成功人士的經(jīng)歷及給人的啟示

成功是許多人夢(mèng)寐以求的，可是真正成功的人又有幾個(gè)。沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有成功。他們成功的關(guān)鍵在于——遇到困難不放棄。
人生就像是一條走也走不完的路，成功會(huì)在終點(diǎn)等著你。伴隨你走路的是堅(jiān)持和目標(biāo)。這條路坎坎坷坷，有連綿起伏的群山，可能沒(méi)有水，你需要不斷的在心里重復(fù)自己的理想和目標(biāo)，才能離成功越來(lái)越近。
例如，現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，剛剛找工作，總堅(jiān)持不了，半途而廢。就好像剛剛走了一段路，突然又重新開(kāi)始。
馬云，我相信大家都聽(tīng)過(guò)他的故事吧！第一次，他大學(xué)沒(méi)考上;第二次，盡管很努力，卻還是名落孫山;第三次，因?yàn)樗呐^斗成功了！可見(jiàn)智商也不怎么高?？墒撬晒α?，比他還要聰明的人呢？半途而廢，考了一次，心灰意冷。所以，上天并不是不公平的，只是每個(gè)人的前途和天賦不一樣而已。只要努力堅(jiān)持不懈，你的成功一定離你越來(lái)越近。
加油吧，讓你的成功離你越來(lái)越近;讓你的人生跑起來(lái)。你就是明日之星！

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人。”而一個(gè)“仁”字涵蓋了儒家的全部思想核心小學(xué)時(shí)老師講的孔子的故事讓我們稍稍對(duì)孔子有一點(diǎn)了解，而孔子的《論語(yǔ)》便讓我們更加進(jìn)一步走進(jìn)了孔子。
　　為了提倡仁愛(ài)的思想，孔子踏上了周游列國(guó)的艱難征程。為了形成與 發(fā)展儒家學(xué)派，提倡仁愛(ài)的思想，他費(fèi)盡一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放棄。可他，一代仁者，雖然有大夫的身份，也發(fā)表一些政見(jiàn)，但沒(méi)有人聽(tīng)從他的意見(jiàn)，讓人不禁感到遺憾。
　　“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”“知之為知之，不知為不知，是知也?！币苍S，孔子對(duì)教育事業(yè)的誠(chéng)實(shí)與“不恥下問(wèn)”的精神是更值得后人去學(xué)習(xí)的。殊不知，在如今這個(gè)面具的社會(huì)中，許多人就是怕丟臉而不敢去問(wèn)。而當(dāng)時(shí)身為圣人的孔子在面對(duì)孩子們“熟為汝多知乎？”的嘲笑中，還能誠(chéng)實(shí)地回答自己“不能覺(jué)也”是需要多大的誠(chéng)實(shí)與勇氣啊！那么，我們又有什么理由不去勇敢地承認(rèn)自己不知道，去“不恥下問(wèn)”呢？
　　“金無(wú)足金，人無(wú)完人?！逼鋵?shí)，孔子自己也承認(rèn)自己有錯(cuò)誤，需要完善。子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”這足以說(shuō)明孔子有自知之明，對(duì)自己有了解，并努力改正。而在今日這種誠(chéng)信顯得更加彌足珍貴，就更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)孔子“不恥下問(wèn)”的精神。
　　走進(jìn)孔子，感受他說(shuō)提出的仁的思想。
　　走進(jìn)孔子，學(xué)習(xí)他那“不恥下問(wèn)”的精神。

啟功經(jīng)歷過(guò)怎樣的坎坷，是今天許多人難以想象的。
但是，樂(lè)觀善良性格，使他能夠超然對(duì)專(zhuān)待人屬世間的榮辱冷暖，始終保持著一顆純凈而又深邃的赤子之心。
正是這種淡泊名利、不屑社會(huì)權(quán)威的性情，使得啟功先生的人生充滿了中國(guó)知識(shí)分子的那種自嘲，晚年更似老頑童般謙和、幽默。

啟示一：
告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中的缺陷。短處是可以通過(guò)努力轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處，短處正是我們?nèi)松鷬^斗的動(dòng)力。這點(diǎn)我們要向呂蒙學(xué)習(xí)。

啟示二：
告訴我們看人、看物、看事，都要用發(fā)展的眼光。而且，看到事物今天的表象不夠，要看到事物的本質(zhì)，這樣才能尋到發(fā)展的規(guī)律性。

總結(jié)：作為剛步入社會(huì)的青年，無(wú)論是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣完善自身，還是練就一副“慧眼”，都對(duì)我們?nèi)松袠O大的益處。
或者：

第一，我們國(guó)家從過(guò)去面對(duì)列強(qiáng)的侵略只能忍氣吐聲、割地賠款，到現(xiàn)在的國(guó)際地位明顯提升，國(guó)際影響力明顯增強(qiáng)，擁有了一定的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。閉余就是對(duì)這句話的最好詮釋。也告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中困境和缺陷，通過(guò)自身的努力，困境可以轉(zhuǎn)變成順境，缺陷可以強(qiáng)化優(yōu)點(diǎn)這點(diǎn)我們要向呂蒙學(xué)習(xí)。
第二，士別三日，當(dāng)刮目相待。告訴我們要用發(fā)展的眼光待人接物。而且，看到事物今天的表象不夠，要看到事物的本質(zhì)，這樣才能尋到發(fā)展的規(guī)律性。
第三，把這句話把在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題。我認(rèn)為用人單位也要樹(shù)立正確的人才觀、用人觀，應(yīng)該給正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生，多給一些機(jī)會(huì)大學(xué)生鍛煉，這也是一種留住人才的方式，可以為用人單位的發(fā)展提供動(dòng)力和支持。另一方面，大學(xué)生也要注意加強(qiáng)自身能力培養(yǎng)、不斷提升自身素宴唯質(zhì)，在最短時(shí)間內(nèi)為社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
還有：

第一，我們要用不斷變化發(fā)展的眼光看待事物，任何事物都是在不斷變化發(fā)展的，我們一定要辯證的去看待，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，我們不能只關(guān)注與事物的表象，要注重挖掘事物的本質(zhì)是不斷發(fā)展的過(guò)程。
第二，士別三日當(dāng)刮目相看，也對(duì)我們自身提出了一些要求，即要求我們也要不斷的發(fā)展自己，提高自己各方面的水平，世間轎祥滾萬(wàn)物都是不斷發(fā)展變化的，如果我們止步不前，就如逆水行舟一樣不進(jìn)則退，特別是我們年輕人在看到別人的發(fā)展的同時(shí)，也一定要繼續(xù)努力提高自己。
第三，士別三日當(dāng)刮目相看在我們當(dāng)前的社會(huì)生活中也有有意的影響。我們只有在不斷發(fā)展的歷史過(guò)程中排除舊的事物，進(jìn)行各方面的創(chuàng)新和改革，才能有所進(jìn)步有所發(fā)展，也才能不斷的使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的美好事業(yè)更上一層樓。

諷刺那些盲目好古又沒(méi)什么眼光的人。

關(guān)于"運(yùn)十"的故事,網(wǎng)上版本太多了!自己可以搜一搜!個(gè)人更相信15年前?？?雜志,上連載的文章!

關(guān)于《五官爭(zhēng)功》的啟示是什么？

五官爭(zhēng)功給我們的啟示，人的五官并無(wú)美丑貴賤之分。它們居于人的頭上，享受著至尊之位，控制著四肢的正常工作，它們各有所長(zhǎng)，各有所短，但搭配的是那樣勻稱(chēng)。鼻子在臉上的位置確實(shí)是得天獨(dú)厚，但是，換一個(gè)角度看，鼻子作為五官中的一個(gè)重要器官，也有諸多的生存風(fēng)險(xiǎn)。
就說(shuō)最常見(jiàn)的感冒吧！感冒幾乎無(wú)一例外地會(huì)出現(xiàn)鼻塞流、鼻涕等癥狀，遭殃的無(wú)非就是鼻子自己罷了。 為了擦掉鼻涕，它常常被面巾紙抹得通紅，甚至擦掉皮，但它從來(lái)都不抱怨，它的奉獻(xiàn)精神是最令我欽佩的。
嘴巴居于鼻子之下，嘴巴的功勞是不言而喻的，它可以讓你品嘗天下的美食，也可以讓你用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感。但還得承受很多的無(wú)妄之災(zāi)，比如說(shuō)錯(cuò)了話，要掌嘴；身體的任何一個(gè)部位不適，都要由它來(lái)品嘗那苦澀的藥丸。
雖然鼻子位置顯赫，嘴巴嘗盡美味，但是在人的面孔中最重要的還是眼睛，正如它人所說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。我們能通過(guò)它看到外面的美好世界，更重要的是別人可以通過(guò)它感悟我們的心靈。
眼觀六路，耳聽(tīng)八方，可見(jiàn)耳朵的重要性是僅次于眼睛的，甜美優(yōu)雅的樂(lè)曲聲通過(guò)耳朵竄入我們的生活，讓人在茶余飯后得到心靈的慰藉。它能讓人聆聽(tīng)智者的教誨，從而規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)良好的品行。

所以，五官中排在末尾的就是眉毛小弟了，它看似無(wú)用，其實(shí)用處可大著呢！天上下雨的時(shí)候，為眼睛遮風(fēng)擋雨的重任就責(zé)無(wú)旁貸地落在了眉毛的身上，它的確可以稱(chēng)得上是眼睛的保護(hù)傘，它的重要性就體現(xiàn)于此。五官是每一個(gè)人都不能缺少它們中的任何一員，五官只有團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)揮最大的功能，創(chuàng)造最美好的未來(lái)！。

五官爭(zhēng)功給人們的啟示是“人的五官并無(wú)美丑貴賤之分，它們居于人的頭上，享受著至尊之位，控制著四肢的正常工作，它們各有所長(zhǎng)，各有所短，但搭配的是那樣勻稱(chēng)”。
《五官爭(zhēng)功》是五人群口相聲，在相聲創(chuàng)作與表演上，馬季的語(yǔ)言精練風(fēng)趣又生動(dòng)俏皮，體現(xiàn)在相聲《五官爭(zhēng)功》上，則表現(xiàn)為語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，幽默自然，寓意深長(zhǎng)，表明個(gè)人與集體的利害關(guān)系。