崇仁縣

崇仁縣古代有什么大人
1個回答2024-03-30 13:06
元代著名理學家、教育家吳澄,明代理學大儒吳與弼,北宋地理學家、文學家樂史,元末明初文學家虞集。
吳澄(1249年—1333年),字幼清,晚字伯清,撫州崇仁鳳崗咸口(今屬江西省樂安縣鰲溪鎮(zhèn)咸口村)人。 元代杰出的理學家、經(jīng)學家、教育家。
自幼聰慧、勤奮好學,宋末中試鄉(xiāng)貢。宋亡后隱居家鄉(xiāng),潛心著述,學界稱其為“草廬”先生。元武宗至大元年(1308),被征召任國子監(jiān)丞,至定元年(1321)任翰林學士;泰定元年(1324)為經(jīng)筵講官,敕修《英宗實錄》。其核定《老子》、《莊子》、《大玄經(jīng)》、《樂律》、《八陣圖》等,對《易》、《春秋》、《禮記》及郭璞《葬書》均有纂言。元統(tǒng)元年因病逝世,享年85歲,追封臨川郡公,謚“文正”。
吳澄與許衡齊名,并稱為“北許南吳”,以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻。有《吳文正公全集》傳世。曾著《列子解》,今已佚。
崇仁縣的文化
1個回答2024-03-19 17:16

臨川文化是撫州江右民系創(chuàng)造出來的區(qū)域性文化。亦為江右文化的重要支柱,臨川文化以臨川古治屬為核心,涵蓋崇仁縣,生成于秦漢,興盛于兩宋,延綿于明清,影響于當今。其人文、風物、哲學、教育、文學、藝術(shù)、科學、技術(shù)、醫(yī)理、學術(shù)、宗教、民俗、體育、語言、建筑、美食等實行向性組合;輻射邵武、南嶺、廬陵、洪都和浙皖、甌閩部分領(lǐng)地。
崇仁的“跳八仙”是由寶唐水(崇仁河支流之一)河畔的前河、里河、詹家三村(屬巴山鎮(zhèn))中楊、詹兩姓祖?zhèn)鞯摹疤鴥?,屬儺舞,被譽為“中國舞蹈的活化石”。八仙過海的故事家喻戶曉。自唐以來,八仙有多種組合,到明代小說《東游記》問世,八仙基本定型為:鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅。但崇仁的儺舞“跳八仙”卻與眾不同,它的八仙中沒有漢鐘離,而以劉海代之。

崇仁縣的文化
1個回答2023-12-20 23:18

臨川文化是撫州江右民系創(chuàng)造出來的區(qū)域性文化。亦為江右文化的重要支柱,臨川文化以臨川古治屬為核心,涵蓋崇仁縣,生成于秦漢,興盛于兩宋,延綿于明清,影響于當今。其人文、風物、哲學、教育、文學、藝術(shù)、科學、技術(shù)、醫(yī)理、學術(shù)、宗教、民俗、體育、語言、建筑、美食等實行向性組合;輻射邵武、南嶺、廬陵、洪都和浙皖、甌閩部分領(lǐng)地。
崇仁的“跳八仙”是由寶唐水(崇仁河支流之一)河畔的前河、里河、詹家三村(屬巴山鎮(zhèn))中楊、詹兩姓祖?zhèn)鞯摹疤鴥?,屬儺舞,被譽為“中國舞蹈的活化石”。八仙過海的故事家喻戶曉。自唐以來,八仙有多種組合,到明代小說《東游記》問世,八仙基本定型為:鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅。但崇仁的儺舞“跳八仙”卻與眾不同,它的八仙中沒有漢鐘離,而以劉海代之。

贛州到崇仁縣
4個回答2022-09-27 23:49
贛州直達撫州市08:05在贛州汽車站發(fā)車

總里程387KM

到撫州市再轉(zhuǎn)車,撫州再轉(zhuǎn)車到崇仁 , 十分鐘一班車
歷史上崇仁縣出過哪官員
1個回答2024-03-25 01:56
元代著名理學家、教育家吳澄,明代理學大儒吳與弼,北宋地理學家、文學家樂史,元末明初文學家虞集。
崇明縣的介紹
1個回答2024-03-09 12:19

崇明縣,隸屬上海市,位于長江入???,全縣地勢平坦,由崇明、長興、橫沙三島組成,總面積1411平方公里,其中崇明島是世界上最大的河口沖積島,也是繼臺灣島、海南島之后的中國第三大島。崇明島素有“長江門戶”、“東海瀛洲”之美譽,陸域總面積1267平方公里。長興島位于吳淞口外長江南支水道,陸域總面積88平方公里。橫沙島是長江入海口最東端的一個島,陸域總面積56平方公里。崇明、長興、橫沙三島互成犄角之勢,組成崇明縣,下轄16個鎮(zhèn)和2個鄉(xiāng),縣政府所在地城橋鎮(zhèn)是全縣的政治、經(jīng)濟和文化中心。三島戶籍人口總量為68.8萬人。崇明縣內(nèi)除漢族外,還有蒙古族、回族等多少數(shù)民族居住。崇明有1300多年的歷史,歷經(jīng)五代,文化、歷史底蘊深厚。崇明縣也是中國上海市所轄唯一的一個縣?!俺纭比「吡x,“明”取清明義,“崇明”意為高出水面而又平坦寬闊的明凈平地。

江西撫州崇仁縣有什么習俗
3個回答2023-12-20 23:19
哈尼族每年要舉行的祭祀活動名目繁多,有對村寨以外的自然神的祭祀,有對村寨范圍內(nèi)的村社神的祭祀,還有以家庭為中心的祭祀等等。由于祭祀對象和目的不同,又可分為多種方式進行,每一種祭祀形式 ,都有其固定的祭祀地點,專門的祭詞和特定的祭品組合。這些習俗都是自古延傳下來的,每進行一項祭祀活動,都必須嚴格遵守古規(guī),不得隨意增加或減少。有人說,哈尼族的祭祀活動,不做則已,一做就必須殺牲見血、供奉神靈、表示誠心。所需的犧牲,則根據(jù)祭祀對象和目的,選配品種、公母、顏色等,最后把犧牲獻給某一神靈享用。

哈尼人世世代代生活在大山里,山是他們生存繁衍的地方,他們認為高低不同,形狀各異的高山具有某種神性,把自然界的山神秘化、人格化。人的病痛、苦樂、糧食的豐歉常與山聯(lián)系在一起 。他們認為有些山是被一定的神靈司管著,如果得罪了山上了神靈,輕則可使人們的莊稼顆粒無收,重則能危及人的生命,所以哈尼族崇拜某座高山,就是崇拜司管這座山的神靈,居住在山周圍的人們都要定期殺牲祭祀,祈求山神不要施威發(fā)怒,而要賜福于人們。

哈尼族認為水神能給人們帶來可怕的禍害,他們崇拜水神,尤其是崇拜寨中的水井神。每年以村寨為單位,清掃水井祭奉水神,進行“羅活索”祭祀活動。

同樣,哈尼族崇拜日月星辰,他們把人和星辰聯(lián)在一起,認為天上有多少星星,地上就有多少人。如地上有一人離開人間,天上星星就會隕落一顆。所以,當看到流星掠過頭頂時,其意味著地上已一人離去。這時,人們至少要吐一口唾沫,表示忌諱,以犧牲祭祀求得地上平安。

村寨是人們賴以生存繁衍的場所,哈尼族的村寨,一般由幾個血緣家族雜居組成。他們認為村寨除了居住的房屋以外,還應(yīng)包括水井、寨神林、祭地神處、磨秋場、寨門等地,這些地方是村寨祭祀的重要之地,每個村寨每年都要進行以阻止、驅(qū)趕、抵御各種鬼怪和災(zāi)難為目的祭祀活動。這種以維護村寨公共利益為宗旨的宗教祭祀活動,在村寨成員產(chǎn)生了一種自覺而強烈的內(nèi)聚力和向心力,使人們自覺地維護宗教的秩序,并最大限度地恪守宗教職責。

善良的哈尼族固執(zhí)地沿襲著祖宗傳下來的古規(guī),以村寨為核心,每年都進行一系列的宗教祭祀活動,其目的在于祈求村寨的繁榮興盛,寨人的平安與增加糧畜的不斷豐收。
崇陽縣的人物?
1個回答2024-04-27 15:14

崇陽陳正松,是一位知曉前世今生縱橫矛和盾之間的商界奇才,他的個人財富在千變?nèi)f化的社會環(huán)境下始終保持著持續(xù)增長的勢頭,坐擁68億個人凈資產(chǎn)有著地方巨富的稱號。陳正松,1987年出生于湖北省崇陽縣水庫村寒門之家,年少期間經(jīng)歷了極為無知的生命洗禮,立下凌云壯志視天下為己用的遠大戰(zhàn)略方針努力奮發(fā),認清社會和凡人所需之根本,陳正松靠業(yè)精于勤的雙手和先知先覺的眼光發(fā)家至今以來得到了世界各國著名人士的支持與擁戴,被上流社會稱之為偉大的商業(yè)戰(zhàn)略家、企業(yè)家、實踐家、哲學家。

吉安永豐縣到撫州崇仁縣不走高速好走嗎?
1個回答2022-10-07 11:06
怎么會不好走呢?不走高速會慢點就是了。
安仁縣的介紹
1個回答2024-03-03 10:33

安仁縣位于湖南省東南部,郴州最北端罩碧,東界茶陵、炎陵,南鄰資興、永興,西連耒陽、衡陽,北接衡東、攸縣,素有“八縣通衢”之稱。全縣轄6鎮(zhèn)15鄉(xiāng),總面積1478平方公里,總?cè)丝?3萬人。管轄地區(qū)為半山半丘陵地區(qū),地勢東南高西北低。最高處金紫仙坳上海拔1433米。永樂江流經(jīng)境內(nèi)。1屬亞熱帶季風濕潤氣候,年平均氣溫17.7℃,降水量1430毫米。是井崗山革命根據(jù)地的一部分。主要景點有大石風景區(qū)、大源風景區(qū)、義海景區(qū),天源寺、神農(nóng)殿、萬佛寺、老君觀物慧舉、月輪巖、熊峰庵等。2縣城永樂江鎮(zhèn)位于安仁縣北部,原名香草坪,宋真宗咸平五年(1002年)徙縣治于此,至今已有1014年歷史,現(xiàn)在仍為安仁縣的政治、經(jīng)濟、文化中心并且更加鞏固。2014年7月1日吉衡鐵路安仁火車站建碧告成通車,結(jié)束了安仁縣不通火車的歷史。

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