諸葛亮的兒子諸葛瞻的成就

先主旣即尊號(hào)，將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥，羣臣多諫，一不從。章武二年，大軍敗績(jī)，還住白帝。亮嘆曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣。”

出處應(yīng)該是這段，三國(guó)志蜀書法正傳。

事后諸葛亮的意思是事前無(wú)意見(jiàn),事后才高談闊論的人。比喻事后自稱有先見(jiàn)之明的人。謔語(yǔ)，諷刺那些自作聰明放馬后炮的人。諸葛亮是未卜先知,他們是過(guò)后方知,所以稱為事后諸葛亮。

　　對(duì)于一件事情的處理，站的位置不同，看的角度不同，分析對(duì)待處理也就不同。就是站在同一個(gè)位置，從同一個(gè)角度出發(fā)，每個(gè)人，都有每個(gè)人的意見(jiàn)和決策。如果從廣義上來(lái)說(shuō)，站在同一個(gè)位置，統(tǒng)一的時(shí)間，同一個(gè)角度，看法都應(yīng)該差不多，為什么經(jīng)常說(shuō)英雄所見(jiàn)列通。就是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，在同一個(gè)時(shí)間，站在同一個(gè)角度，如有不同意見(jiàn)看法，當(dāng)著決策人，表明自己的看法意見(jiàn)。

　　對(duì)于事后諸葛亮按成語(yǔ)解釋：就是事前無(wú)意見(jiàn),事后才高談闊論的人。比喻事后自稱有先見(jiàn)之明的人。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中事后諸葛亮，事前他(她)不談意見(jiàn)，不談看法。一種是確實(shí)沒(méi)有意見(jiàn)，和決策者看法意見(jiàn)一致，所以他沒(méi)有意見(jiàn)。一種是他就根本沒(méi)有動(dòng)腦子，就沒(méi)有想這些事。還有一種人，他的意見(jiàn)看法確實(shí)和決策者不同他也不談，原因他也拿不準(zhǔn)。就是那準(zhǔn)了的人，也不談。想當(dāng)事后諸葛亮。

　　事后當(dāng)個(gè)諸葛亮也是可以的，就是事前自己沒(méi)有弄明白，甚至自己有不同的想法，看法，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，事后弄明白了，也很好，最起碼不是糊涂的人。我們現(xiàn)在最怕的，就是這種事前不說(shuō)話，事后哇啦啦。最氣人的是事前的決策者或者和決策者意見(jiàn)一樣的人，也成了事后的諸葛亮，埋怨其別人來(lái)了。