入伽烏瓦斯。于489年死于阿蒙茹斯。
烏爾拉德（Ulrad），在畢烈格尋找圖林時，烏爾拉德曾打算殺死畢烈格。在被密姆氣憤的辱罵后，圖林責(zé)備他愚蠢，因?yàn)樗?jīng)常說出自己的想法。于489年死于阿蒙茹斯。
歐雷格（Orleg），曾與圖林一同參加偵查任務(wù)，于487年死于納國斯隆德荒野。

是意大利文學(xué)復(fù)興時期的那位嗎？如果是他的話，那應(yīng)該就是《十日談》了。

《博伽梵歌原意》中廣博的超然知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、恢弘的氣度、?yōu)美的文辭、磅礴的氣勢，使讀者為之震撼，為之傾倒，為之贊嘆。在閱讀《博伽梵歌原意》的過程中，讀......

我最喜歡第一節(jié)，我認(rèn)為第一節(jié)的故事給我很大的人生啟發(fā)，讓我明白人生的意義所在，讓我受益匪淺。

喜歡。我覺得這本書非常的有意義，是很好看的一本書。