唇亡齒寒出處

唇亡齒寒：唇缺了，牙齒就會露出來，這樣，牙齒就會感受到寒冷了。比喻關系密切，利害相關。
“亡”wáng　，在這里是失去的意思，表示沒有了。

“唇齒相依”和“唇亡齒寒”都比喻關系密切，相互依存。但“唇齒相依”強調相互依存；“唇亡齒寒”強調利害與共；一方遭難，另一方也難免。同時“唇齒相依”除了指國與國、個人與個人之間的關系，還能指其他事物之間的關系。

唇亡齒寒的意思是：嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷。比喻關系密切，利害相關。

嘴唇沒了，牙齒就會感到冷。比喻雙方要相互依靠，相互扶持，一方要是受到打擊破壞的話另一方也遭受到損失。

唇亡齒寒，漢語成語，拼音是chún wáng chǐ hán，意思是嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。
成語典故
原文
晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏于盟府，將虢是滅，何愛于虞、且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐髫，神必據我?！睂υ唬骸俺悸勚骸砩穹侨藢嵱H，惟德是依?！省吨軙吩唬骸侍鞜o親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸啊！衷唬骸癫灰孜?，惟德繁物?！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！倍?，十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢于王。

意思是唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關，榮辱與共。出自春秋流行的一句諺語。典故《左傳-僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終被晉所滅。

唇亡齒寒，出自《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也?！?br/>這個故事涉及到魯、齊、晉，故事大意是這樣：
八年春季，宋景公進攻了曹國，準備撤兵回國，褚?guī)熥臃首咴谧詈蟆２車巳枇R他，他就不走了，全軍等待褚?guī)熥臃?。宋景公聽說了這件事，發(fā)怒，命令回兵，于是就滅了曹國，逮捕了曹伯陽和司城公孫彊回去，殺死了他們。
吳國為了邾國的緣故，準備攻打魯國。吳王詢問叔孫輒，叔孫輒回答說：“魯國有名而無實，攻打他們，一定能如愿以償?！蓖顺鰜砀嬖V公山不狃。公山不狃說：“這是不合于禮的。君子離開自己的國家，不到敵國去。在魯國沒有盡到臣下責任而又去攻打它，為吳國效力，這就可以死去。這樣的委任就要避開。而且一個人離開祖國，不應該因為有所怨恨而禍害鄉(xiāng)土?，F在您由于小怨而要顛覆祖國，不也很難嗎？如果派您領兵先行，您一定要推辭。君王將會派我去?！笔鍖O輒悔恨自己說錯了話。吳王又問公山不狃。公山不狃回答說：“魯國平時雖然沒有可靠的盟國，危急的時候卻一定會有愿共同抵抗的援國。諸侯將會救援它，是不能實現愿望的。晉國和齊國、楚國會幫助它，這就是吳國的四個敵國了。魯國是齊國和晉國的嘴唇，唇亡齒寒，這是您所知道的，他們不去救援還干什么？”
三月，吳國攻打我魯國，公山不狃領兵先行，故意從險路進軍，經過武城。當初，武城人有人在邊境上種田，拘捕了浸泡菅草的鄫國人，說：“為什么把我的水弄臟？”等到吳軍來到，被拘捕的那個人領著吳軍攻打武城，攻下了這個城邑。王犯曾經做過武城的地方官，澹臺子羽的父親和王犯友好，國內的人們害怕。孟孫對景伯說：“怎么辦？”景伯回答說：“吳軍來就和他們作戰(zhàn)，怕什么？而且是去找他們來的，還要求什么？”吳軍攻下東陽而后前進，駐扎在五梧。第二天，駐扎在蠶室。公賓庚、公甲叔子和吳軍在夷地作戰(zhàn)，吳軍俘虜了叔子和析朱鉏，把死俘獻給吳王。吳王說：“這是同一輛戰(zhàn)車上的人，魯國一定任用了能人。魯國還不能覬覦呢?！钡诙欤≡诟?，就在泗水邊上駐扎。微虎想要夜襲吳王的住處，讓他的私人部隊七百人在帳幕外的庭院里，每人向上跳三次，最后挑選了三百人，有若也在里邊。出發(fā)到達稷門之內，有人對季孫說：“這樣做不足以危害吳國，反而讓國內許多突出的人物送了命，不如停止。”季孫就下令停止這樣做。吳王聽說這情況，一晚上遷移了三次住處。
吳國人求和，魯、吳兩國將要訂立盟約。子服景伯說：“楚國人包圍宋國，宋國人交換兒子來吃，劈開尸骨燒飯，尚且沒有訂立城下之盟。我們還不到那樣的地步，訂有城下之盟，這是丟掉國家。吳國輕率而離本土很遠，不能持久，快要回去了，請稍等一下。”不聽，景伯背著盟書，去到萊門。魯國就請求把子服景伯留在吳國，吳國人答應了，魯國又要求用王子姑曹相抵押，結果是雙方停止交換人質。吳國人訂立了盟約然后回國。
齊悼公來魯國的時候，季康子把他的妹妹嫁給悼公，悼公即位以后來迎接她。季魴侯和她私通，這個女人向季康子講出了私通的情況。季康子不敢把她送到齊國去。齊悼公發(fā)怒。夏季五月，齊國的鮑牧帶兵進攻魯國，占領了讙地和闡地。
有人在齊悼公那里誣陷胡姬說：“她是安孺子的同黨?！绷?，齊悼公殺了胡姬。
齊悼公派人到吳國請求發(fā)兵，將要用來攻打魯國，魯國送回了邾子。邾子還是無道，吳王派太宰子馀付伐他，把他囚禁在樓臺里，用荊棘做成籬笆圍起來，讓大夫們事奉太子革執(zhí)政。
秋季，和齊國講和。九月，臧賓如去到齊國參加結盟。齊國的閭丘明前來參加結盟，而且迎接季姬回去，齊悼公對她很寵愛。
鮑牧又對公子們說：“要使你擁有四千匹馬嗎？”公子們告訴了齊悼公。齊悼公對鮑牧說：“有人說您的壞話，您姑且住在潞地觀察一下。如果有這件事，您就把家產的一半帶走出國，如果沒有，就回到原來的地方去?！滨U牧出門，讓他帶著家產的三分之一出走。走到半路，只讓他帶著兩輛車子走。到達潞地，就把他捆綁了回來，殺死了他。
冬季，十二月，齊國人把讙地和闡地歸還給魯國，這是由于季姬受到寵愛的緣故。

嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴唇無齒則一無是處。比喻利害相關。

晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的。”
　　晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”
　　荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”
　　一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
　　虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。”
　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
　　晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
　　晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了?！?
　　虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。

Teeth Can't Live without Lips
If the lips are gone, the teeth will be cold
兩句均可