莊子人間世名句排列王者

莊子人間世名句排列是如下：

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

翻譯：最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計(jì)較。合乎大道的言論，其勢殲友滾如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

2、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

翻譯：廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設(shè)祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡告轎管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權(quán)范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語＂越俎代庖＂即由此而來。

3、吾生也有涯，而知也無涯。

翻譯：人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)之中。

4、以火救火，以水救水，名之曰益多。

翻譯：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的）過錯。假借孔子教導(dǎo)顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

5、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆氏余可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

翻譯：生長在山上的樹木，因?yàn)樽匀坏男枰豢撤ィ嘀驗(yàn)槟苷彰鞫蝗紵?，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。有用有為必有害，無用無為才是福。闡發(fā)了常常被人忽視的＂無用之用＂，蘊(yùn)含樸素的辯證法。

D

解析：

D

解析：

“刻舟求劍”典故出自《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方?！碑?dāng)舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。故答案為D。

D

解析：

本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“鵬程萬里”出自《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。莊子的原意是借這個故事說明小智不及大智，然后再闡明大智不及擺脫了一切外界條件限制的“游無窮者”這一哲學(xué)思想。

B項(xiàng)正確，“庖丁解牛”出自《莊子·養(yǎng)生主》，原意是講養(yǎng)生之道，莊子認(rèn)為人類世界充滿了錯綜復(fù)雜的矛盾，要回避矛盾尋求解脫，就須向庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，反應(yīng)了老莊消極處事的思想情緒。

C項(xiàng)正確，“莊生夢蝶”出自《莊子·齊物論》，莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。

D項(xiàng)錯誤，“聞雞起舞”與祖逖、劉琨有關(guān)。傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖年輕時就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

本題為選非題，故正確答案為D。

C

解析：

本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯誤，“愚公移山”是《列子·湯問》記載的一篇寓言故事，敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。

B項(xiàng)錯誤，“刻舟求劍”出自《呂氏春秋·察今篇》所記述的一則寓言，現(xiàn)用來比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通。

C項(xiàng)正確，“貽笑大方”語出《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家”，指被有學(xué)問或內(nèi)行的人笑話。

D項(xiàng)錯誤，“畫蛇添足”語出《戰(zhàn)國·齊策二》，原意為畫蛇時給蛇添上腳?，F(xiàn)常比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。

故正確答案為C。