梳理祥林嫂的人生經(jīng)歷

版本1
根據(jù)魯迅小說《祝?！犯木?。
幾個月后，祥林嫂在河邊淘米時，被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)，祥林嫂被強行搶到山里與賀老六成婚。拜堂時，祥林嫂把衛(wèi)老二推倒，自己也撞到香案上，以死抗爭。醒來后，祥林嫂知道了賀老六的身世，感到他為人忠厚善良，對他深為同情。于是便也接受了善良的賀老六，并過上了一段幸福的生活，并且育有一子。
但是好景不長，五年后，丈夫傷寒復(fù)發(fā)并覺得命不長久，其間兒子單獨上山又被狼吃了，丈夫再一病逝，令祥林嫂再也承受不了生活對她的殘酷，從此精神不振，祥林嫂逢人訴說兒子遭狼銜走一事，人們始而同情，久之討嫌，常加以奚落。
由于祥林嫂屢遭變故，神情木訥，被主人所嫌。后聽魯家女傭勸告，去土地廟捐了門檻，供人踐踏，以贖罪孽。豈料除夕為端一祭品，遭女主人呵斥，于是從此精神不振，后被主人逐出家門，淪為乞丐。最終，在一個祝福年夜，逝于風雪中。
在熱鬧的時候，她想幫忙端魚，卻好心沒好報，她碰過的東西全部都倒了。當那一聲“我已經(jīng)捐過門檻了，真的?！表懫饡r，令人潸然淚下。
版本2
童養(yǎng)媳祥林嫂在丈夫死后，婆婆逼其再嫁，她逃至魯家?guī)凸ぃ蟊话l(fā)現(xiàn)，搶至山中與賀老六成親。數(shù)年后賀老六疲病而亡，孩子又被狼叼走吃掉。祥林嫂只得重回魯家。因兩次守寡，為主人所厭，她將積蓄兩年的工錢捐了門檻以期“贖罪”，卻仍被魯家逐出，在一個除夕之夜，倒斃在風雪之中。
后來，賀老六為高利貸所迫，勞累過度，傷寒病復(fù)發(fā)，斷送了性命。阿毛被餓狼拖走吃掉。不久，兩間住房又被大伯收去抵債。
祥林嫂走投無路，二次來到魯家。幾經(jīng)磨難，祥林嫂精神恍惚，手腳遲緩，她時刻想起死去兒子。
因她第二次做了寡婦，被魯四老爺認為是不祥之物，祭祀上供不許她沾手。祥林嫂為解脫自己的罪孽，聽從柳媽勸告，拿出所有的積蓄到土地廟捐門檻作替身，以此來贖罪?？蛇@絲毫沒有改變她的命運。
年夜，因她端上祭祀用品——萬年糧，觸犯禁忌，激怒魯四老爺，她被趕出魯家，流落街頭，求乞度日。
五年后的除夕晚上，大雪紛飛，天寒地凍，白發(fā)蒼蒼、疲憊不堪的祥林嫂，在一片祝福聲中，倒斃在魯家門前，被大雪淹沒。

祥林嫂是被封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)四條繩索絞死的。

祥林嫂是魯迅短篇小說《祝?！分刑摌?gòu)的人物。是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來到魯四老爺家?guī)蛡?，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。

她怕死后閻王分尸，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創(chuàng)，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

創(chuàng)作背景

20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀。

中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會背景下，在個人對社會的責任感驅(qū)使下，1924年2月7日魯迅先生創(chuàng)作了這篇小說。

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。

封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，但并不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最后還是被社會壓垮了。

祥林嫂是魯迅短篇小說《祝?！分械慕巧桥f中國農(nóng)村勞動婦女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來到魯四老爺家?guī)蛡?，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。

賀老六在幾年后又因傷寒而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死后閻王分尸，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。

當她在祝福晚上興高采烈去端供品時，魯四嬸又給予她重創(chuàng)，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

創(chuàng)作背景

20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀；

中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會背景下，在個人對社會的責任感驅(qū)使下，1924年2月7日魯迅先生創(chuàng)作了這篇小說。

祥林嫂是舊社會的典型中國農(nóng)村婦女形象，勤勞質(zhì)樸，意志堅韌，面對打擊，堅強面對。

祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構(gòu)的人物。是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來到魯四老爺家?guī)蛡?，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死后閻王分尸，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創(chuàng)，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。