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還沒有呢，很好看

全勤獎(jiǎng)當(dāng)然是一個(gè)月不斷更咯，不過聽說連載網(wǎng)有請(qǐng)假卡可以請(qǐng)假一天，要找編輯申請(qǐng)，也可以算全勤的。

相約在街頭。

本機(jī)自帶的吧

因未附上閱讀題目，網(wǎng)上也沒有相關(guān)題目，故附上相關(guān)文章參考：
有人說，“人生最大的幸運(yùn)是有一位會(huì)講故事的媽媽”。很多人回憶自己的心路歷程，小時(shí)候母親在自己床邊講的故事仍記憶猶新，故事中那些深刻的道理融入生命的血液，成為自己受用一生的寶貴財(cái)富。由此足見故事的魅力與影響力。
的確，從傳播學(xué)角度看，故事帶給人們的是圖像化、形象化、情節(jié)化的記憶，比單純道理讓人記得住、記得牢。故事都是載“道”的，沒有“道”的故事，其意義和作用都要大打折扣。而這個(gè)“道”，是通過引人入勝的方式啟人入“道”，通過循循善誘的方式讓人悟“道”，由此內(nèi)化于人們的心，成為其人生的養(yǎng)料。
“文者，貫道之器也。”對(duì)于新聞?shì)浾摴ぷ髡邅碚f，這個(gè)“文”更多的就要用講故事的方式來表達(dá)。有些時(shí)候，我們傳播的內(nèi)容群眾不愛看不愛聽、不能入腦入心，原因不在于“道”之不正確、不中聽，而在于不愿講故事、不善講故事。有的人習(xí)慣跑機(jī)關(guān)、泡會(huì)議、上網(wǎng)搜索、閉門造車，哪里能發(fā)現(xiàn)精彩動(dòng)人的故事？有的人為講而講，老掉牙、老一套、一個(gè)調(diào)子、一個(gè)模子，這樣的故事哪里能吸引聽眾？在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的情勢(shì)下，善講故事是一種高明的傳播能力。在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)際傳播交織交融的大勢(shì)下，講好中國(guó)故事是媒體人必備的基本功。
一個(gè)精妙的好故事，永遠(yuǎn)勝過一堆空泛的大道理。

都在各自深造~~~

　　《堯典》：
　　《尚書》篇目之一，記載了唐堯的功德、言行，是研究上古帝王唐堯的重要資料。
　　概述：

　　堯和舜，相傳是我國(guó)原始社會(huì)后期的著名首領(lǐng)。堯名放勛，屬陶唐氏，又稱唐堯。舜名重華，屬有虞氏，又稱虞舜。典是書名，《說文》解為五帝之書。本篇是記敘堯舜事跡的書，名叫《帝典》，舉偏以概全，又稱《堯典》。本篇開始有“曰若稽古”四字，這就表明它是后代史官所追記，成書的年代不可考了。本篇晚出《孔傳》分“慎徽五典”以下為《舜典》，經(jīng)前人考證，西漢伏生本原是一篇。按“慎徽五典”與上文“帝曰欽哉”文意緊密相承，不當(dāng)割裂，應(yīng)當(dāng)依據(jù)伏生本。本篇可分七大段。第一段頌揚(yáng)堯的品德和功績(jī)；第二段說明堯制定歷法節(jié)令的情況；第三段說明堯選拔官吏的情況；第四段敘述堯提拔虞舜代替自己的經(jīng)過，第五段敘述舜在攝政期間的功績(jī)；第六段記敘舜任用百官的情況；第七段贊美舜畢生為國(guó)鞠躬盡瘁而死。本篇記錄了堯舜二帝的重要政績(jī)，是研究我國(guó)原始社會(huì)后期政治和思想的重要文獻(xiàn)。

字?jǐn)?shù)太多讀不完啊啊。

簡(jiǎn)平的一篇代表作，也是我個(gè)人認(rèn)為最棒的一篇。第一個(gè)小標(biāo)題《一樹清輝》主要講的是夜幕下開家長(zhǎng)會(huì)，少年們的無奈、緊張、委屈、后悔、苦惱、不滿與期待寬容的復(fù)雜心情（好吧，我承認(rèn)我說的很公式化，但是真的是篇很好的文章）。這里面我最喜歡的兩句就是：“我們?cè)诮匐y逃”和“我們?cè)谧约旱臏I水中看清自己”。第二篇《無名地帶》講的是：我們內(nèi)心有著一片陰暗的無名地帶，它守護(hù)著我們?cè)谌巳褐胁粸槿酥囊幻?，它使我們傲慢、狹隘、自私、冷漠，或使我們善良、可愛。還敘述了一個(gè)令人心酸的故事。
我只介紹到這里，網(wǎng)上應(yīng)該能查得到這篇文章，仔細(xì)看看吧！

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