加油吧媽媽

花兒樂(lè)隊(duì)，加油歌

焚情 黃凱芹！

中國(guó)娃娃的 BOOM

加油歌（花兒樂(lè)隊(duì)）

紅色食用油就有可能是供商家使用的紅油，所謂的紅油就是辣椒油，這樣的油是添加辣椒粉制作的，用于涼皮涼面需要上色的食品進(jìn)行調(diào)味。

孤犢觸乳 原意是獨(dú)生子因溺愛(ài)，助長(zhǎng)了驕氣，父母反受其害。后比喻無(wú)依無(wú)靠的人請(qǐng)求別人的援助。
口尚乳臭 嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。
乳間股腳 比喻自以為安全的處所。
乳臭未干 臭：氣味。身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。對(duì)年輕人表示輕蔑的說(shuō)法。
水乳交融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
鵝王擇乳 比喻擇其上乘精華。
貓鼠同乳 比喻官吏失職，包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。同“貓鼠同眠”。
乳臭未除 比喻年幼。
乳聲乳氣 形容說(shuō)話聲音象小孩子那樣尖細(xì)。

打油詩(shī)，據(jù)說(shuō)是唐代一個(gè)姓張的打油人最先創(chuàng)作的，有其相對(duì)固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”。后來(lái)泛指那些平仄、押韻不合“規(guī)矩”、比較口語(yǔ)化的詩(shī)歌。若從這意義上講，打油詩(shī)的歷史要悠久得多，也許歷史上的第一首詩(shī)就是打油詩(shī)。而張打油，無(wú)非是其中最有名的代表罷了。

不合律與口語(yǔ)化是構(gòu)成打油詩(shī)的基本要件，兩者缺一不可（這是我的觀點(diǎn)，可以商榷）。因詩(shī)歌語(yǔ)言有其比較特殊的地方，有時(shí)是名詞或現(xiàn)象堆集，有時(shí)是語(yǔ)序拆分或顛倒，典型的如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢(mèng)吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力。所以，有些不合律的詩(shī)并不能簡(jiǎn)單地把它們歸為打油詩(shī)，而應(yīng)該歸為古風(fēng)一類。杜甫從律最嚴(yán)，但有時(shí)也會(huì)下意識(shí)地作些古風(fēng)一類體裁的詩(shī)歌。同樣，有些看上去非常口語(yǔ)化的詩(shī)，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩(shī)。所以，要判斷是否打油詩(shī)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)看它是不是合律和是不是口語(yǔ)化這兩點(diǎn)。

打油詩(shī)

打油詩(shī)用語(yǔ)俚俗，淺白顯露；詩(shī)，尤其是近體詩(shī)，講求格律，用語(yǔ)雅致委婉。

打油詩(shī)趣話：
一般人把俚俗的詩(shī)稱為“打油詩(shī)”，這里有個(gè)典故。
唐朝有個(gè)人叫張打油，寫了一首詠雪的詩(shī)：

江山一籠統(tǒng)，
井上黑窟窿。
黃狗身上白，
白狗身上腫。

全詩(shī)用語(yǔ)俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。后來(lái)人們把用語(yǔ)俚俗的詩(shī)均稱為打油詩(shī)。

有趣的是，歷代不少名人都偶有打油之作。相傳蘇軾長(zhǎng)的是馬臉，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩(shī)戲謔對(duì)方。蘇軾首先發(fā)難：

前腳未出閨房?jī)?nèi)，額頭已到華堂前。

蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：

去年一點(diǎn)相思淚，今年始流到嘴邊。

明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機(jī)智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤，大為光火，解縉忙在一旁恭維：

凡魚不敢朝天子，萬(wàn)歲君王只釣龍。

直說(shuō)得朱“龍顏大悅”。

明代的唐伯虎生性孤傲，不愿貪圖寶貴，寫了一首打油詩(shī)掛在自己書房里表明心志：

不煉金丹不坐禪，桃花庵里酒中仙。

閑來(lái)寫幅青山賣，不使人間造孽錢。

清代的鄭板橋也有一首類似的自勉詩(shī)：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。

打油詩(shī)多用來(lái)嘲諷、戲弄?jiǎng)e人。

相傳紀(jì)曉嵐為某官母親寫壽聯(lián)時(shí)，提筆即寫：

太老夫人不是人。

某官臉上不覺(jué)青筋暴露，面色鐵青。

紀(jì)不慌不忙續(xù)道：

九天仙女下凡塵。

該官員轉(zhuǎn)怒為喜，連嘆精妙。不料紀(jì)大筆一揮，卻是：

養(yǎng)兒偏慣去為賊。

該官員當(dāng)即昏蹶在地。手下來(lái)弄醒他時(shí)，紀(jì)又續(xù)上一句：

偷來(lái)幡桃敬母親。

再回頭看那官員時(shí)，面色灰白，大汗淋漓，狼狽不堪，恰似去鬼門關(guān)走了一遭。

同樣的例子還有一個(gè)。古代某書生為一陶姓人家祝壽，獻(xiàn)一打油詩(shī)道：

奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。

滂沱雨夜祝陶壽，壽比滂沱雨更多。

詩(shī)的前三句把主家氣得暴跳如雷，結(jié)句異峰突起，神來(lái)一筆，使祝壽詩(shī)滿篇生輝，足見書生運(yùn)思之妙。

前清才子李調(diào)元也是位打油的高手。據(jù)云，李在任兩江主考期間，眾士子不服，與李吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。 比到最后以麻雀為題，各人吟一首詩(shī)。李不假思索，吟出二首打油詩(shī)。其一云：

一窩一窩又一窩，三四五六七八窩。

食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！

其二云：

一個(gè)一個(gè)又一個(gè)，個(gè)個(gè)毛淺嘴又尖。

毛淺欲飛飛不遠(yuǎn)，嘴尖欲唱唱不圓。

莫笑大鵬聲寂寂，展翅長(zhǎng)鳴上九天。

眾士子先是哈哈大笑，繼而哭笑不得，最后呆如木雞。李調(diào)元含笑不語(yǔ)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

也有寫打油詩(shī)的皇帝。相傳清代乾隆皇帝年間，某翰林上書時(shí)，將“翁仲”誤作“仲翁”，乾隆順手批道：

翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。

而今不許為林翰，罰去江南作判通。

乾隆以“毒”攻“毒”，故意將“功夫”、“翰林”、“通判”寫作“夫功”、“林翰”、“判通”，這位翰林滿面羞愧，灰溜溜地去了江南。

最有趣的數(shù)一首諷刺一些所謂的詩(shī)人的打油詩(shī)：

生平不見詩(shī)人面，一見詩(shī)人丈八長(zhǎng)。

不是詩(shī)人長(zhǎng)丈八，如何放屁在高墻？

此詩(shī)語(yǔ)言粗俗，譏誚詼諧，令人捧腹，足以令那些“詩(shī)人”們無(wú)地自容。

打油詩(shī)也常用于吹牛。

古代一干讀書人偶然在野外相遇，互相吹噓自己的才學(xué)，爭(zhēng)執(zhí)不下，最后決定各人吟一首最能表現(xiàn)自己才學(xué)的詩(shī)定高下。一書生技?jí)骸叭盒邸?，勇奪冠軍。其詩(shī)云：

天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)文章數(shù)舍弟，舍弟與我學(xué)文章。

此詩(shī)一出，其他書生再無(wú)話說(shuō)。

自油自畫的做的比較專業(yè)，線稿沒(méi)有誤差，顏料光澤度也還可以。似乎不需要亮光劑，包裝設(shè)計(jì)很高雅。
數(shù)畫大師的也還不錯(cuò)，大畫西油也還不錯(cuò)/
其他你說(shuō)的幾個(gè)，盜版的太離譜。