男主姓吳的小說

??????導(dǎo)讀:吳這個姓氏也是大姓，也曾是王族姓氏，至今吳姓人民遍布全國各地，同名同姓的人也是多的很，不過名字就算相同，只要不在一個地方我們都認為是不一樣的。那么，吳姓怎么取名字好聽呢?以下是我?guī)淼膮切掌鹈笕?，感興趣的朋友來看看吧。

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??????吳昊陽:廣遠深邃，如日中天;浩大遼遠，欣欣向榮。
??????吳胤祥:寓意:擁有金錢與權(quán)力。
??????吳_煊:_和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的_和煊。
??????吳善琦:齊字可以替換成別的齊。
??????吳興堯:舜是堯舜之舜，啟舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就。
??????吳舒立:出人頭地，事業(yè)發(fā)達。
??????吳家禮:有道德觀念，有禮貌，有德有智。
??????吳曉爍:鍛煉，精練。取名象征有經(jīng)驗，有水平。
??????吳敏玲:指玉與玉相擊的聲音，其聲美妙動聽。取名用，象征美好動人。
??????吳絡(luò)瑤:識雅秀氣，老年吉昌。
??????吳玉璐:有一種美玉叫璐。取名象征貴重。
??????吳安茹:理智充足，多才溫和，秀氣文雅，有愛情煩惱。
??????吳若嫣:福祿雙收，晚年吉祥。
??????吳瑞好:好的前兆，吉祥。取名用，象征有好的兆頭，吉祥快要到來。
??????吳瑪莎:女性人名專用字，榮貴之字。
??????吳韶涵:多才有能。

吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國樂曲的發(fā)明者。
中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國名紀》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。
到顓頊帝時，又有吳回,
夏代少康時有個人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當時的神箭手后羿比射，《帝王世系》載有其事,
這些都是比較遠的...
之后還有起義的吳廣啊，吳三桂啊，
吳國樟中國國民軍陸軍中將，1937年與日軍在浙江湖州激戰(zhàn)三日,作戰(zhàn)殉
還有吳孟達和吳奇隆...哈哈，去查下你們的姓氏起源吧.

吳中為禹貢揚州之域。 自周泰伯讓國來奔 ,始有句吳之號。武王克商 ,封其后為吳 ,至闔閭始筑城以為都。 吳亡 ,其地入越;楚滅越 ,以其地封春申君黃歇。 秦并天下 ,以吳越地為會稽郡。項梁起兵 ,始有吳中之稱。漢順帝始立吳郡 ,三國南朝因之 ,領(lǐng)縣或不同。 劉宋析其地為會州、南徐州 ,后廢 ,屬揚州。 陳改吳州。 隋開皇九年改吳州為蘇州 ,至唐天寶元年 ,遂通稱蘇州吳郡。然吳地今稱謂甚多 ,泰伯稱句吳 ,《史記》、《漢書》或稱吳中、吳下、吳門 ,此后尚有稱舊吳、大吳、全吳、中吳、吳會、吳越、三吳等 ,內(nèi)涵不盡相同 ,屬地也歷朝不一。 大而言之 ,吳地可據(jù)《漢書· 地理志》含“會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、六安、臨淮郡 ,盡吳分也。”小而言之 ,則專指以太湖流域之蘇州為中心 ,轄吳縣、吳江、昆山、常熟等縣。自古以來 ,吳中得山川魚米之利。境內(nèi)諸山秀麗瑰奇 ,鍾東南之秀氣;而萬水輻湊 ,觸地成川 ,太湖周回五百余里 ,聚天地之玄源 ,濟三方之灌溉。鍾靈毓秀 ,山水興賢 ,秀麗的江南山水孕育了一代代俊彥英才 ,為中國文化留下了輝煌的一頁。 其尤為著稱者 ,當推六朝顧陸朱張四姓。
劉義慶《世說新語》有云: “吳四姓 ,舊目云: 張文朱武 ,陸忠顧厚。 ”不僅列四姓之目 ,且分四姓所盛之類。蓋四姓自東漢以迄三國 ,即已成吳門望族 ,至東吳而崛起 ,盛于數(shù)代。 故梁張勃《吳錄· 士林》云: “吳郡有顧陸朱張為四姓 ,三國之間 ,四姓盛焉。 ”事實上 ,四姓之盛 ,遠不止三國之間 ,而是一直延續(xù)至陳 ,貫穿六朝三世。所以 ,今存敦煌文書中 ,有《唐貞觀八年條舉氏族事件》殘卷云: “吳郡四姓 ,朱張顧陸。蓋自東吳以來 ,即此四姓也。 ”自東吳以迄梁陳 ,三百多年間 ,顧陸朱張四姓 ,不僅屢朝簪纓 ,門第顯赫 ,所謂“朝有世官 ,家有世業(yè)” ,而且名人輩出 ,俊彥云蒸 ,流譽久遠。不僅為當時的政治 ,軍事作出過杰出貢獻 ,而且流播藝苑文壇 ,在中國文化史上留下深遠影響。

古時的女的地位很低，史官記史時大多不會寫上她的名字，大都是只出現(xiàn)一個姓罷了。應(yīng)為她姓吳，又是孫權(quán)他媽媽，于是叫吳國太。貌似她真名真沒多少人知道吧…………



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吳姓人全國大約有2300萬人，在姓氏人數(shù)排第十位。廣東，廣西，貴州，福建，江蘇人數(shù)比較多。

吳克群
吳忠憲

女孩，陽歷2010年10月10號，早上9點30分，4.5公斤。父姓吳，母姓王高，請各位高手幫忙取個好名字吧，非常感謝哦!!



“夏清”一名

“凡為人之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省”--語出四書五經(jīng)之《禮記》之《曲禮篇(上)》，這句話描寫的是中國傳統(tǒng)的子女侍奉父母的行為，而現(xiàn)在的許多企業(yè)更是把《禮記》的這句名言當作企業(yè)經(jīng)營管理的重要理念，認為成功企業(yè)待客之道，就猶如賢子服待父母之孝道。所以“夏清”一名也暗寓希望兒女孝順懂禮，通曉待人接物之道的期待。