人生三悟斷,舍,離

1、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以"物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)，思考方式是“我要用，所以它很必要”。

2、想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。

3、斷舍離的過(guò)程亦是整理內(nèi)心的過(guò)程。唯有如此，才能為大腦減負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我更新，不斷升級(jí)。“斷舍離”讓人能清清爽爽地度日，而前提是舍掉過(guò)盛的欲望。

4、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊"、"良心不安"之類的感覺(jué)，想一想這些"因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失"，自我感覺(jué)就會(huì)好很多。

5、斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離,脫離對(duì)物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。

5、種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型，執(zhí)著過(guò)去型，擔(dān)憂未來(lái)型。

6、和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達(dá)到了“斷”。

7、斷舍離，由需道的發(fā)不需道的發(fā)，種都到舒服不舒服。

8、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。

9、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

1、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以"物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)，思考方式是“我要用，所以它很必要”。

2、想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。

3、斷舍離的過(guò)程亦是整理內(nèi)心的過(guò)程。唯有如此，才能為大腦減負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我更新，不斷升級(jí)?！皵嗌犭x”讓人能清清爽爽地度日，而前提是舍掉過(guò)盛的欲望。

4、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊"、"良心不安"之類的感覺(jué)，想一想這些"因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失"，自我感覺(jué)就會(huì)好很多。

5、斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離,脫離對(duì)物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。

5、種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型，執(zhí)著過(guò)去型，擔(dān)憂未來(lái)型。

6、和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達(dá)到了“斷”。

7、斷舍離，由需道的發(fā)不需道的發(fā)，種都到舒服不舒服。

8、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。

9、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

1、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)“好可惜啊”“良心不安”之類的感覺(jué)，想一想這些因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失，感覺(jué)就會(huì)好很多。

2、得到的不一定全是自己需要的，做得多也不一定全都做得好。與其樣樣都爭(zhēng)取，不如理智“斷舍離”。如此方可避免焦慮，得以治愈。

3、被擁塞得太嚴(yán)重，往往會(huì)失去初心，忘記了為什么而活，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫(huà)里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。

5、斷舍離的過(guò)程亦是整理內(nèi)心的過(guò)程。唯有如此，才能為大腦減負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我更新，不斷升級(jí)?！皵嗌犭x”讓人能清清爽爽地度日，而前提是舍掉過(guò)盛的欲望。

6、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)于貪婪，無(wú)度索取，任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難，往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪，才不會(huì)被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。

減少東西之后會(huì)覺(jué)得我們并不需要很多東西，

珍惜已有的、少量的東西即可。

1、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以"物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)，思考方式是“我要用，所以它很必要”。

2、想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。

3、斷舍離的過(guò)程亦是整理內(nèi)心的過(guò)程。唯有如此，才能為大腦減負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我更新，不斷升級(jí)?！皵嗌犭x”讓人能清清爽爽地度日，而前提是舍掉過(guò)盛的欲望。

4、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊"、"良心不安"之類的感覺(jué)，想一想這些"因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失"，自我感覺(jué)就會(huì)好很多。

5、斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離,脫離對(duì)物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。

5、種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型，執(zhí)著過(guò)去型，擔(dān)憂未來(lái)型。

6、和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達(dá)到了“斷”。

7、斷舍離，由需道的發(fā)不需道的發(fā)，種都到舒服不舒服。

8、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。

9、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

就是把那些不需要、不必要、讓人不舒服的東西統(tǒng)統(tǒng)割舍掉，并切斷對(duì)它們的眷戀。?這些東西不僅是不要的物品，還有一些對(duì)人生沒(méi)太大幫助的情緒。比如失戀后的痛苦，失敗后的后悔，對(duì)當(dāng)下的不滿以及對(duì)未來(lái)的擔(dān)心。

一、斷，斬?cái)辔镉?/p>

消費(fèi)的欲望一定的要斷。正確的消費(fèi)應(yīng)該是，這件東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是適合的，是需要的，是愉快的。這才是物品與我們的正確關(guān)聯(lián)。

二、舍，舍棄廢物

在我們的日常生活中，我們家中的櫥柜里，餐架上或者冰箱里都有囤積著沒(méi)有用的東西。而我們的衣柜里，儲(chǔ)物箱里更是有很多我們?cè)S久都不會(huì)觸碰的東西。

要想斷舍離，那就從收拾自己身邊的物品開(kāi)始。那些和我們現(xiàn)在關(guān)聯(lián)度不高的物品，我們就沒(méi)有必要再留著。

三、離，脫離執(zhí)念

為了真真正正地下定決心，“不再買東西”，我們就要下狠心，讓自己真真切切地記住這種痛苦，從而讓自己不再重蹈覆轍。

在處理斷和舍的過(guò)程中，我們漸漸地可以迅速地判斷出物品與我們的關(guān)聯(lián)度，讓物質(zhì)世界和心靈世界不斷地磨合。