唐詩游子吟孟郊

孟郊游子吟的故事

　　游子吟為詩人孟郊所創(chuàng)作，全詩情真意切，使很多的讀者產(chǎn)生了情感上的共鳴。

　　唐代詩人孟郊(751—814)，字東野。他一生窮愁潦倒，直到五十歲才中進(jìn)士，做了溧陽縣尉的小官。

　　孟郊上任后，想起母親養(yǎng)育自己的恩情，非常激動(dòng)。原來，他家中貧困，自己早年在河南嵩山隱居，一家生計(jì)全靠母親支撐。他中年時(shí)，三次赴京應(yīng)考，每次出門前，老母總要親自為他準(zhǔn)備行裝……孟郊回憶起母親親手為他縫制出門衣服時(shí)的情景：她老人家一邊飛針走線，擔(dān)心兒子在外鄉(xiāng)遲遲難歸，衣服總是縫得十分結(jié)實(shí)耐穿，一邊口中喃喃自語，盼望兒子早日回到自己身邊。母親的愛，正像春天太陽的光輝那樣溫暖、深厚!于是，孟郊立即派人到家鄉(xiāng)湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧陽來好好侍奉。同時(shí)，他把上面這些想法寫成一首《游子吟》：

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　孟郊在詩的'最后兩句，把兒子比作在三春陽光撫育下成長的小草，深入地抒發(fā)了自己的感情：新衣暖身，母愛暖心，兒子對(duì)于母親的愛是無論怎樣都報(bào)答不盡的。

　　這天，孟郊在縣衙里，一面吟哦這詩，一面老是在想：武康離溧陽不遠(yuǎn)，這兩天母親應(yīng)該到了。果然，下午時(shí)分，他兒子急匆匆進(jìn)來稟報(bào)：祖母大人坐的船，很快就要靠上河碼頭了。這時(shí)，孟效放心了，在《游了吟》詩題下寫了“溧上迎母作”五個(gè)字，就同兒子趕到河碼頭去了。

　　孟郊一生飽嘗世態(tài)炎涼，常有不平之鳴，因而更加覺得母愛的可貴可親，體會(huì)特別深刻，這首用白描手法寫的詩也就成為歷代傳誦的名作。

　　 知識(shí)擴(kuò)展：

　　【原文】

　　游子吟

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　【作品簡介】

　　《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢?更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

天氣寒冷，臉色變成了深青色，凜冽的北風(fēng)呼嘯在無葉的枯桑中。孟郊一生生活貧困，詩多啼饑號(hào)寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩人一生悲涼的形象寫照。
沒有這樣的經(jīng)歷是寫不出如此深刻感觸的。

游子(1)吟(2)
唐·孟郊
慈母手中線，游子(身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉.
詩人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。

慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

唐·孟郊



1.《傷舊游》

去春會(huì)處今春歸，花數(shù)不減人數(shù)稀。朝笑片時(shí)暮成泣，東風(fēng)一向還西輝。



2.《吊房十五次卿少府》

日高方得起，獨(dú)賞些些春?？上疝D(zhuǎn)鶯，好音與他人。

昔年此氣味，還走曲江濱。逢著韓退之，結(jié)交方殷勤。

蜀客骨目高，聰辯劍戟新。如何昨日歡，今日見無因。

英奇一謝世，視聽一為塵。誰言老淚短，淚短沾衣巾。



3.《悼幼子 》

一閉黃蒿門，不聞白日事。生氣散成風(fēng)，枯骸化為地。

負(fù)我十年恩，欠爾千行淚。灑之北原上，不待秋風(fēng)至。



4.《讀張碧集》

天寶太白歿，六義已消歇。大哉國風(fēng)本，喪而王澤竭。

先生今復(fù)生，斯文信難缺。下筆證興亡，陳詞備風(fēng)骨。

高秋數(shù)奏琴，澄潭一輪月。誰作采詩官，忍之不揮發(fā)。



5.《悼亡》

山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。

泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。

朝云暮雨成古墟，蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。



6.《吊房十五次卿少府》

日高方得起，獨(dú)賞些些春。可惜宛轉(zhuǎn)鶯，好音與他人。

昔年此氣味，還走曲江濱。逢著韓退之，結(jié)交方殷勤。

蜀客骨目高，聰辯劍戟新。如何昨日歡，今日見無因。

英奇一謝世，視聽一為塵。誰言老淚短，淚短沾衣巾。



7.《傷舊游》

去春會(huì)處今春歸，花數(shù)不減人數(shù)稀。朝笑片時(shí)暮成泣，東風(fēng)一向還西輝。



8.《謝李輈再到》

等閑拜日晚，夫妻猶相瘡。況是賢人冤，何必哭飛揚(yáng)。

昨夜夢(mèng)得劍，為君藏中腸。會(huì)將當(dāng)風(fēng)烹，血染布衣裳。

勞君又叩門，詞句失尋常。我不忍出廳，血字濕土墻。

血字耿不滅，我心懼惶惶。會(huì)有鏗鏘夫，見之目生光。

生光非等閑，君其且安詳。



9.《吊比干墓》

殷辛帝天下，厭為天下尊。乾剛既一斷，賢愚無二門。

佞是福身本，忠是喪己源。餓虎不食子，人無骨肉恩。

日影不入地，下埋冤死魂。有骨不為土，應(yīng)作直木根。

今來過此鄉(xiāng)，下馬吊此墳。靜念君臣間，有道誰敢論。



10.《忽不貧，喜盧仝書船歸洛》

貧孟忽不貧，請(qǐng)問孟何如。盧仝歸洛船，崔嵬但載書。

江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信為朝信，朝信良卷舒。

江淮君子水，相送仁有余。我去官色衫，肩經(jīng)入君廬。

喃喃肩經(jīng)郎，言語傾琪琚。琪琚鏗好詞，鳥鵲躍庭除。

書船平安歸，喜報(bào)鄉(xiāng)里閭。我愿拾遺柴，巢經(jīng)于空虛。

下免塵土侵，上為云霞居。日月更相鎖，道義分明儲(chǔ)。

不愿空岧峣，但愿實(shí)工夫。實(shí)空二理微，分別相起予。

經(jīng)書荒蕪多，為君勉勉鋤。勉勉不敢專，傳之方在諸。



11.《夏日謁智遠(yuǎn)禪師》

吾師當(dāng)幾祖，說法云無空。禪心三界外，宴坐天地中。

院靜鬼神去，身與草木同。因知護(hù)王國，滿缽盛毒龍。

抖擻塵埃衣，謁師見真宗



必千萬劫，瞬息去樊籠。盛夏火為日，一堂十月風(fēng)。不得為弟子，名姓掛儒宮。



12.《聽藍(lán)溪僧為元居士說維摩經(jīng)》

古樹少枝葉，真僧亦相依。山木自曲直，道人無是非。

手持維摩偈，心向居士歸?？站昂鲩_霽，雪花猶在衣。

洗然水溪晝，寒物生光輝。



13.《魏博田興尚書聽嫂命不立非夫人詩》

君子耽古禮，如饞魚吞鉤。昨聞敬嫂言，掣心東北流。

魏博田尚書，與禮相綢繆。善詞聞天下，一日一再周。



14.《讀經(jīng)》

垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)。經(jīng)黃名小品，一紙千明星。

曾讀大般若，細(xì)感脄蚸聽。當(dāng)時(shí)把齋中，方寸抱萬靈。

忽復(fù)入長安，蹴踏日月寧。老方卻歸來，收拾可丁丁。

拂拭塵幾案，開函就孤亭。儒書難借索，僧簽饒芳馨。

驛驛不開手，鏗鏗聞異鈴。得善如焚香，去惡如脫腥。

安得顏?zhàn)佣?，曾未如此聽。聽之何有言，德教貴有形。

何言中國外，有國如海萍。囗萍國教異，天聲各泠泠。

安排未定時(shí)，心火競熒熒。將如庶幾者，聲盡形元冥。



15.《上昭成閣不得，于從侄僧悟空院嘆嗟》

欲上千級(jí)閣，問天三四言。未尺數(shù)十登，心目風(fēng)浪翻。

手手把驚魄，腳腳踏墜魂。卻流至舊手，傍掣猶欲奔。

老病但自悲，古蠹木萬痕。老力安可夸，秋海萍一根。

孤叟何所歸，晝眼如黃昏。?？质Ш貌剑氡耸芯T。

結(jié)僧為親情，策竹為子孫。此誠徒切切，此意空存存。

一寸地上語，高天何由聞。



16.《憑周況先輩于朝賢乞茶》

道意勿乏味，心緒病無悰。蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。

錦水有鮮色，蜀山饒芳叢。云根才翦綠，印縫已霏紅。

曾向貴人得，最將詩叟同。幸為乞寄來，救此病劣躬。



17.《借車》

借車載家具，家具少于車。借者莫彈指，貧窮何足嗟。

百年徒役走，萬事盡隨花。



18.《訪嵩陽道士不遇》

先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鶴過時(shí)，人間空落影。

常言一粒藥，不墮生死境。囗當(dāng)列御寇，去問仙人請(qǐng)。



19.《喜符郎詩有天縱》

念符不由級(jí)，屹得文章階。白玉抽一毫，綠珉已難排。

偷筆作文章，乞墨潛磨揩。囗鯨始生尾，試擺蓬壺渦。

幸當(dāng)禁止之，勿使恣狂懷。自悲無子嗟，喜妒雙喈喈。



20.《贈(zèng)別殷山人說易后歸幽墅》

夫子說天地，若與靈龜言。幽幽人不知，一一予所敦。

秋月吐白夜，涼風(fēng)韻清源。旁通忽已遠(yuǎn)，神感寂不喧。

一悟袪萬結(jié)，夕懷傾朝煩。旅輈無停波，別馬嘶去轅。

殷勤荒草士，會(huì)有知己論。



21.《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。



【注】“囗”處，《全唐詩》詩稿中脫字。

古箏。
古箏是中國獨(dú)特的、重要的民族樂器之一，古箏的演奏特點(diǎn)是它的音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)強(qiáng)的表現(xiàn)力。用來伴奏游子吟很合適。
游子吟是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬之情。

天氣寒冷，臉色變成了深青色，凜冽的北風(fēng)呼嘯在無葉的枯桑中。孟郊一生生活貧困，詩多啼饑號(hào)寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩人一生悲涼的形象寫照。 沒有這樣的經(jīng)歷是寫不出如此深刻感觸的。

勸學(xué) （唐）孟郊

擊石乃有火，
不擊元無煙。
人學(xué)始知道，
不學(xué)非自然。

萬事須已運(yùn)，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長少年。

【譯文】

只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出。人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來。任何事情必須自己去實(shí)踐；別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？

有一個(gè)人,叫孟郊,他有一個(gè)兒子要出院沒了