韓非子全書

韓非和韓非子都是指同一個(gè)人。韓非才是本名。后面加上一個(gè)“子”是表示對(duì)人的尊稱。就如“孔子”原名孔丘。

是，韓非子是對(duì)韓非的尊稱，就像稱孔丘為孔子一樣。還有稱朱熹為朱子一樣，子是對(duì)非常有學(xué)問的人的尊稱。

韓非是他的人名 加上子是對(duì)他的敬稱 就像老子 孔子中的子一樣

韓非子和韓非是同一個(gè)人。子只是現(xiàn)在人家給古代人的一個(gè)尊敬的稱謂。就比如孔丘，因?yàn)樗乃鞯呢暙I(xiàn)非常大，為了表示對(duì)他的尊敬，就叫孔子。

韓非原叫韓子，后來，韓愈的名氣壓過了韓非，此時(shí)在姓后加子仍為習(xí)慣，故叫韓愈為韓子，就像王安石叫王子一樣，便叫韓非為韓非子，沒有理由遷就名氣小的，當(dāng)然遷就名氣大的，韓愈為韓子，韓非為韓非子。

您好，《韓非子》是一本書，韓非是這本書的作者，韓非，尊稱韓非子或韓子，韓王歇之子，荀子的學(xué)生。周赧王三十五年(前280年)生于新鄭(今河南省新鄭市)，卒于秦王嬴政十四年(前233年)。是戰(zhàn)國末期韓國國君之子，中國古代著名的思想家，法家思想的集大成者。作為客居秦國的法家代表人物，備受嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書，共五十五篇、十余萬字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”(效法古代君王對(duì)國家的管理)，主張變法改革。

戰(zhàn)國時(shí)法家代表人物，著有《韓非子》。

魯?shù)ざ啻蝿裾f中山國的國君，而中山君不接受，魯?shù)び谑欠炙臀迨鸾o中山君左右的人。他再拜見中山君時(shí)，還沒說話，中山君就賜給他酒食。魯?shù)こ鰜?，不返回住處，就離開了中山國。為他駕車的人問：“一見面，國君就開始欣賞我們，為什么要離開呢？”魯?shù)ふf：“因?yàn)閯e人的話而對(duì)我好，也一定會(huì)因?yàn)閯e人的話而治我罪?！濒?shù)み€未走出國境，中山國的公子就中傷他說：“魯?shù)な菫橼w國刺探中山國的情報(bào)的?！敝猩絿鴩拖铝钏巡端?，治他的罪。

宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛則酒何故而不售?”曰:“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”

夫國亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。

揭示:

社會(huì)環(huán)境有時(shí)制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

例如:某地盛產(chǎn)煤，有商人欲投資，但附近有壞人團(tuán)伙干擾，故商人下不了決心，最后只得作罷。