泥巴小說完本

1、泥古不化的泥釋義：死板；不靈活。

2、泥古不化，漢語成語，讀音是nì gǔ bù huà，比喻拘搭斗歷泥銷和于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通。出自《宋史·劉幾傳》。

3、【近義詞】食古不化、因循守舊。

4、【反義詞】推知搜陳出新、棄舊圖新 。

天津泥人王
別小看這小小的泥人，里面學(xué)問可不少，我那師侄告訴我，單從選料來說，就一定要用天津西郊古河道，地下一米處的紅色黏土為材料，這才是頂級(jí)的貨色，這種泥土粘性極強(qiáng)，含沙量小，最適合制作泥人?！?/br>

“泥濘可以誕生跋涉者”這句話恰像久違的“清泉”淌過心間 說到我心坎上了
這讓我思緒飄飛縱橫 風(fēng)起云涌的心就像那風(fēng)中翻動(dòng)的衣袖，
《泥濘》讀后感
。。
就像文中所說“我們不會(huì)刻意制造泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”的確 相信地 沒有誰會(huì)傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘 然而 過慣了舒適的日子 卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回
的確 泥濘有時(shí)是顯得那么可愛

旁觀者清?[ páng guān zhě qīng ]?

基本釋義?詳細(xì)釋義?

[ páng guān zhě qīng ]

當(dāng)事人被碰到的問題搞糊涂了，旁邊觀看的人卻看得很清楚。

出 處

明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·陳多壽生死夫妻》：“常言道：旁觀者清；當(dāng)局者迷。”

1 《小小和泥泥》繪本 書名：《小小和泥泥》 作者：文/[中國]葛冰 ? ? ?圖/[南非]皮亞特·格羅布勒 譯：無 標(biāo)簽：親子 推薦人群：2-6歲 導(dǎo)讀：小雞小小是個(gè)矮小且眼睛什么都看不見的普通小雞，而泥泥是個(gè)同樣不起眼的普通小蚯蚓，和小雞小小相同的是，泥泥的眼睛同樣什么都看不見，他們兩個(gè)竟然成了好朋友，在故事中發(fā)生了一系列驚險(xiǎn)有趣的事情，最終發(fā)現(xiàn)他們兩居然并不是一只雞和一只蚯蚓，那他們是什么呢？ 注：以下為試讀內(nèi)容

123

泥泥狗是河南淮陽太昊陵“人祖廟會(huì)”上泥制哨子玩具的總稱。它伴隨著古老的宗教祭祀、民俗活動(dòng)遺存下來。流傳到現(xiàn)在，泥泥狗已經(jīng)從大多數(shù)人的生活中淡去，真正懂得泥泥狗的人也越來越少。

為在傳承中努力尋找著破局之道，探尋如何滿足人們對(duì)美好精神生活的需求，西南大學(xué)暑期三下鄉(xiāng)河南周口小分隊(duì)來到周口淮陽，對(duì)淮陽泥泥狗文化進(jìn)行了的調(diào)研與探究。

8月15日一大清早西南大學(xué)河南周口小分隊(duì)三下鄉(xiāng)隊(duì)員一行人就開始了調(diào)研與探究活動(dòng)，這次調(diào)研小分隊(duì)隊(duì)員們分別來到許述章、任國倫先生的家中以及邵波工作室，與這三位淮陽泥泥狗傳承人就“泥泥狗”以及“泥泥狗文化”展開了深入的交流。

為了更加深入的對(duì)淮陽縣泥泥狗現(xiàn)狀進(jìn)行分析，小隊(duì)成員還來到了老淮中、新淮中、羲城中學(xué)、太昊陵、潤(rùn)德商場(chǎng)等地發(fā)放問卷，對(duì)家鄉(xiāng)人關(guān)于泥泥狗普遍了解程度進(jìn)行調(diào)研和分析。

在淮陽縣文化館參觀學(xué)習(xí)

深入淮陽縣泥泥狗村，

了解手藝人現(xiàn)狀

初到許樓，許述章先生向隊(duì)員們?cè)敿?xì)介紹了柜臺(tái)上較為經(jīng)典的幾種泥泥狗造型及其寓意，例如“人祖猴”反映了古時(shí)人們的生殖崇拜；“貓拉猴”反映了不同部落之間的聯(lián)姻；“草帽虎”則是對(duì)女性遮羞的表現(xiàn)；而“輩輩封侯”寄托了人們對(duì)封侯做官的愿望等等。最后許述章先生還親自向隊(duì)員們展示了泥泥狗的“點(diǎn)花”過程，讓隊(duì)員們見識(shí)了民間老藝人究竟是如何制作出這些造型精美的泥泥狗。

與許述章先生交流關(guān)于泥泥狗的文化內(nèi)涵

一到陳樓任國倫先生的家，隊(duì)員們便被晾曬在院子里的泥泥狗泥胚給震撼到了，一排一排剛剛捏成的泥泥狗站在院子里，任國倫先生跟我們講到：“咱這是家庭作坊，哪有啥工作室，就擱家里，哪都能做泥泥狗。”

為了讓隊(duì)員們更直觀地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)泥泥狗的整個(gè)制作流程，任國倫先生和他的妻子現(xiàn)場(chǎng)展示了泥泥狗整個(gè)流程，從打泥、搓胚、染色到點(diǎn)花，還讓隊(duì)員們還親自完體驗(yàn)了泥泥狗的制作。

　　是一種白色的泥土，一般用來做陶瓷 觀音土觀音土 觀音土簡(jiǎn)介
　　1：觀音土也稱高嶺土，又名膨土巖、斑脫石、甘土、皂土、陶土、白泥，
　　是以蒙脫石為主要成分的粘土礦物，其化學(xué)成分相當(dāng)穩(wěn)定，被譽(yù)為“萬能石”。
　　2：在舊社會(huì)，窮人在青黃不接時(shí)或?yàn)?zāi)荒年間，常?？砍杂^音土活命；這種土可充饑，但不能被人體消化吸收，吃了以后腹脹，難以大便，少量吃不致命； 盡管不會(huì)餓肚子，但由于沒有營(yíng)養(yǎng)， 人還是要死。
　　3：觀音土富含硅、鋅、鎂、鋁等礦物質(zhì)，化學(xué)分子簡(jiǎn)式：Al4(Si4O10)OH6，除Al2O3外，還含SiO2．
　　觀音土又稱高嶺土
　　中國是瓷器的故鄉(xiāng)，又是“高嶺土”（Kaolin）的故鄉(xiāng)。《天工開物·陶埏篇》說：“土出婺源、祁門兩山：一名高梁山，出粳米土，其性堅(jiān)硬；一名開化山，出糯米土。其性粢軟。兩土相合，瓷器即成?！彼^糯米土即指高嶺土。高嶺土是陶瓷制品的坯體和釉料以及粘土質(zhì)耐火材料的重要原料。它是我國瓷都景德鎮(zhèn)古代瓷工首先發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用的瓷器原料，因?yàn)樽钤绨l(fā)現(xiàn)其產(chǎn)地是江西景德鎮(zhèn)以東四十五公里處的高嶺村而得名?，F(xiàn)在已成為全世界制瓷原料的通用術(shù)語。也就是說 “高嶺土”已是世界同類粘土的統(tǒng)一名稱，這是我國瓷工對(duì)世界的一個(gè)大貢獻(xiàn)。
　　高嶺土的開發(fā)和利用，為景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)世界陶瓷工藝的發(fā)展起了重大的變革作用。從元至清中期為高嶺礦開采旺盛時(shí)期。如今高嶺山雖然已不再出產(chǎn)高嶺土，但是由于她在陶瓷史中的地位和大量的古遺跡，已經(jīng)成為瓷都景德鎮(zhèn)市的觀光旅游勝地。它將其文化特色和自然風(fēng)光融合一體，成為自然景觀、人文景觀極其豐富的陶瓷古跡?，F(xiàn)尚存的有一丘丘雪白的尾砂堆、東阜村的古街道、古碼頭、明代石碑、高嶺村的清代商店、古礦井、水口亭和明萬歷至清雍正時(shí)期的有關(guān)開采高嶺土的碑刻等。 人們不僅在考察古代采掘和淘洗瓷土的情形，而且還能欣賞到青山映襯的雪白尾砂的奇觀、追憶當(dāng)時(shí)制瓷、運(yùn)瓷的一片繁榮盛況。
　　高嶺土在化學(xué)組成上的主要特點(diǎn)是鋁含量高，助熔劑含量低。其產(chǎn)地遍布各地，南方多原生高嶺土，北方多粘積高嶺土。
　　隨著瓷胎最初的單料成瓷（使用瓷石一種原料制造瓷器）到后來的二元配方（使用瓷石和高嶺土兩種原料制造瓷器），我國制瓷工藝也日益優(yōu)異。以高嶺土作為制瓷原料，大大促進(jìn)了陶瓷工藝水平和制品質(zhì)量的提高，促進(jìn)了陶瓷的發(fā)展。
　　關(guān)于高嶺土的來源，頗具迷人色彩。傳說高嶺村里有一對(duì)雖貧窮但心地極為善良的高姓夫婦，在一年冬天，北風(fēng)呼嘯，滴水成冰，一個(gè)衣衫破舊的白發(fā)老人暈倒在高家屋檐，高氏夫婦發(fā)現(xiàn)后，將其扶進(jìn)屋給其曖身，并借熬粥給他喝......老人臨走時(shí)，指點(diǎn)高家夫婦去高嶺山山頂，不停息地一連挖九九八十一鋤，會(huì)有奇跡發(fā)生......依照老人所言，高氏夫婦在鋤下發(fā)現(xiàn)了“白色的糯米粉”，并以其所授和高嶺村的村民一起上山采泥、做坯、燒瓷。做的瓷器堅(jiān)挺、潔白、瑩潤(rùn)可愛。
　　景德鎮(zhèn)自從采用高嶺土配制瓷器后，出產(chǎn)的瓷器潔白無瑕，更為精美。1712年法國傳教士昂特雷柯萊曾向國外介紹過高嶺的瓷土，于是高嶺土從此便名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，身價(jià)百倍。

◎ 泥 nì



〈動(dòng)〉



(1) 阻塞,阻滯 [stop]



雖小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥。--《論語·子張》



(2) 又如:泥滯(滯留,停留);泥漉(阻塞干涸);泥飲(強(qiáng)留飲酒);江為山所泥



(3) 拘泥于;拘執(zhí),不變通 [bigoted;obstinate]



總而言之,不能泥信的就是了。--《二刻拍案驚奇》



(4) 又如:泥文(拘泥于文字);泥定(株守;拘執(zhí));泥信(拘泥一面,過分相信);泥執(zhí)(拘泥固執(zhí));泥常(拘泥于常規(guī));泥象(拘泥形跡);泥視(謂死板地看問題)