《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介30字

紅樓夢(mèng)第30回：寧府上下為賈敬賀壽。

賈母要給寶釵做生日，鳳姐和賈璉商量要比林黛玉高出一等。鳳姐說(shuō)賈母喜愛(ài)的齡官象一個(gè)人，寶釵笑而不說(shuō)，寶玉不敢說(shuō)，湘云說(shuō)象黛玉。湘云、黛玉和寶玉為此事鬧矛盾，寶玉心想目下兩人尚未應(yīng)酬妥協(xié)，將來(lái)猶欲何為。

襲人勸寶玉“大家隨和”，寶玉說(shuō)自己是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。筆占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。寶釵說(shuō)她是引起寶玉說(shuō)瘋話的罪魁。元妃送出燈迷讓猜，寶釵一猜就著，卻故作難猜之狀。賈母見(jiàn)元春喜悅，也命制作燈謎大家猜。賈母說(shuō)“荔枝”（離枝）讓賈政猜。賈政看了眾從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。

擴(kuò)展資料：

作品價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景；

以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)。

123

《紅樓夢(mèng)》第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外

寶玉給黛玉道歉，說(shuō)就是自己死了，魂也要來(lái)一百遭。寶玉說(shuō)黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳寶玉額顱，又給寶玉綃帕叫擦淚，寶玉要拉黛玉去往老太太跟前。鳳姐跳了進(jìn)來(lái)拉黛玉去見(jiàn)賈母，說(shuō)兩人都扣了環(huán)了。寶玉比寶釵為楊妃，寶釵借靛兒來(lái)找扇子，發(fā)泄對(duì)寶、黛不滿。寶釵又借李逵負(fù)荊諷刺寶、黛。盛暑，寶玉和金釧兒戲笑，王夫人打金釧兒一個(gè)嘴巴子。王夫人讓金釧兒的母親領(lǐng)之而去。寶玉看到薔薇架下齡官劃薔字，產(chǎn)生同情惻隱這心；片云致雨，自己已濕，尚思女孩。寶玉淋雨回家踢了襲人一腳，襲人晚上吐血。

紅樓夢(mèng)第30回：寧府上下為賈敬賀壽。

賈母要給寶釵做生日，鳳姐和賈璉商量要比林黛玉高出一等。鳳姐說(shuō)賈母喜愛(ài)的齡官象一個(gè)人，寶釵笑而不說(shuō)，寶玉不敢說(shuō)，湘云說(shuō)象黛玉。湘云、黛玉和寶玉為此事鬧矛盾，寶玉心想目下兩人尚未應(yīng)酬妥協(xié)，將來(lái)猶欲何為。

襲人勸寶玉“大家隨和”，寶玉說(shuō)自己是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。筆占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。寶釵說(shuō)她是引起寶玉說(shuō)瘋話的罪魁。元妃送出燈迷讓猜，寶釵一猜就著，卻故作難猜之狀。賈母見(jiàn)元春喜悅，也命制作燈謎大家猜。賈母說(shuō)“荔枝”（離枝）讓賈政猜。賈政看了眾從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。

擴(kuò)展資料：

作品價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景；

以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)。

紅樓夢(mèng)主要人物形象分析如下：

1、賈寶玉：賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公。他雖出身于聲勢(shì)顯赫的封建大家族，卻是個(gè)封建和封建貴族階級(jí)的叛逆者。他鄙棄功名利祿，能平等待人。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分，而沒(méi)有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。

2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。她率直卻不魯莽，做事謹(jǐn)慎。她給人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高。她內(nèi)心敏感，情感脆弱。所以，黛玉的淚是因?yàn)楦袆?dòng)而落的淚。

3、薛寶釵：薛寶釵出身于封建皇商家庭。是大家閨秀的典型代表。薛寶釵寬厚隨和、豁達(dá)大度。寶釵人緣好，才智高，才思敏捷，但卻是典型的“女夫子”。他不僅是一個(gè)封建道德禮法的自覺(jué)恪守者，還是一個(gè)不惜殉之以身的衛(wèi)士。

4、王熙鳳：王熙鳳是金陵十二釵之一。她是個(gè)能說(shuō)會(huì)道，又會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。她敢想敢干，有謀略，有膽識(shí)，有魅力。王熙鳳自幼性格果斷、潑辣，成年后自然就“越發(fā)歷練老成”。且“言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，察顏觀色、阿諛?lè)畛?，深得長(zhǎng)輩的歡心。