情書巖井俊二著

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都是電影高手

1樓介紹的很詳細(xì)哦！

お元?dú)荩à菠螭─扦工?。（你好嗎?私（わたし）は 元?dú)荩à菠螭─扦埂＃ㄎ液芎茫?只知道這個(gè).. 看了很多遍, 應(yīng)該沒(méi)錯(cuò). 巖井俊二片子里的臺(tái)詞,最喜歡這句了. 還有那句 我愛(ài)你. 再見(jiàn).

剛好我看過(guò)了那幾部，收藏這種東西不要強(qiáng)求啦~ 我覺(jué)得這四部的結(jié)尾都讓人感覺(jué)有股熱乎乎的東西撞擊心靈，就是，本來(lái)前面的內(nèi)容感覺(jué)有點(diǎn)平淡，但結(jié)尾讓你想很多，回想起前面的片段，回想起人物的一些表情

《情書》《燕尾蝶》

男藤井樹在不同時(shí)間對(duì)他倆都是真愛(ài)，所以沒(méi)回去找女藤井樹。

男生大多都有初戀情結(jié)，我也不例外。我忘掉初戀整整花了六年時(shí)間（也是暗戀），直到有一天，我突然意識(shí)到這根本不是一段成熟的戀愛(ài)，那個(gè)人才在我的記憶中逐漸被遺忘了。

青少年時(shí)期的我們，心性還未成熟，不知道自己究竟愛(ài)什么、真正需要什么，更不知道如何去愛(ài)，所以，大多數(shù)人的初戀其實(shí)并不合適，因而最后都以失敗告終。男藤井對(duì)女藤井也是如此。男藤井外表冷酷，內(nèi)心炙熱。

實(shí)際上是個(gè)深情且長(zhǎng)情的人，而女藤井從小到大都顯得大大咧咧，莫得感情。兩者不在一個(gè)頻道，無(wú)法相互理解，即使在一起了，也不具備長(zhǎng)久走下去的基礎(chǔ)。反觀渡邊博子，顯然也是一個(gè)深情且長(zhǎng)情的人，如果我是男藤井，我肯定會(huì)毫不遲疑、堅(jiān)定不移地選擇渡邊博子——這才是我真正要找的人?。?/p>

所以，對(duì)于一個(gè)成熟理性的男人來(lái)講，他十分清楚，女藤井只是年少時(shí)的幻夢(mèng)，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)，既然是幻夢(mèng)，就讓它安靜地停留在記憶深處吧！我相信，男藤井是真愛(ài)渡邊博子的，而不僅僅只是因?yàn)槟且桓逼つ摇?/p>

推薦《情書》我更喜歡書。。雖然電影也不錯(cuò)。。。但是書更有意境和韻味。。。《情書》講述了一個(gè)少年在學(xué)生時(shí)代淡淡的暗戀經(jīng)歷。。娓娓道來(lái)。。觸動(dòng)心弦。。同時(shí)它的情節(jié)十分巧妙，扣人心弦。。。。。
《情書》。。一個(gè)少年的淡淡情感在回憶中寂靜無(wú)聲的綻放。。。
讀過(guò)這本書，你一定會(huì)想起你曾經(jīng)的少年時(shí)代的那段情感。。

王家衛(wèi)電影的獨(dú)特性首先在于他對(duì)自己身處的城市和時(shí)代有著非常深入的理解，而且他找到了一種恰如其分的方式去表述自己在這樣一個(gè)特殊外部環(huán)境里的生命體驗(yàn)。他是最敏銳洞悉了現(xiàn)時(shí)態(tài)香港的藝術(shù)家：人 　　

流擁擠、華洋雜處的重慶大廈，旺角的高樓分割出的暗藍(lán)色天空，啟德機(jī)場(chǎng)邊可以看見(jiàn)飛機(jī)起落的公寓窗口，當(dāng)然還有路邊攤、便利店和幽暗的酒吧，王家衛(wèi)靠著這些標(biāo)志性的元素組合出了一個(gè)世紀(jì)末的香港，最明顯的例子是《重慶森林》和《墮落天使》（當(dāng)然你也可以把《東邪西毒》中那片孤寂冷漠的沙漠看作是寓言化了的現(xiàn)代城市，而且《春光乍泄》里的那種遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的無(wú)根飄零的感覺(jué)也是對(duì)香港這個(gè)殖民城市在另一個(gè)異域時(shí)空里的反照）。王家衛(wèi)是一個(gè)濃厚地背負(fù)“都市感受性”的影像表述者，現(xiàn)代城市所擁有的無(wú)機(jī)性和符號(hào)性使他的作品經(jīng)常是內(nèi)容隱藏在形式和風(fēng)格里的，或者說(shuō)，風(fēng)格本身有時(shí)候就是他的內(nèi)容。在以往香港新浪潮導(dǎo)演的代表許鞍華、譚家明等人的作品中，你可以輕易地觸摸到賴以支撐風(fēng)格的“生活真實(shí)感”，但在王家衛(wèi)的電影里你看不到這些。 　　王家衛(wèi)的影像世界是高度抽象后的真實(shí)，這首先表現(xiàn)在他敘事時(shí)流露出的獨(dú)特的時(shí)間觀。王家衛(wèi)電影里的場(chǎng)景往往都在線性時(shí)間的過(guò)去和未來(lái)中呈現(xiàn)出一種懸置狀態(tài)，盡管他不斷地用細(xì)節(jié)去強(qiáng)調(diào)時(shí)間概念，像《阿飛正傳》里那個(gè)著名的開(kāi)場(chǎng)、《重慶森林》里對(duì)日期的反復(fù)訴說(shuō)和《東邪西毒》里經(jīng)常會(huì)在事件開(kāi)頭指出節(jié)氣，但他講述的這些故事并沒(méi)有特別的時(shí)間背景，它們可能每天都會(huì)發(fā)生在這個(gè)城市的角落里，它們只是從城市生活中抽離出來(lái)的標(biāo)本。如果你仔細(xì)看過(guò)《重慶森林》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事的某些細(xì)節(jié)其實(shí)是互相交錯(cuò)的，王家衛(wèi)用這種捉迷藏式的游戲來(lái)造成一種共時(shí)性的效果，既消解了傳統(tǒng)敘事的線性時(shí)間觀念又凸現(xiàn)了當(dāng)代都市生活的偶然和無(wú)序，從而形成了一種存在主義式的精神意蘊(yùn)。 　　王家衛(wèi)電影的“抽象真實(shí)”還表現(xiàn)在他偶然性片斷式的敘事結(jié)構(gòu)和對(duì)流行符碼的拼貼借用上。如果你看了王家衛(wèi)的作品而感動(dòng)的話，那絕不是由于整體世界的印象所引發(fā)的，而是因?yàn)榧?xì)節(jié)、片斷以及絮語(yǔ)化的主觀獨(dú)白所喚起的氣氛能讓你產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴使然。氣氛存在于片斷中，或夾雜在片斷與片斷間的留白里，這很像是后現(xiàn)代美學(xué)對(duì)宏大敘事的摒棄和對(duì)細(xì)碎印象的偏好。在王家衛(wèi)的電影里，你可以發(fā)現(xiàn)大量流行文化的符號(hào)，諸如流行音樂(lè)、商標(biāo)、卡通玩具等等，包括他非常喜歡使用的人物如警察、殺手、阿飛等其實(shí)都是一種都市邊緣的亞文化符號(hào)，這種由都市提供的消費(fèi)符碼經(jīng)過(guò)王家衛(wèi)的拼貼變得就像一面鏡子，反映出現(xiàn)代社會(huì)由具體實(shí)像蛻變成的符號(hào)化感性，這也使得他的電影極端敏銳，新鮮而發(fā)人深省。 　　當(dāng)然談到王家衛(wèi)的電影，你立刻想到的還會(huì)有手提攝影機(jī)所拍攝的

工作照(12張)恍惚眩目的晃動(dòng)鏡頭、不規(guī)則的畫面構(gòu)圖和艷麗但冷漠的色調(diào)運(yùn)用。這種商標(biāo)式的影像在很大程度上要?dú)w功于和他長(zhǎng)期合作的美術(shù)指導(dǎo)張叔平和攝影杜可風(fēng)。今天，在很多香港的獨(dú)立藝術(shù)電影甚至有些商業(yè)電影中你都可以看到這種王家衛(wèi)式的影像，但大多數(shù)都只有單純形式的拷貝而缺乏內(nèi)在的創(chuàng)意。 　　《重慶森林》里對(duì)快餐化愛(ài)情的反諷、《春光乍泄》里細(xì)膩糾纏的感情和《墮落天使》里金城武為父親做冰激凌的那段戲都讓人難忘。他作品中始終貫徹的一個(gè)主題就是：人與人之間對(duì)某種傾訴和溝通的渴望以及對(duì)遠(yuǎn)比這種渴望更為強(qiáng)烈的個(gè)體交流不可能性的無(wú)奈。 　　在今天對(duì)王家衛(wèi)的成就下定論還為時(shí)尚早。英國(guó)著名的《聲與畫》雜志將王家衛(wèi)選為20世紀(jì)90年代最重要的電影革新者，在他的名字前面有50年代的安德列·巴贊和70年代的安迪·沃霍爾，該雜志在對(duì)他的評(píng)價(jià)中說(shuō)：“王家衛(wèi)也許不是未來(lái)電影的全部，但他確實(shí)地指出了未來(lái)電影的一個(gè)方向。”

巖井俊二 《情書》、《關(guān)于莉莉周的一切》、《四月物語(yǔ)》、《燕尾蝶》 阮玲玉《野草閑花》、《三個(gè)摩登女性》、《小玩意》、《城市之夜》