不娶活漢妻

本人以為，這句話說的意味太深但卻切和實(shí)際，我們這經(jīng)常在老人閑聊中聽到類似話語。如“好漢無好妻，賴漢占花枝”與問題中意思也有所不同。本問題中詞語主要講述應(yīng)該是好的莊稼漢娶不到好老婆，而各個(gè)懶漢娶到的老婆卻如花似玉。多是出自攀比、妒忌之人口中。別人和別人妻子的好壞豈能由他人以言語論之。

一、好漢無好妻

其中好漢應(yīng)作“辛勤淳樸之人”理解。媒嫁婚娶從舊社會(huì)到現(xiàn)在都有流傳一種門當(dāng)戶對(duì)的說法。或有例外之人。但大多數(shù)家庭還是遵循這個(gè)道理來辦的。我們也知道，一般辛勤淳樸的人多數(shù)家境不是很好。也高攀不上一些名門望族。所以婚嫁大多是以條件和自己家庭對(duì)等而尋覓對(duì)象。所以就有了好漢無好妻這一抽象說法。

二、賴漢占花枝與問題中的懶漢娶仙妻

賴漢泛指那些流氓無賴，不務(wù)正業(yè)之輩，包括懶漢。后半句意思相同。社會(huì)中這些人一般家境不錯(cuò)，做事多以靠?jī)?yōu)越家境而為。哪家權(quán)貴，女子又漂亮多才他們是最清楚不過了。憑著一身無賴本事和白皙面容。偶爾有娶到高門戶女子。一輩子前生自己靠家境，后半輩靠老婆也就安然度過了。

三、綜合理解整段話意思

這種話一般多是對(duì)別人的品頭論足。有對(duì)勤快之人的同情。也帶著對(duì)無賴的妒忌和羨慕。世人多是這樣?？傁矚g站在道德制高點(diǎn)來上評(píng)判別人的對(duì)與錯(cuò)。妒忌和羨慕應(yīng)該作為成功路上的動(dòng)力。不是以嘲諷之意來強(qiáng)行讓別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。無論好人或壞人都有自己的目標(biāo)和辦法。我們既然沒能力改變社會(huì)，就要想辦法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。只要有這個(gè)本事，做個(gè)賴人又如何？

這句話的意思是好男人往往娶不到漂亮的老婆，而那些習(xí)慣花言巧語的賴漢卻能夠娶到漂亮的老婆。

我們常常都認(rèn)為一般好吃懶做的人是娶不到老婆的，即使能夠娶到對(duì)方也是有缺陷的。而勤勞上進(jìn)的人則會(huì)受到很多女性的青睞，那么自然的也會(huì)娶到一個(gè)好老婆。但現(xiàn)實(shí)卻是往往事與愿違，因?yàn)楹芏嗪脻h基本上都是屬于那種性格比較靦腆的人，或許做事勤勞。但是口才卻不行，那么這樣的人追女生的時(shí)候基本上都是不受歡迎的。

而賴漢則不同了，這樣的人臉皮比較厚，通常也知道自己需要什么，遇到目標(biāo)的時(shí)候往往就會(huì)厚著臉皮蹭上去。我們常常都說好女怕纏郎，無論女生意志有多堅(jiān)定，遇到這樣的人最終都會(huì)被其甜言蜜語所迷惑。所以從這點(diǎn)的話無疑也是對(duì)好漢的一種同情，因此男人還是要臉皮厚點(diǎn)。

常見的俗語

1、家家都有難唱曲，家家有本難念的經(jīng)。

這句話的意思是指無論是誰，無論是什么家庭，都有自己的苦衷，都有自己難辦的事或難以解決的問題。

2、一張床上說不出兩樣話。

這句話的意思是夫妻的思想、語言是一致的。

3、知冷知熱是夫妻。

這句話的意思是指生活上相互照顧，相互體貼，是夫妻間的情分。

4、百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

這句話一般是用來形容男女共偕連理十分的不容易。人生在世得一紅塵知己并能夠相伴共枕，這乃是前世修了數(shù)千年的善事才能夠換來的。

5、夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。

這句話的意思是指夫妻雖然看似一家人，沒災(zāi)沒難的時(shí)候，可以互相幫助互相照顧，一旦有了大災(zāi)大難，還是各自顧各自，自己才是最重要的。

因?yàn)?在古代的時(shí)候，古人是非常注重子嗣的，所以他回到漢朝以后，只接回了兒子，沒有接回他的妻子。 當(dāng)然還有其他的原由。

?因?yàn)樵跊]有回歸漢朝之前。他的故事已經(jīng)傳遍了朝野，都傳他作為漢使被扣押在匈奴，19年了，依然不改初衷，忠于漢朝。
如果他帶的妻兒一起回去，被朝野還有敬仰他的百姓們知道，他在北海牧羊期間還不忘娶妻生子的事情。會(huì)影響到他的英雄形象，所以為了維護(hù)自己的英雄形象，他忍痛割愛丟下了妻兒，一個(gè)人回到漢朝去。?

?還有就是因?yàn)樗钠迌憾际峭辽灵L(zhǎng)的匈奴人。依照慣例是不可以隨便被帶走的。在那個(gè)生產(chǎn)力非常落后的封建時(shí)代。人和土地一樣都是國(guó)家的財(cái)富，是不能隨便被帶走。想要從匈奴要人，要么給贖金，要么就是硬搶。 后來在蘇武六十多歲的時(shí)候。漢宣帝劉洵，看到蘇武年事已高，孤苦無依，就問他在匈奴那么多年，難道就沒有娶妻生子嗎？蘇武這才告訴漢宣帝，他以前在匈奴娶過老婆，還生過一個(gè)兒子。漢宣帝聽說以后，就讓使者去給匈奴送去了金銀絲綢等，把蘇武的兒子給贖了回來。這才使蘇家的香火得到了延續(xù)。?

?只是那個(gè)曾經(jīng)，給予蘇武溫暖與溫情的匈奴女人，卻被永遠(yuǎn)的留在了匈奴，即使是秋水望穿了，也得不到一絲絲的回應(yīng)，一個(gè)女人的付出就這樣被漠視了。?

大家都知道，蘇武奉命出使匈奴，后被扣留于匈奴，在匈奴的各種利誘逼迫之下，蘇武都不曾低頭求饒，寧死不屈的精神被后人歌頌。最后匈奴迫于無耐，將蘇武放逐牧羊，并且留下話，只要公羊生子，才可以讓蘇武重返故土，公羊如何生子？這已經(jīng)很明顯，是要讓蘇武知道，他一輩子都回不了漢，這不正是有誅其心之意？賀中頃

蘇武被放逐牧羊，歷盡千辛萬苦，每日都心系于漢，憂心忡忡，但不畏強(qiáng)權(quán)的他，始終不愿像匈奴投降，于是一年又一年，娶妻生禪陸子，終于十九年后，才被允許回漢。

蘇武回漢后得知，蘇家已經(jīng)是子嗣凋零，蘇武不忍心讓蘇家散掉，一片孝心的他，試想定會(huì)接回留于匈奴的兒子，但是可能由于其妻子是匈奴人，非漢人，一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)朝廷如此忠心耿耿的人，如何會(huì)接一個(gè)匈奴人回漢？再者或者是因?yàn)樗拮由谛倥?，在他歷經(jīng)十九年的無法歸漢的悲痛時(shí)間里，他深深感受到了每天的痛苦，不忍心讓他妻子經(jīng)歷他所經(jīng)歷的思國(guó)之痛，于是只接回了他的兒子，這也符合一個(gè)丈夫深愛這他妻子的表現(xiàn)，畢竟但是各地方的人都對(duì)外來之人比較排斥，何況是常年又戰(zhàn)爭(zhēng)的匈奴？所以，他絕不允許他的妻子過來漢受苦，于是他之接回了他的兒子。

對(duì)于蘇武只接回兒子或許還有一個(gè)原因，即使由于他在匈奴的十九年來，已經(jīng)是他的壯年時(shí)期，回漢后，由于年齡的問題，難有子嗣，他痛恨匈奴，他妻子見證了他所有的恥辱，他不培隱想一見到他妻子就回想其過去之恥，于是只找兒子而不接妻子。