愛晚亭古詩

我國四大名亭中的愛晚亭是因為杜牧的《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這句詩而成名的。

《山行》唐 杜牧
遠上寒山石徑斜, ? 白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚, ? ?霜葉紅于二月花。

譯文：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

這首詩主要描繪的是秋天的景色，詩中描寫了一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。

在湖南省有個岳麓山。岳麓山薈萃了湘楚文化的精華，名勝古跡眾多，集儒釋道為一體，而且植物資源豐富。

白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間。楓梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青蔥。山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。每到秋冬之交，紅楓叢林盡染，紅橘滿掛枝頭，使得岳麓山更加景色艷麗。

在這個美麗的岳麓山有一個始建于宋代的書院，名為岳麓書院。岳麓書院內保存大量的碑匾文物聞名于世，是一出具有深刻的湖湘文化內涵的書院。

1792年，岳麓書院院長羅典在岳麓后清風峽的小山上建造了一座亭子。

亭子八柱重檐，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，亭角飛翹，自遠處觀之似凌空欲飛狀。內柱為紅色木柱，外部的4石柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金“愛晚亭”，蔚為壯觀。

過去，清風峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故將亭子取名為“紅葉亭”，也稱“愛楓亭”。

后由湖廣總督畢沅，根據(jù)唐代詩人杜牧《山行》中“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，改名“愛晚亭”。

但是在民間關于愛晚亭的由來，還有另外一個傳說。

亭子建成后不久，江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑于見這樣的后起之秀，袁枚知道了，倒也不生氣，也不言語，轉身就上了山。

袁枚到了清風峽，只見這里三面環(huán)山，楓葉紅的像火，中間開闊處有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飛檐高挑。亭子的匾額上寫著“紅葉亭”3個大字，柱子上刻了一副對聯(lián)：

山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；

峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。

袁枚看了對聯(lián)，不住點頭，望望匾額，好像想說什么，又沒說出口來。他離開了清楓峽，參拜了麓山寺，觀賞了白鶴泉，登上了云麓宮，才興盡下山。

在岳麓山上，袁才子詩興大發(fā)，見一景就題一詩，唯獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，把后兩句抄成了“停車坐楓林，霜葉紅于二月花”，故意漏了“愛、晚”兩字。

羅典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，不禁贊不絕口。

到了紅葉亭，一見這兩句，羅典一下子全明白了，心想：這首詩獨獨漏了“愛晚”兩字，這是在變著法兒說我不愛護晚輩呀。羅典頓時心生慚愧，就把這亭子改名叫做了“愛晚亭”。

從此以后，羅典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜歡不喜歡，熟悉不熟悉，總是客客氣氣地接進書院，熱情相待。

不過傳說歸傳說，據(jù)史料考究，真正給愛晚亭改名的是當時的湖廣總督畢沅。

畢沅那時正任湖廣總督，常到岳麓山愛晚亭一帶游覽，畢沅與羅典有多年的交誼，后來畢沅在一次游覽岳麓山的時候將亭子改名為“愛晚亭”。

在羅典的《次石琢堂學使留題書院詩韻兩首即以送別》詩后有一條自注：“山中紅葉甚盛，山麓有亭，畢秋帆制軍名曰‘愛晚’紀以詩?！?/p>

這個自注也充分說明了，畢沅才是真正給亭子改名的人了。愛晚亭具有濃厚的悲秋情懷，也正是因為如此，才借著杜牧的《山行》這首詩取名“愛晚亭”。

杜牧的《山行》詩寫道：

遠上寒山石徑斜，

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

此詩全詩構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。兼之語言明暢，音韻和諧，宜其萬口傳誦，經久不衰。

這首詩描繪了一幅美麗的秋游賞楓的畫卷。山路彎彎曲曲，蜿蜒伸向山頭。

在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻，夕陽晚照下，楓葉流丹，層林盡染，滿山云錦，如爍彩霞，停車領略，這絢麗的色彩堪比江南春日里鮮艷的花朵。

這首詩是詩人在長途旅行中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩人已經趕了一天路，該找個“人家”休息了。如今正“遠上寒山”，在傾斜的石徑上行進。

順著石徑向高處遠遠望去，忽見“白云生處有人家”，不僅風光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。

第二句將“停車”提前，產生了引人入勝的效應。天色已“晚”，“人家”尚遠，為什么突然停車？原來他發(fā)現(xiàn)路邊有一片楓林，由于愛那片夕陽斜照下的楓林，因而停車觀賞。

“停車”突出“愛”字，“愛”字引出結句。

還有“楓林晚”的那個“晚”字，意味著夕陽將落，火紅的光芒斜射過來，更使?jié)M林楓葉紅得快要燃燒。關于結束句“霜葉紅于二月花”清代詩人黃叔燦《唐詩箋注》寫道：“‘霜葉紅于二月花’真名句?！?/p>

清代詩人俞陛云《詩境淺說續(xù)編》也寫道：

詩人之詠及紅葉者多矣，如‘林間暖酒燒紅葉’，‘紅樹青山好放船’等句，尤膾炙詩壇，播諸圖畫。

惟杜牧詩專賞其色之艷，謂勝于春花。當風勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡野，春花無此大觀，宜司勛特賞于艷李秾桃外也。

不錯，籠山絡野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被“悲秋意識”牢籠的文人卻很難產生美感。

但杜牧的詩用一個大書特書的“愛”字領起，贊美了楓葉“紅于二月花”，不僅寫景如畫，而且表現(xiàn)了詩人豪爽樂觀的精神風貌。

悲秋是我國文學史上的一個傳統(tǒng)主題，紅葉簇擁下的愛晚亭也有美秋之美，所以此亭取《山行》命名“愛晚亭”正是合適，更加襯托除了愛晚亭秋季的美景。

杜牧寫這首詩的時候正在南方擔任官職，詩中的山正是今天的岳麓山，因為“停車坐愛楓林晚”這句詩，才有了今天岳麓山上的愛晚亭。

山行 唐代：杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文：

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。

停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

愛晚亭是中國四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清風峽中，亭是在乾隆年間，由當時岳麓書院院長羅典創(chuàng)建的，本名“紅葉亭”，又稱“愛楓亭”，后來改為“愛晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并稱中國四大名亭

愛晚亭，位于湖南省岳麓山下清風峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。始建于清乾隆五十七年（1792），為岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅根據(jù)唐代詩人杜牧“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（《山行》）的詩句，改名愛晚亭。

愛晚亭的來歷，具體如下：

1、愛晚亭，位于湖南省長沙市湘江西岸、岳麓山清風峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名愛晚亭。

2、愛晚亭是由湖廣總督畢沅更名而來。愛晚亭位于湖南省長沙市湘江西岸、岳麓山清風峽中，始建于清乾隆五十七年，為清代岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的詩句，更名為愛晚亭。愛晚亭古樸典雅，亭坐西向東，三面環(huán)山，整體上保留了較多清代亭臺樓閣建筑的風格。

宣統(tǒng)三年(1911年)，岳麓書院學監(jiān)程頌萬將羅典寫的楹聯(lián)作了修改，這聯(lián)改得非常巧妙，使其更加切景合意，這聯(lián)也是目前愛晚亭僅存的一副石刻楷書楹聯(lián)：

山徑晚紅舒，五百夭桃新種得。

峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。

愛晚亭歷經多次修葺并重建。清末程頌萬修葺時，曾于亭中放置石臺，其上刊刻南宋時岳麓書院主教張南軒及清乾隆年間湖南學政錢南園詩，又刊刻“放鶴”二字，附刻跋語： “宣統(tǒng)三年秋，補葺愛晚亭，刻南軒、南園兩先生詩，并征羅鴻臚故事，書‘放鶴’二字，以永嘉游。程頌萬并記?！?/p>

愛晚亭是因為杜牧的詩句而成名。

國慶假期期間和朋友去登岳麓山，登到愛晚亭的時候很多游人來此拍照留戀，作為“中國四大名亭”之一，幾乎已經成為了大家游玩長沙的必打卡之地，說道愛晚亭大家都會聯(lián)想到杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚”這句詩。

但是實際上愛晚亭和這句詩并沒有太大關系，其中的亭子也并非是愛晚亭，因為現(xiàn)今的愛晚亭是在乾隆五十七年（1792年）建立的，而杜牧是唐朝詩人。

愛晚亭：

原來并不叫“愛晚亭”，而叫“紅葉”，廣為流傳的說法是：愛晚亭亭名“愛晚”是詩人袁牧改的，袁牧去岳麓書院拜訪時，被當時的院長羅典看不起，并拒絕見面。

這時候袁牧就想露兩手說：你們書院的亭子叫”紅葉“太土了，還不如從“停車坐愛楓林晚”來得巧妙，所以就改了?？上?，上面這個傳奇故事，并不是真的。

在《次石琢堂學使留題書院詩韻二首即以送別》詩后有一條自注：“山中紅葉甚盛，山麓有亭，畢秋帆制軍名曰‘愛晚’紀以詩。”據(jù)現(xiàn)有資料，知袁牧訪問岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。

你好，仙草姐姐為您解答。

有多種說法：1、愛晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上，八柱重檐，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山長羅典所建。原名“紅葉亭”，又名“愛楓亭”。后據(jù)唐代詩人杜牧《山行》而改名為愛晚亭，取“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之詩意。 2、長期以來有一種說法是：亭名“愛晚”是詩人袁牧改的。據(jù)說：袁牧訪羅典（時任岳麓書院山長），羅輕其為人，不予接見。聽說袁牧認為亭名“紅葉”太俗，不若取“停車坐愛楓林晚”詩意改作“愛晚”，遂改。3、說愛晚亭名是畢沅改的，是羅典的《次石琢堂學使留題書院詩韻二首即以送別》詩后有一條自注：“山中紅葉甚盛，山麓有亭，畢秋帆制軍名曰‘愛晚’紀以詩?！睋?jù)現(xiàn)有資料，知袁牧訪問岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。紅葉亭的修建是在乾隆五十七年（1792年），晚于袁牧訪問時間八年，顯而易見，“愛晚”亭名不可能是袁牧所改。 　　那么，為什么肯定說是畢沅改的呢？除了上述羅典詩的一條注以外，還因為，畢沅那時正任湖廣總督，常到岳麓山愛晚亭一帶游覽。特別是，畢與羅有多年的交誼。他在乾隆五十四年（1789年）冬游岳麓山所寫的兩首長律中，對羅倍加稱頌，并有“舊魚重逢要夙愿”、“精神強勝廿年前”之句。因此，揆諸情理，亭改“愛晚”者也應該是畢沅，而不是袁牧。