曾國藩 未來不迎

曾國藩：性格猶豫，做事不堅決的人，牢記4句話，遲早會成大事

物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀。

曾國藩在其文集中有這樣一句話：“物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀?！?br/>
這句話也被當(dāng)代很多人拿來作為座右銘，說的是做任何事情一定要專注于事情本身，不要被未來的不確定性干擾，也不要沉浸于過去的痛苦中，不被外界的環(huán)境所羈絆，按照當(dāng)下自己的意志去做自己應(yīng)該做的事，就夠了。

讀完這簡單的16個字，總能給身處困境的人一絲絲撫慰，重?fù)Q生機。

其實曾國藩這句話包含了儒家一個非常重要的思想，《中庸》曰：“誠者物之始終，不誠無物。”天地之所以為天地，之所以廣博無垠，全在于一個“誠”字，曾國藩說的這16個字就是“誠”在人身上的表現(xiàn)，這也是陽明心學(xué)中致良知的境界，要達到這16字的境界，歸根到底就在于一個“誠”字。

“誠”即真，即真誠懇切，即始終，即一，也就是說只有我們有誠意，方能格物致知，方能隨物而應(yīng)，成就大事。

01

物來順應(yīng)

物來順應(yīng)這個字說的是我們要不以物喜，不以己悲，順應(yīng)變化，對將來要發(fā)生的不要考慮過多，也不要去逃避，而是要坦誠面對。

人生最怕的是什么？就是猶豫。人一旦猶豫，就會失去時機，錯失良機。

《孫子兵法》言：兵無常勢，水無常形，生活中本就存在著種種不確定性，與其空想揣測，猶豫不決，不如坦然面對，專注于當(dāng)下生活，否則你只會落后別人一步。

02

未來不迎

未來不迎四個字說的是：不要為還沒有發(fā)生的事情過分擔(dān)憂。真正的智者往往都會專注于當(dāng)下，愚者才幻想未來。

杞人憂天的故事大家都聽過，一個本來過得無憂無慮的農(nóng)夫，突然有一天擔(dān)心：萬一有一天天塌下來了怎么辦？于是他每天都在幻想著天塌下來該怎么辦，惶惶不可終日。

正所謂謀事在人，成事在天。對于未來，一定要有清晰的規(guī)劃和目標(biāo)，這樣無論結(jié)果如何，我們都會無愧于心。

03

當(dāng)時不雜

當(dāng)時不雜四個字說的要專注當(dāng)下，不要被雜念絆住。

《六祖壇經(jīng)》中有言：“無念為宗，無相為體，無住為本?！闭f的是修行要以無意念為宗旨，倡導(dǎo)人不刻意的進行思考，因為五蘊皆空，皆為假象，只會讓我們產(chǎn)生塵勞之心，產(chǎn)生喜怒哀樂等妄念，到頭來，受累的還是我們自己。

正所謂“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！碑?dāng)下我們之所以焦慮，最大一個原因就是雜念太多，當(dāng)雜念過多無序時，人的精神就會非常痛苦，逼迫著焦慮者找事做。

04

既過不戀

既過不戀四個字說的是：不能因為一時成敗而患得患失，應(yīng)該努力把握當(dāng)下，努力成就未來。

就像《了凡四訓(xùn)》中言：從前種種，譬如生死，過去了就成了歷史，已經(jīng)無法改變。要做的就是放下過往，不糾纏于過去，毫不猶豫地把握當(dāng)下，成就自己。

這是一種人生智慧。我覺得曾國藩想表達的，就是要把身心投入在當(dāng)下的事情當(dāng)中。過去和未來我們都無法控制，唯一能做好的就是當(dāng)下

個人理解是不念過去，不懼將來，最重要的是把握當(dāng)下。因為過去的無法改變，無論是榮辱都不用留戀，未來的有期望可追，但只有把今天過好了才能有更高的期望，所以重要的是過好現(xiàn)在的每一天。

指中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第二十次全體會議的召開。表達了對于這次會議的慶祝和期待，寄托了對于未來的美好愿景和信心。

你的題目有問題·····是要問用字后面可以填什么？可以填希望，憧憬，百倍的精神等一系列有美好寓意的詞

人生就是過往不戀，未來不迎的意思是說過往的事情不要去糾結(jié)留戀，未來的事情，也不要預(yù)支未來，想的太多，要珍惜當(dāng)下，努力做好眼前的事情。

如果愛忘了?
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歌手：戚薇
語言：國語
所屬專輯：如果愛忘了
發(fā)行時間

　　放開不開心的過往，對未來充滿信心和期待，應(yīng)該是積極向培姿上的。
　　饒了你所謂的“過去”,也饒了你自己吧。給自己的過去找一個合適的理由, 以后你再想起這個過去時趕緊把這個理由頂上去, 你慢慢蘆中悔就會覺得過去就是過去。找一點開心的事情做, 別天天想呀,時間會讓你忘記一切的! 美好明天需要今天做好抉擇，讓蔚陪正藍(lán)天空都一樣遼闊。