王翰王之渙涼州詞

剛才浮浮沉沉v非常

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”家喻戶曉。
王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風；在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復出擔任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動一時。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！?
涼州詞（其一）
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
涼州詞（其二）
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！奔矣鲬魰?。
王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風；在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放?！薄：髲统鰮挝陌部h尉，在任內(nèi)期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動一時。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！?
涼州詞（其一）
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
涼州詞（其二）
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

王之渙



黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。

遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句“黃河直上”，有人　認為很費解，故易“黃河”為“黃沙”。然而“黃沙直上”，天昏地暗，那能　看見“白云”？其實，“黃河直上”并不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河　西望的景色，不同點在于：李白的目光由遠而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來” 　的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望　西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突　起 “萬仞山”， 山天相連， 這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，　“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面。

涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩?！皼鲋菰~”，涼州歌的唱詞 ?！稑犯娂肪砥呤拧?近代曲辭 》載有《涼州歌》，并說明是玄宗開元年間西涼府都督所作。
涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，將祖國大西北的壯麗山川展現(xiàn)在我們面前。詩中描寫的西北邊疆之美 ，絕不同于江南水鄉(xiāng)柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人聯(lián)想到歷史和未來，使人體悟到永恒和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句 ?！包S河遠上白云間，一片孤城萬仞山?！秉S河，是中華民族的搖籃 ，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流于萬山叢中。仿佛由天上流來 ，又仿佛流向天外。“黃河遠上白云間 ”，是詩人真實的感受。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白云。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水流，云，使人感到宇宙的宏大與曠闊。
次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分 。“黃河遠上白云間 ”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“ 一片 ”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“ 單薄 ”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在 。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起，如“夔府孤城落日斜 ，每依北斗望京華”（杜甫《 秋興 》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等 。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。
“羌笛何須怨楊柳”兩句詩人寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳 ：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗 ，贈別常以柳枝，取其“絲長”（與“思長”偕音 ）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲 。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在空曠的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經(jīng)在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會立即浮現(xiàn)妻兒的淚眼，慈母的愁容。詩人勸慰他們 ：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！蹦銈兒伪亟琛稐盍Α穪硎惆l(fā)滿腔的幽怨呢？要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調(diào)轉為憂傷。但這種憂傷并非一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說 ：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也”?？梢娫娙说谋疽獠⒉辉谟诳鋸埲獾幕暮f那里沒有春風，而是借自然現(xiàn)象來暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤征人，置遠出玉門關戍守邊境的士兵而不顧。
這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統(tǒng)一于短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。

王之渙的《涼州詞》的詩意是寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

題解：“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

原文：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。?羌笛何須怨楊柳? 春風不度玉門關。

翻譯：遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！

涼州詞 王之渙
　　黃河遠上白云間，
　　一片孤城萬仞山。
　　羌笛何須怨楊柳，
　　春風不度玉門關。
　　注釋：
　　1、涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
　　2、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
　　3、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
　　4、仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。
　　5、羌笛：羌族的一種樂器。
　　6、楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
　　7、度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外?。?br/>　　賞析：
　　“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
　　在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。
“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也?！保ā渡衷娫挕罚┲袊糯姼柘騺碛小芭d寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

涼州詞

王之渙

黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。

作者簡介

王之渙，688－742，字季凌， 排行七， 原籍晉陽（今山西太原），五世祖隆遷居絳州 （今山西新絳）。曾任冀州衡水主簿，因謗辭官，家居十五年。晚年出任文安 縣（今禹河北）尉，卒于官舍。為人慷慨有大略，善作邊塞詩，與高適、王昌 齡、崔國輔等唱和，名動一時。靳能為作墓志，稱其“歌從軍，吟出塞，皎兮 極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人中”?！度圃姟?存絕句六首，皆歷代傳誦名篇。

注釋

涼州詞：《樂府詩集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》，引《樂苑》云： “《涼州》，宮曲名，開元中西涼府都督郭知遠進?！编楇]右道涼州，治姑臧 （今甘肅武威）。此詩用《涼州》曲調(diào)，并非歌詠涼州。 北朝樂府《鼓角 橫吹曲》有《折楊柳》，歌詞云：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。下馬吹長笛， 愁殺行客見?！?玉門關：在今甘肅省敦煌縣西。

《涼州詞》賞析

此詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句“黃河直上”，有人認為很費解，故易“黃河”為“黃沙”。然而“黃沙直上”，天昏地暗，那能看見“白云”？其實，“黃河直上”并不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點在于：李白的目光由遠而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來”的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”， 山天相連， 這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面。

前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城” 顯然不是居民點，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上 白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉(xiāng)之情？這就引出了三 四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷 鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說“怨楊柳”?！霸埂鄙趺茨?？從 結句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。李白《塞下曲》“五月天山雪，無花只有寒。笛 中聞折柳，春色未曾看”，有助于加深對這個“怨”字的理解。詩意很婉曲： 聞《折楊柳曲》，自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情； 由親人折柳的回憶轉向眼前的現(xiàn)實，便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地，而“孤 城”里還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚， 而詩人意猶未足，又用“不須”宕開，為結句蓄勢，然后以解釋“不須”的原 因作結。 意思是：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？黃生《唐詩摘抄》云：“王龍標‘更吹羌笛關山月，無那 金閨萬里愁’，李君虞‘不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)’，與此并同一意， 然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何須’二字略略見意故耳?！睂懢靶燮鎵?闊，抒情含蓄深永，正是這首詩的藝術魅力所在。

含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言恩澤不及邊塞，所謂君門遠于萬里也?！崩铋A《詩法易簡錄》進 一步指出：“不言君恩之不及，而托言春風之不度，立言尤為得體。”

從唐人薛用弱《集異記》所載，“旗亭畫壁”故事看，這道詩脫稿不久，已傳遍四方，推為絕唱。

這是一首描寫征戍生活、邊寒情景的著名詩篇。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。
首句用語絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派和熱烈場面?！捌咸衙谰埔构獗?，意思是舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒。此句在讀者的面前展示出琳瑯滿目、香氣四溢的盛大筵席。這情景使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。
“欲飲琵琶馬上催”，正要開懷暢飲，忽然從馬背上傳來錚錚琮琮的琵琶聲。琵琶本是西域盛行的樂器，詩人著意用來渲染氣氛，增強感染力。這里“馬上催”的“催”字有不同解釋，有的說是催飲，有的說是催征。如果解釋為催征，顯然與下文的意思難以貫通。從全詩風格來看，還是以催飲為宜。事實上在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的?！芭民R上催”，是用以渲染一種歡快的宴飲場面。
三四句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，這是在酣醉時的勸酒詞，極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。意思是說：醉就醉吧，醉臥在沙場上有什么呢，請不要見笑，從古至今征戰(zhàn)的人有幾個是活著回來的。
王翰是盛唐時代的著名詩人。當時唐朝國力強盛，聲威遠震。作為軍隊中的 戰(zhàn)士，自然有者時代的豪情，不會懼怕死亡，逃避戰(zhàn)斗，他們甚至懷有建功立業(yè)、獵取功名的幻想。當然，久經(jīng)征戰(zhàn)以后，他們逐漸認識到：在當時一個普通士兵的出生入死，只不過是為李唐王朝鎮(zhèn)壓邊民，為將軍們拜將封侯而已，對于他們自己來說并沒有什么實際意義。最終的結果只能是戰(zhàn)死沙場。見慣了這樣的現(xiàn)實，又加上男兒的意氣和戰(zhàn)士的英爽，所以有一種當時軍營中特有的豪邁而悲壯的情調(diào)，這種情調(diào)在酒酣半醒之時，最容易流露出來。但是，從這句醉言中表達出來的復雜心情，仔細品味，咎由自對戰(zhàn)爭的不滿和厭倦。與王昌齡的《出塞》一樣，此詩也從側面表明了邊關戰(zhàn)士對和平的希冀和渴盼，只是使人以豪華的場面和美麗的詞句掩蓋者。