百鳥朝鳳電影免費(fèi)觀看

八百里秦川一道道彎
　?。^電影《百鳥朝鳳》有感
　　褚慶成
　　感謝有情懷的電影人方勵(lì)先生，正是他在直播平臺(tái)面對(duì)鏡頭的悲壯“下跪”，跪求院線經(jīng)理多為電影《百鳥朝鳳》排放映場次，才引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)媒體的密集報(bào)道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
　　《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演2014年去世前的最后一部作品，因?yàn)閷?dǎo)演去世后缺少宣傳發(fā)行資金，直到方勵(lì)先生義務(wù)接手宣傳發(fā)行工作，這部影片才得以在今年5月6日上映。吳天明導(dǎo)演是中國影壇舉足輕重的領(lǐng)軍人物，是中國第四代導(dǎo)演的杰出代表，他發(fā)掘支持了張藝謀、黃建新、顧長衛(wèi)等對(duì)中國影壇極具影響力的第五代導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的影片也蠻聲海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)。
　　于是，我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，破例因?yàn)榭措娪跋蚣胰苏?qǐng)假，周六傍晚來到影院。
　　八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)村文化、民俗傳統(tǒng)、文化傳承是這部影片的關(guān)鍵詞。我在影片中看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的自然生活場景，看到了風(fēng)景如畫的田園、很通人性的“妞妞”、孩童玩耍的秋千、如夢如幻的螢火和充滿鄉(xiāng)野氣息的語言，看到了德與才的終極對(duì)決，看到了父親對(duì)兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉(xiāng)村文化和民俗傳統(tǒng)在社會(huì)發(fā)展中的傳承困境。
　　這讓我想到陳道明先生在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目中“發(fā)飆”時(shí)講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶來的感動(dòng)，給現(xiàn)場嘉賓和觀眾帶來的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發(fā)展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂?？蛡儗?duì)沒有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車穿行在拆遷瓦礫間的畫面。
　　文化是人類文明發(fā)展的階梯，文化是人類社會(huì)沉淀的智慧，文化也是一個(gè)民族的標(biāo)簽。文化會(huì)隨著社會(huì)不斷發(fā)展，而文化也需要我們傳承。這是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的經(jīng)歷不同，我們不可能真正了解所有的文化現(xiàn)象，而我們不能因?yàn)椴涣私饩秃鲆暳宋幕?，忽視了在社?huì)發(fā)展中對(duì)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
　　游天明一班人吹嗩吶，對(duì)面西洋樂隊(duì)是長號(hào)架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場景。在這個(gè)場景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長長的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。
　　游天明的耳鳴，是吳天明導(dǎo)演給我們當(dāng)下的社會(huì)和社會(huì)中的人敲響的警鐘。文化不在，民族何在，你我又何在？

看完《百鳥朝鳳》后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨寫一篇觀后感將內(nèi)心所想都記錄下來吧。以下是和大家分享的《百鳥朝鳳》觀后感精選四篇的參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。

?? 《百鳥朝鳳》觀后感精選1

??很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!

??嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非?？炭嗯Φ挠翁烀鳎?yàn)樗浪{(lán)玉性子野，對(duì)嗩吶沒有從一而終的堅(jiān)持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。

??從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。

??焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。

??天明的師兄們都出去打工，不是因?yàn)樗麄儾粣蹎顓攘?，而是因?yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自禪賀上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。

??德高望重的焦師傅，死后連四臺(tái)大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。

?? 《百鳥朝鳳》觀后感精選2

??“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，__濃郁的傳統(tǒng)民俗特_，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。

??這部影片整體融入了對(duì)_傳統(tǒng)文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂勵(lì)志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺(著名男演員陶澤如飾演)為線索，表面看起來嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機(jī)智聰明的師弟藍(lán)玉登場，不難看出，游天鳴學(xué)藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒有選擇更有天賦的徒弟藍(lán)玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時(shí)就感受到了嗩吶藝人對(duì)信念的一種堅(jiān)守，也流露出對(duì)人、對(duì)事物、甚至對(duì)情感的一種堅(jiān)守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達(dá)時(shí)，卻出現(xiàn)了西洋皮畝樂隊(duì)擊敗嗩吶，經(jīng)濟(jì)誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動(dòng)的不安的心，讓人不得不去沉思，_傳統(tǒng)文化該何去何從?

??從這部影片的拍攝手法來看，聚焦了鄉(xiāng)土音樂人的興衰，但我們又看到小孩吸水時(shí)的搞笑場景，樂隊(duì)不得不東奔西走的窘迫處境，再聽到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機(jī)之時(shí)，為了捍衛(wèi)民族文化瑰寶的尊嚴(yán)，而揚(yáng)起拳頭進(jìn)行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽到高亢的、有力的、穿透力超強(qiáng)的民俗嗩吶配樂，仿佛是調(diào)好敘事的節(jié)奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導(dǎo)對(duì)人生、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)思潮變革的深刻感悟，執(zhí)拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的深度，來打造這部作品，一代匠人的獨(dú)具匠心，著實(shí)是一部經(jīng)典的言志力作。當(dāng)然，我們看到的有對(duì)_傳統(tǒng)古老藝術(shù)的感懷，也有無奈，無奈于時(shí)代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會(huì)動(dòng)向的變遷，_傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想在人們心中、生活中的變遷，實(shí)則在向我們啟示人燃襲森生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個(gè)人的堅(jiān)守是什么?問問自己的內(nèi)心，堅(jiān)守在哪里?

??我感動(dòng)，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們_傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅(jiān)守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動(dòng)，用最真實(shí)的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。有一句影評(píng)寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有_的傳統(tǒng)文化。

??非常感謝加勒組織的這次觀影活動(dòng)，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下?！敖场?我想到了加勒的企業(yè)文化，不造假，不作惡， 不忘初心 ，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當(dāng)我們忠誠于我們的堅(jiān)守，忠實(shí)于我們的情感，我們的內(nèi)心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達(dá)到了致高點(diǎn)，還有什么追求勝似于此呢?

?? 《百鳥朝鳳》 觀后感 精選3

??師兄們告訴焦三爺，天鳴病得厲害。焦三爺略加思索，說：“游家班班主病了，今日就由我代勞吧?！闭f完，他背朝人們，劇烈地咳嗽幾下。片刻，他轉(zhuǎn)回身，捧起嗩吶，堅(jiān)定而又大聲地說：“《百鳥朝鳳》，敬送亡人?！?/p>

??嗩吶聲響起，抑揚(yáng)頓挫，真好似百鳥朝見鳳凰。天鳴的鳥叫也是惟妙惟肖。漸漸地，天鳴愣住了，他看見一股殷紅的鮮血在銹跡斑駁的嗩吶管上流著，是那么刺眼!一股，兩股，天鳴毅然拿走師父的嗩吶，三爺再也沒忍住，“哇”的一聲，一口鮮血吐在地上。但他顧不得擦去嘴角的血跡，大吼一聲：“拿鼓來!天鳴，你繼續(xù)吹!”說著，便“咚咚咚”地敲了起來。那一刻，他的眼神是那么堅(jiān)決!那么無畏!

??我的眼淚從眼角悄然滑落。這個(gè)堅(jiān)毅的身影已經(jīng)深深地印在我的心頭。

??焦三爺是在用生命吹嗩吶呀!他不顧自己老弱的身子骨，毅然決然地吹響，這不僅是對(duì)德高望重的死者的敬重，更是對(duì)嗩吶藝術(shù)刻骨銘心的熱愛啊!他把嗩吶吹到了骨頭縫里!我的視線又一次模糊了。

??為什么焦師傅能用生命吹嗩吶呢?我可以肯定地告訴你——是傳承的力量!他用自己的鮮血告訴鄉(xiāng)親們，不要忘記嗩吶;告訴天鳴，不要?dú)怵H，牢牢守護(hù)嗩吶的技藝，八百里秦川不能沒有嗩吶!

??現(xiàn)在，只要一打開收音機(jī)、電視機(jī)，就聽到或搖滾或悠揚(yáng)的西洋樂曲，它們就像細(xì)菌一樣無處不在，肆意侵占著民族樂器的世界。許多民俗藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我們，瀕臨失傳。

??慶幸的是，又有人開始重視民族樂器，嗩吶藝術(shù)也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些曾經(jīng)拼了性命保全民俗技藝的民間藝人們，多少也能得到一些安慰了吧?

??《百鳥朝鳳》告訴我們，民族文化才是我們的根，我們要保護(hù)這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，讓民族瑰寶重新綻放光芒!

?? 《百鳥朝鳳》觀后感精選4

??由已故著名導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的電影《百鳥朝鳳》推開西北的重重山水，伴著黃土地上的一聲嘆息，帶我們走進(jìn)了嗩吶技藝由興至衰的歷史軌跡，也品味了新文化沖擊下“傳統(tǒng)匠人”的文化情懷。

??嗩吶作為一種民族藝術(shù)，本在農(nóng)村廣為盛行。但隨著西洋樂器的滲透，這種傳統(tǒng)的嗩吶技藝正在消失。正如影片中嗩吶班被西洋樂隊(duì)沖擊的七零八落一般，許多傳統(tǒng)匠藝在日新月異的時(shí)代浪潮沖擊下，面臨由興至衰漸漸消無的困境。這些走在窄窄田埂上的文化技藝，既是歷史的見證，也是民族文化之根的延續(xù)，需要被保護(hù)，被傳承，被復(fù)興。而在這條并不好走的文化尋根之路上，有焦三爺，有吳天明，有你，也有我，共同用嗩吶聲聲浸潤中華文化之根。

??浸潤文化之根需要信仰支撐。片中焦三爺說，從前出活的時(shí)候嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，可現(xiàn)在呢，誰還把嗩吶匠當(dāng)回事。盡管憤憤和不滿，但仍含著血吹奏了人生中的最后一支百鳥朝鳳。那些憤懣終化為一聲嘆息，留下世代相承的信仰繪成這個(gè)時(shí)代的精神底色。若是沒有這些老一輩對(duì)藝術(shù)的無私奉獻(xiàn)，對(duì)規(guī)矩的堅(jiān)持把控，對(duì)文化的愛惜傳承，那一首百鳥朝鳳終將成為歷史中的老照片。時(shí)代向前，精神不倦。新一代的技藝傳承者們也要像老一輩藝術(shù)家一般守著信仰，專于一事，將文化的瑰寶傳承下去。

??浸潤文化之根需要?jiǎng)?chuàng)新守衛(wèi)。師兄弟們的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，游家班的難以為繼也是現(xiàn)實(shí)生活中民俗文化的真實(shí)寫照。民俗文化本就生于土地長于山水之間，土地在變遷，文化發(fā)展自然也要隨之向前。和從前的鑼鼓一響，腳板就癢不同，現(xiàn)在的受眾受到西洋文化的影響欣賞眼光也隨之改變。與其故步自封，不如銳意創(chuàng)新。正如小提琴至于梁祝一般，優(yōu)秀的藝術(shù)一定是敢于創(chuàng)新且契合環(huán)境的。這就需要堅(jiān)守者們在復(fù)興之路上多一些對(duì)當(dāng)前時(shí)代的琢磨思考，用創(chuàng)新精神造出觀眾喜聞樂見的文化藝術(shù)作品。

??浸潤文化之根需要擔(dān)當(dāng)護(hù)航。電影上映期間正逢《美隊(duì)3》上映，尷尬的排片數(shù)量讓《百鳥朝鳳》票房可以用慘淡來形容。出現(xiàn)這種情況是在商業(yè)電影環(huán)境下，商家為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的“習(xí)以為?！?。有人如此評(píng)論：“你還有無數(shù)機(jī)會(huì)看到超級(jí)英雄一次次拯救世界，但卻不一定有機(jī)會(huì)再看到中國老電影人憋了一口氣，悶住一口血，吹奏的那一曲《百鳥朝鳳》了?！?/p>

??是啊，優(yōu)秀文化和老一輩人藝術(shù)家的心血若是就此淹沒在冰冷的商業(yè)運(yùn)作之下，讓民族因利益驅(qū)使丟掉了文化的根未免得不償失。所以要守住優(yōu)秀的民俗藝術(shù)和文化還需要少一些利益的計(jì)較多一些對(duì)文化藝術(shù)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

gao?zhong

鳳指的是禽類之皇，所以指所有的禽類，比如喜鵲，麻雀所有鳥類包括雞鴨鵝等，不過你所說的百鳥朝鳳的百鳥指的是所有寓意吉祥鳥類，比如喜鵲，孔雀，燕子等

鳳為雄性 凰為雌性

龍鳳是把兩種吉祥的動(dòng)物放在一起 是吉祥的意思

在中國神話里，龍與鳳凰、麒麟、龜都是神圣的動(dòng)物。龍是中國人最為崇拜的神異動(dòng)物，它是蛇身、魚鱗、獅頭尾、鹿角、鷹爪、象牙的復(fù)合體。傳說中中國的首位皇帝伏羲長有一條龍尾巴。鳳凰是一種傳說中的鳥，中國鳳凰由多種動(dòng)物的部位組成，具有浪漫主義色彩。在傳說中，孔子稱老子為龍，老子則將孔子形容為鳳。

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次於龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來象征祥瑞。亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥。

鳳凰的形態(tài):據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」?！赋鲇跂|方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧?！埂！渡胶＝?jīng)·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁?！?

鳳鳴:據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。

鳳凰的象征:鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風(fēng)的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。 鳳凰也是中國皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，風(fēng)從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性?！给P」、「凰」常見於女性名。 鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有「百鳥朝鳳」之說。 按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運(yùn)》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。

原型:鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型，眾說紛紜，一般認(rèn)為是個(gè)混合體。根據(jù)中華人民共和國學(xué)者何新1987年和2004年發(fā)表的「談龍說風(fēng)」一書所列舉的證據(jù)和論證表明:龍的原型動(dòng)物是大型爬行類，主要是鱷魚及巨蜥，鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。 上古三代以前，中國古陸氣候暖濕，此二類動(dòng)物在中國大陸多所存在，舊石器新石器遺址都有鱷魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發(fā)現(xiàn)。

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。 有些鳥說：“這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？”可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！ 果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。 旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。 以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

百鳥朝鳳釋義：
朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

【解釋】：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

《百鳥朝鳳》是： 嗩吶曲