鴉魔

晉文公焚林以求介推，有白鴉繞煙而噪，或集介子之側(cè)，火不能焚。晉人嘉之，起一高臺，名曰思煙臺。種仁壽之木，木似柏而枝長軟，其花堪食。故《呂氏春秋》云：“木之美者，有壽木之華?！奔创耸恰；蛟?，此鵶有識，于焚介之山，數(shù)百里不爛配復(fù)織網(wǎng)羅。（此“鵶有識于焚介之山數(shù)百里談洞不復(fù)織羅網(wǎng)”，《拾遺記》三作戒所焚之山數(shù)百里居人不得設(shè)羅網(wǎng)。）呼之曰仁鳥。俗亦謂仁鳥白臆為慈烏，則此類也。（出王子年《拾遺記》）
【譯文】：春秋時晉文公焚燒樹林尋找介子推時，有只白鵶鳥繞著煙鳴叫，有時停在介子推的旁邊，火就燒不著介子推。晉國人很贊美它，修建一座高臺，起名叫思煙臺。栽種象征仁愛、長壽的樹木，這樹像柏樹，樹枝長而柔軟，開的花能吃。所以《呂氏春秋》上說：樹木最美的，有壽木之華彩的，就是這種樹。有人說，白鵶很有識辨能力。人們在燒死饑侍指介子推的山上，幾百里之內(nèi)不再設(shè)羅網(wǎng)捕鳥，并稱這種鳥叫“仁鳥”。人們也叫仁鳥中的胸部為為慈鳥，就是這一類鳥。

人類認(rèn)為看見渡鴉飛能帶來好運，奉它為占卜之鳥。烏鴉對此非常嫉妒。有一次，烏鴉在路上看到幾個旅行者，就飛到一棵樹上，扯著嗓門叫了起來。旅行者循聲望去，不知這叫聲是吉是兇，其中一個人對同伴說：“朋友們，我們還是繼續(xù)趕路吧，那不過是只烏鴉，它的叫聲并不是什么預(yù)兆?！?/p>

啟示： 沒有本領(lǐng)，還要冒充內(nèi)行，到頭來只能招人恥笑。

大烏鴉與烏鴉相似，羽毛都是黑色的，只是體形更大一些，兩者最主要的區(qū)別在于叫聲。大烏鴉的行為在許多方面與烏鴉相似，但它們利用工具的手段更絕，它們會將堅果、蛤蜊、貽貝和貝殼等硬殼類食物扔到高速公路上，等待過往車輛將外面的硬殼壓碎后食用。

斯克提斯：在泰羅卡森林的鴉巢都是由斯克提斯所直接聯(lián)合、控制。根據(jù)情報，城市由泰羅克建立并且在他突然消失前已由他統(tǒng)治數(shù)百年。泰羅克曾經(jīng)是一個受人尊敬的鴉人英雄，但是大多數(shù)人都相信他和他所統(tǒng)治的鴉人已經(jīng)投奔了邪惡一方，比如說復(fù)蘇鬼魂、腐蝕泰羅卡森林的鳥類。
斯克提斯流亡者：斯克提斯流亡者是一小群定居在沙塔城的逃離泰羅克邪惡統(tǒng)治的鴉人。由覺醒者基爾利克和他的學(xué)徒救贖者瑞拉克所領(lǐng)導(dǎo)，他們從屬與沙塔城貧民區(qū)，哪里是每個由于德拉諾的戰(zhàn)爭（無論是德拉諾破碎成為外域之前或是之后）而流離失所的人的家。根據(jù)瑞拉克所說，流亡者逃離斯克提斯是因為是因為受到了納魯?shù)拇笠?guī)模的啟示。
賽泰克：由瘋狂的利爪之王艾吉斯所領(lǐng)導(dǎo)，塞泰克相信他們自己是所有鴉人的秘主的唯一的真正的仆從。當(dāng)奧金盾在召喚摩摩爾而爆炸之后，塞泰克鴉人相信這是他們主人回歸的預(yù)兆。艾吉斯領(lǐng)著他的隨從，帶著泰羅克的遺物，來到奧金盾廢墟并且在塞泰克大廳居住。在這里，艾吉斯聲明他自己是泰羅克轉(zhuǎn)世并且期待著稱為鴉人新的領(lǐng)導(dǎo)。
黑暗教團(tuán)：一群早在舊部落崛起前就居住在影月谷的鴉人。黑暗教團(tuán)準(zhǔn)備襲擊古爾丹因為他的儀式將會使獸人們享受元素的力量。古爾丹發(fā)現(xiàn)了鴉人的企圖并且用強力的魔法摧毀了他們的營地并且將他們變成鬼魂，黑暗教會準(zhǔn)備召喚一個遠(yuǎn)古并且強大的邪惡力量來并使之來到外域。
埃匹希斯：埃匹克斯是一個已經(jīng)滅絕的鴉人文明，遺跡在刀鋒山被稱之為奧格瑞拉的地方。關(guān)于他們滅絕的確切原因，如同他們留下的遺跡一般，還是未解之謎。