傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)

　　中國

　　祁縣的剪紙藝術(shù)

　　祁縣地處山西腹地的晉中盆地，人杰地靈，民風淳樸，有著文化藝術(shù)發(fā)展得天獨厚的條件，素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱。祁縣民間剪紙不僅品種繁多、內(nèi)容豐富，而且構(gòu)思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情風俗、鳥獸魚蟲，無其不有。無論是歲時節(jié)令、居住、服飾，還是誕生、成年、婚葬、壽筵，到處都能看到五彩繽紛的剪紙，給人一種生機勃勃的鄉(xiāng)土氣息。



　　剪紙的發(fā)展



　　祁縣剪紙有著悠久的歷史。據(jù)考證，晉武帝泰始五年（269年）修建的漢司徒王允祠堂，隔扇、壁飾就出現(xiàn)了金薄片、陶片、木片鏤空雕刻的類似剪紙的圖案。至唐武德三年（620年），民間巧手將雕刻技藝的鏤空雕發(fā)展演變?yōu)榧艏?，逐步流傳開來。其實剪紙最早可追溯到公元前11世紀的周朝?！妒酚洝x世家》中記載有“剪桐封弟”的典故。相傳周成王小時候，有一天他和弟弟叔虞玩耍時，把一片梧桐葉剪成玉圭的形狀，對叔虞說：“我就用這個來分封你吧?！睅滋旌?，周公請求成王選擇吉日封叔虞為諸侯，成王說：“我和他開玩笑呢?！敝芄溃骸疤熳訜o戲言，天子說出的話，史官要如實記載它，樂工要唱誦它，士大夫要傳揚它?！庇谑牵艹赏醢烟品饨o了叔虞。叔虞日后被稱為唐叔虞。公元前2世紀，古人發(fā)明了紙，于是開始有剪紙出現(xiàn)。由于有這樣一段富有吉祥意義的典故，剪紙從一開始便作為人們對于美好生活的向往而逐漸流傳開來。

　　在唐、宋時期，剪紙已作為一種吉祥喜慶的飾物在民間廣為流傳。清朝中期以后，祁縣剪紙作為民間裝飾的工藝品之一才真正繁榮起來。當時正是晉商繁盛時期，經(jīng)濟的繁榮帶動了民間工藝的發(fā)展。新中國成立后，剪紙作為一門藝術(shù)越來越受到人們的重視。祁縣剪紙像開放在山野間的小花一樣默默地植根于廣大農(nóng)村，“芝蘭生于山林，不以無人而不芳”。它作為一種裝飾品、吉祥物，以其特有的魅力代代相傳，生生不息。



　　剪紙的素材



　　作為民間工藝的剪紙，其素材多源于人們生產(chǎn)生活中喜聞樂見的形象材料，有寓意吉祥的花、鳥、魚、獸,有流傳久遠的神話故事、戲曲人物和民俗故事等。祁縣剪紙題材廣泛，往往與當?shù)仫L俗習(xí)慣密切結(jié)合，而且于樸實中傳神，造型獨特、構(gòu)思巧妙，使人回味無窮。根據(jù)其表現(xiàn)形式可以分為以下六類：

　　1.以人們喜愛的飛禽走獸、花卉瓜果反映人們求取吉祥、祈盼幸福的美好愿望。如在祁縣一帶常見的十二生肖是很有特色的剪紙作品，每一幅都惟妙惟肖、玲瓏剔透、各具特色?！柏i”在人們的印象中是很丑陋的動物，但經(jīng)過剪紙藝人的藝術(shù)加工后，胖胖的小豬變得活靈活現(xiàn)、憨厚淳樸，十分可愛?！跋铲o登梅”，以鵲象征“喜”，“梅”取諧音“眉”，表達一種吉祥的寓意——“喜上眉梢”、喜事盈門。千百年來，喜鵲被我國人民稱為報喜鳥，如果聽到門前樹上喜鵲的叫聲，那么將會有親戚到來?！懊诽m竹菊”為花中“四君子”，人們經(jīng)常借梅之傲骨、蘭之清雅、竹之有節(jié)、菊之高尚來比喻君子的高風亮節(jié)。又如在農(nóng)村廣為流行的“四果圖”，是以石榴、桃、香元、佛手四幅為一組，以石榴象征多子，以桃象征多壽，佛手諧音“?！?，比喻多福，表達人們的一種美好愿望。



　　2.以“福祿壽喜”等為主題表達人們希望富貴長壽的愿望?！案５搲巯病笔侵袊俗钕矚g的具有吉祥意義的漢字,人們認為福祿壽三星齊聚才是沒有缺憾的人生，有福有祿有壽才能稱之為喜。這類主題大多采用漢字藝術(shù)，同時周圍以各種與之相諧音的吉祥動、植物作陪襯，如表達“壽”，人們通常以中國傳統(tǒng)書法“壽”字為中心構(gòu)圖，再圍繞與壽有關(guān)的吉祥物，比如松、柏、桃、鶴、鹿、靈芝、佛手、綬鳥等，形成獨具特色的剪紙藝術(shù)。如“祿”以人物造型老壽星隱含漢字“祿”，同時把葫蘆等象征福祿的吉祥物巧妙地組合在一起，寄托人們對美好生活的追求。如“禧”字周圍配有蓮花、石榴、佛手，構(gòu)思精巧、寓義深刻、風格獨特，具有很高的美學(xué)價值。

　　3.大多數(shù)的老百姓在剪紙過程中，往往還寄托著自己對家庭生活富裕安康的美好愿望。如民間剪紙“金玉滿堂”，其實剪的就是兩條魚，“金魚”與“金玉”讀音相同，池塘的“塘”字與堂屋的“堂”字讀音也相同，民間以諧音取其意，便是金玉滿堂，期望家中堆金積玉，富貴榮華。又如民間剪紙“連年有余”，人們喜歡把蓮花和魚剪在一塊，“蓮”取諧音連，“魚”取諧音余，象征豐衣足食、家有余糧；其它還有“五谷豐登”、“六畜興旺”等，都是深受人們喜愛的藝術(shù)品。

　　4.以家庭和諧興旺、子孫綿延為主題。家族興旺是人們永恒的追求和希望，祁縣剪紙藝人常常把自然界的動、植物人格化，通過其諧音，反映當?shù)厝藗兊拿袼住⑿叛?、生活?xí)俗，如過去人們喜愛的“蓮生貴子”，以蓮花的“蓮”取諧音“連”，反映人們求子的心理以及多子多福的愿望。又如過生日、滿月要在門楣上貼一幅剪紙，以示祝賀，其外型為一對“葫蘆”，中間剪出一些花紋，細看像一個活潑可愛的娃娃，一是祝其健康成長，二是葫蘆蔓長，寓意瓜瓞延綿，子孫眾多，家族興旺發(fā)達。另外還有水仙、蘭花、葡萄以及“麒麟送子”等，都是常見的題材。

　　5.以趨吉避邪為題材，希冀獲得精神上的安慰。春天，萬物復(fù)蘇，毒蟲一類也四處活動，為免受其害，祁縣一帶傳統(tǒng)習(xí)俗要在五月端午節(jié)剪“五毒圖”、神牛、老虎，并貼于門上，希望除魔避邪。

　　6.一些流傳廣泛的歷史人物、神話故事、民間傳說、歷史典故也是剪紙的優(yōu)秀素材。如老鼠娶親、劉海戲金蟾等。老鼠娶親是人們最為熟悉的剪紙內(nèi)容，老鼠娶親的故事?lián)逵嵩健恫枋覅测n》：老鼠生了個女兒，它的父母非常喜愛它，要把它嫁給一個有權(quán)有勢的女婿。它們認為太陽高高懸在空中，應(yīng)該是世界上最高貴的了，就求太陽作它們的女婿。太陽說不行，后來又找到烏云、風、墻，最后找到貓，貓一聽很是高興，說好當晚娶親。這天正是正月二十四日，當花轎抬著新娘還沒來得及下轎結(jié)拜時，老貓一口先把新娘吃掉了。其實，春天正是老鼠繁殖的季節(jié)，故正月里要舉行一次捕鼠的集體行動，稱為填倉節(jié)，每到正月二十五日的前夜，百姓們誘鼠出洞，放貓擒拿老鼠，以保護填好糧米的倉房。剪紙老鼠娶親巧妙地把這一傳說故事、民間習(xí)俗生動活潑地表現(xiàn)了出來?！皠⒑蚪痼浮敝械摹皠⒑！笔莻髡f中的招財童子，民間流傳有“劉海戲金蟾，步步撒金錢”的說法。所有這些都極為明顯地體現(xiàn)了人們希望家庭生活富足的美好愿望。

　　隨著剪紙藝術(shù)的發(fā)展以及人們觀念的更新，一些在人們心目中具有紀念意義的人和物作為剪紙的新素材逐漸被人們所接受，如毛主席頭像、奧運福娃等。除此之外，祁縣剪紙還有臉譜、八仙、男耕女織等上百個品種。它構(gòu)思精巧，創(chuàng)意獨特，風格各具特色，使人回味無窮。



　　剪紙的特色



　　祁縣地處山西腹地，是漢民族聚居區(qū)，剪紙作品集中傳達了漢民族的民風習(xí)俗?？傮w來說，祁縣剪紙多為單色剪紙，且具有粗獷、簡練、質(zhì)樸的特點。明清時期，祁縣商業(yè)發(fā)達，為晉商富庶之地，南來北往的商人匯聚于此，經(jīng)濟的發(fā)展帶動了民族文化的發(fā)展，也促進了民間工藝的發(fā)展和交流，所以祁縣的剪紙?zhí)攸c又兼南北風格，集南方的婉約典雅、纖細繁密和北方的純樸粗獷合而為一，呈圓潤秀麗、纖巧精細的風格。祁縣剪紙最有代表性的是“蟈蟈戲白菜”，這副作品剪于上世紀50年代，由祁縣72歲高齡的暢庵貞老人所剪，線條細膩、栩栩如生，就連蟈蟈后腿上的細毛毛都一根一根地剪了出來。而且她的剪紙有一個特點，即剪紙上用針扎有許多小眼，貼到窗戶上，夜里透過燈光的照射，好像許多小珍珠。這幅作品現(xiàn)在祁縣民俗博物館展出。



　　剪紙的用途



　　剪紙最大的用途便是作為窗花，帶給人們吉祥喜慶的氣氛，但窗花只是剪紙用途的一項，剪紙的用途還有很多，如婚喪嫁娶，為長者祝壽，給小孩過滿月，過生日，家家戶戶都要按照傳統(tǒng)習(xí)俗進行剪紙。誰家辦喜事了，臉盆上、箱柜上到處貼滿漂亮的喜字剪紙裝飾品，通常還有“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“龍鳳呈祥”、“鳳戲牡丹”、“龍戲珠”、“魚戲蓮”、“如意石榴”等喜慶祝福的剪紙，簡單活潑的藝術(shù)形式會給新房增添濃濃的喜慶氣氛。

　　在民間喪葬禮儀中也會經(jīng)常見到剪紙作品，老人去逝后用的歲歲紙、搖錢樹、金山銀山、轎車大馬、幡子都是很好的剪紙藝術(shù)品。

　　剪紙還用于給各種刺繡作品做底樣，如過去為保佑孩子健康成長，常常做虎頭鞋，上面繡有虎頭、花卉等各色各樣的圖案；又如枕頭的兩端以及荷包上的吉祥圖案，往往由民間剪紙藝人先剪出底樣，再由心靈手巧的媳婦精心地繡出來，甚至扎鞋墊也先用剪紙做好底樣。

　　過大年的時候，家家在門前或院內(nèi)懸掛輝紙，在輝紙腿上，人們也都會剪上形形色色的吉祥圖案，這是剪紙的另一種表現(xiàn)形式。

　　如今，隨著社會的發(fā)展，居住習(xí)俗的變化，剪紙藝術(shù)不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多適應(yīng)現(xiàn)代居住環(huán)境的新型的剪紙作品，受到越來越多的城市居民的歡迎，他們用剪紙裝點居室，增加品位。剪紙還走進專賣店，成為農(nóng)民發(fā)家致富的產(chǎn)業(yè)。越來越多的剪紙藝人把傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入到現(xiàn)代藝術(shù)中，剪紙結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)理念已應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、動畫設(shè)計等領(lǐng)域。

　　剪紙是民族文化藝術(shù)中一枝絢麗的奇葩，是民間藝人智慧的結(jié)晶。剪紙豐富了人們的生活，滿足了人們的審美需求，適應(yīng)了時代的發(fā)展，以獨特的藝術(shù)魅力、濃郁的地方風情、純樸的藝術(shù)形式在民族的藝術(shù)長河中不斷發(fā)展著，始終保持著旺盛的藝術(shù)生命力。■

古今中外凡是有傳說和小故事的，在中國的民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中都有表現(xiàn)。
中國結(jié)的藝術(shù)，是從南方的藤條被拍、民間紐扣和扇墜裝飾演變而來。

沒懂得你所提問的問題。

剪紙是藝術(shù)。

提供我弄的剪紙作品一張。

屬于陰刻和陽刻結(jié)合的剪紙手法。

名稱：模特

展開全部 泥模，泥塑，面人，吹湯畫，皮影人，沙畫等！

古今中外凡是有傳說和小故事的，在中國的民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中都有表現(xiàn)。
中國結(jié)的藝術(shù)，是從南方的藤條被拍、民間紐扣和扇墜裝飾演變而來。

弘揚中國的傳統(tǒng)文化

因為剪紙是中華文化的傳統(tǒng)，同時剪紙代表的是喜慶和快樂，所以過年這種快樂的節(jié)日里當然少不了剪紙這種傳統(tǒng)藝術(shù)。

傳統(tǒng)的剪紙都是用剪刀剪的,題材比較單一,現(xiàn)在的剪紙基本是刻刀刻的,取材面廣!

真正的剪紙藝術(shù)出自百姓之手。