寓言黔之驢的故事

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小人物做不了大事情，技能有限而無知。

寓言故事《黔之驢》，有著廣泛而深遠的影響。人們把他概括為“黔驢技窮”、“黔驢之技”等成語，經(jīng)常用來比喻和諷刺某些蠢笨的家伙連僅有的一點本領也已經(jīng)用盡。其中的“龐然大物”一語，更為人們所熟知，在社會生活中，已經(jīng)被廣泛的應用，用來比喻和諷刺那些徒有其表而無實際本領的笨蛋。

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《黔之驢》（以下簡稱《黔》文）是唐代著名文學家柳宗元寫的一篇寓言，入選于人教社初語第二冊。眾所周知，學習寓言，關鍵要領會寓意。而《黔》文的寓意歷來都被認為是：“貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能夠戰(zhàn)勝之。”（人教社教參）細心體會一下，這個寓意顯然是讀者站在老虎的立場得出的結論。但這個寓意是否是作者所要表達的本意呢？ ?
為了探析《黔》文的確切寓意，我們不妨從本文的寫作背景談起。 ?
唐順宗永貞元年（805），柳宗元因參加翰林學士王叔文領導的政治革新運動失敗，被貶為邵州（今湖南省邵陽市）刺史。在被貶途中，朝中有人認為貶得太輕，又被貶為永州（今湖南省永州市）司馬（州刺史的屬官）。在永州9年，他有機會深入了解人民疾苦，游歷當?shù)厣剿麆?，寫下不少詩文名篇。唐憲宗元和十年?15），被貶的“八司馬”中尚存活的幾位被召回長安，但僅過了一個月，他們又被放逐到遠州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心備受折磨，四年后病逝于任所，年僅47歲。 ?
《黔》文即是作者被貶為永州司馬時寫的《三戒》（《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》）中的一篇。所謂“三戒”，就是應該引起世人警戒的三件事。結合作者的身世遭際，這三篇寓言的寓意應當與作者的人生感悟密切相聯(lián)。 ?
其次，值得注意的是，選入教材的《黔》文刪去了原文中的結尾部分。而這個結尾部分無疑對我們理解全文的寓意必不可少。其結尾是這樣的：“噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！”意思是說：唉！黔驢形體龐大好像很有風度和德性，聲音洪亮好像很有本事和能耐。如果當初不拿出那么一點可憐的本事，虎雖然兇猛，但因疑慮、畏懼，始終不敢吃掉它。今天偏偏是這樣，真可悲啊！ ?
最后，從文章的標題來看——“黔之驢”，顯然強調(diào)的是“驢”。盡管文中寫虎的筆墨非常之多，從開始的畏驢，到中間的察驢，再到最后的吃驢都寫了，但這些變化過程均是圍繞著對驢的觀察和反應作出的。全文明寫虎的深謀諳練、謹慎精明，暗寫驢的麻木不仁、愚不可及。這樣驢的形象便在不寫之中被寫出來了。 ?
至此，我們不難知道，《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場，警戒那些“不知推己之本”、毫無自知之明而必將自招禍患的人。結合作者的身世遭際，這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中干的統(tǒng)治集團中的上層人物，指出他們的下場必然是可悲的。如果把主題理解為筆者前文所述的那樣，也未嘗不可，但須明白，那不是作者的本意，而是后人對這篇寓言本意的引申和發(fā)揮。