自然拼讀br兒歌

一、有一天上學(xué)沒有帶傘，半路上下雨了，家人冒雨給你送傘，家里只有一把傘，家人把傘給了你，對方只能淋雨回家。

二、有一天你在課間活動的時(shí)候把腳扭傷了，無法自己行走，放學(xué)后是一位同學(xué)送你回家的，那位同學(xué)身體瘦弱，扶你走路很吃力，累得渾身是汗。

三、有一天你的手機(jī)丟到了放學(xué)路上，你都快到家了，才發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見了，你急忙去找，你發(fā)現(xiàn)撿到手機(jī)的老奶奶正在路上等你，她把手機(jī)還給了你，由于此時(shí)天色已晚，老奶奶不放心你一個(gè)小姑娘自己回家，她把你送回了家。

災(zāi)禍報(bào)怨心不平，拜神念佛為真性，感得陽光鋪大地，自有良藥慰生靈。。阿彌陀佛 合十

說明道理的成語：掩耳盜鈴，亡羊補(bǔ)牢，

形容品質(zhì)的成語：舍己為人， 先人后己，大公無私，

描寫心情的成語：百感交集，春風(fēng)得意，

描寫神情的成語：誠惶誠恐，神情自若，張皇失措，惴惴不安，局促不安，心急如焚，



?

廣播劇就是電臺一類的東西，只有人物對話，沒有旁白也沒有畫面的

作品：書的名字

作者：書的作者

主要內(nèi)容：書的簡介，一般書開頭都有的

? 報(bào)紙雜志整天說著經(jīng)濟(jì)形勢，什么我國經(jīng)濟(jì)增長強(qiáng)勁、美國經(jīng)濟(jì)疲軟等等，我們也常說，你有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦好不好？或者這么做經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。那么，究竟什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？經(jīng)濟(jì)到底跟我們有什么關(guān)系呢？

?

人類社會的核心就是經(jīng)濟(jì)，我們生活中絕大部分的事情都是和經(jīng)濟(jì)掛鉤的，小孩要素按著他口袋里的零花錢，工薪階層要根據(jù)一個(gè)月的收入來選擇適當(dāng)?shù)南M(fèi)，創(chuàng)業(yè)的人要考慮選擇什么行業(yè)，怎樣獲得投資等等?，F(xiàn)在的社會里，我們沒法離開經(jīng)濟(jì)生活，現(xiàn)在無疑就是“經(jīng)濟(jì)學(xué)的帝國主義時(shí)代”，生活中的行為幾乎都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用就是解釋世事。經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解決世界上的一切事情，你相信嗎？不信的話，我們就從經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么、研究什么等方面來看看它究竟解決了什么問題。

?

人活著就有欲望，欲望的意思就是“想要”，比如餓了想要吃飯，喝了想要喝水，想有安全的感覺，想與人交往，想被人尊敬，還想要干出點(diǎn)名堂來等，這些都是欲望。古人常說，欲壑難填，就是指人的欲望是不容易滿足的，人的欲望沒有止境的。從前有個(gè)故事：

?

齊國有個(gè)女兒，有兩家男子同時(shí)來求婚。東家的男子長得丑但是很有錢，西家的男子長得俊美但是很窮。父母猶豫不決，便詢問女兒，要他自己決定愿意嫁給誰，要是難以啟齒，不便明說，就用袒露胳膊的方式，讓父母知道她的意思，袒露左臂是愿意嫁給東家男子；袒露右臂是愿意嫁給西甲男子，結(jié)果女兒袒露出兩只胳膊。父母親感到奇怪，就問其原因。女兒說：“想在東家吃飯，在西家住宿。”這就是東食西宿這個(gè)成語的由來，這個(gè)故事解釋了人們總是貪得無厭，希望得到更多的東西，欲望的最顯著特征是無窮大。

?

經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之后，欲望便不再被視作可恥的東西，而認(rèn)為是人的本性所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問題，是人類最基本、最重大的問題，也就是：人類怎樣才能更快樂，更幸福！說白了，也就是怎么滿足人的欲望，經(jīng)濟(jì)學(xué)把欲望這種東西顯性化了，直接用金錢或者說資源來衡量。拿什么是資源呢？

要滿足欲望就得有滿足的手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)把滿足人的欲望的手段，叫“資源”。我們都知道一個(gè)道理，那就是天下沒有免費(fèi)的午餐，如果你想得到一樣?xùn)|西，就必須付出相應(yīng)代價(jià)。表現(xiàn)在現(xiàn)代社會，那就是為了維持你的生活，你必須努力工作以賺取金錢，這樣才能用錢來買到你想要的東西。說白了，怎么賺錢、怎么花錢這個(gè)跟錢打交道的事情都跟經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)系。

?

另一方面，我們都知道物以稀為貴，因?yàn)楫吘褂行〇|西是有限的，為什么我們不能無所顧忌的用水、用電？為什么市場上的白菜土豆有時(shí)多有時(shí)少？這些為什么作為我們生產(chǎn)和生活資料的東西都是有限的，不是取之不盡用之不竭的。廣而言之，連我們自身所能提供的勞動力、還有用作生產(chǎn)基礎(chǔ)的原料和土地等等生產(chǎn)資料，都是有限的。把這些東西統(tǒng)一取個(gè)名字，就叫做“資源”，資源是有限的，可是誰都想要擁有資源，那么如何分配資源便是一個(gè)棘手的問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)就致力于解決這個(gè)問題。

?

資源的特點(diǎn)跟欲望相反，跟人的無窮的欲望比起來，資源總是顯得不夠，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資源的這個(gè)特點(diǎn)叫做“稀缺”。每個(gè)人都面臨稀缺問題。窮人的稀缺問題就是缺錢，富人也有稀缺問題。窮人的稀缺問題就是缺錢，富人也有稀缺問題，比如想想活得更長久或者生活中有更多的閑暇，也就是說時(shí)間這個(gè)資源對于他們來說是稀缺的。每個(gè)社會也都面臨稀缺問題，不管是窮國還是富國。美國是最富裕的國家，難道美國人就不想更安全、更強(qiáng)大了嗎？當(dāng)然不是。所以，稀缺是普遍現(xiàn)象。

?

欲望人人有，而且還會膨脹，但是資源卻是稀缺的，滿足欲望的手段沒有那么多，所以，痛苦是必然的。

?

經(jīng)濟(jì)學(xué)的英語Economics是由希臘文而來，意思是家庭、家族、財(cái)產(chǎn)權(quán)以及法律，從字面上來看是指家族管理或是政府的管理。一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材都會開宗明義的講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是選擇和資源配置的學(xué)問。

?

斯密在他的教材里，通過美國汽車工業(yè)歷史的演變，給出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)者的行為，研究生產(chǎn)者行為，也研究政府經(jīng)濟(jì)政策問題。

?

先來說說經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么研究消費(fèi)者。我們都是消費(fèi)者，我們賺錢是為了花錢。經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，我們應(yīng)該根據(jù)自己的收入來決定消費(fèi)，多掙多花，少掙少花，這是最簡單的道理。經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我們不要看今天賺了多少錢，而要在一生的時(shí)間跨度內(nèi)來看收入和消費(fèi)，現(xiàn)在年輕力壯，掙得多花的少，但是要想到老了退休了那天是沒有收入的，所以要未雨綢繆給自己留點(diǎn)后路，不要等到老時(shí)不名一文，那樣的下場可不好。經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我們，其實(shí)也不必拘泥于按收入來安排消費(fèi)，只要有實(shí)力。你也可以透支一下未來，借款消費(fèi)，只要你能夠在將來還上就可以了。同樣的，掙的錢也不必全花出去，有多少用于消費(fèi)有多少用于儲蓄，這就是你自己的選擇了。消費(fèi)也有一些特點(diǎn)，比如古人常說的，“由儉入奢易，由奢入儉難”。就是說消費(fèi)是有慣性的，一時(shí)半會兒還改不過來。這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)是涉及的問題，看看，真的跟我們的生活息息相關(guān)吧！

?

經(jīng)濟(jì)學(xué)也研究生產(chǎn)者。因?yàn)橛螅Y源又總是那么稀缺，他永遠(yuǎn)比欲望要求的少，即使再怎么發(fā)展生產(chǎn)，也并不是所有欲望都能得到滿足，而只能滿足一部分。那人類就要決定讓那些欲望得到滿足，那些欲望不能滿足，至少是暫時(shí)不能滿足。

?

生產(chǎn)什么，就意味著讓什么欲望得到滿足。比如生產(chǎn)糧食，就是為了讓吃的欲望得到滿足。因?yàn)橘Y源稀缺，不可能什么都生產(chǎn)，所以，生產(chǎn)一種東西，就意味著放棄另外的東西。你有一張白紙，如果用來折紙鶴，就不能再畫成水彩畫掛在墻上了。還不如一畝地，中了玉米就不能同時(shí)再種水稻。這都是關(guān)于“生產(chǎn)什么”的問題，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。

?

怎么生產(chǎn)也就是如何生產(chǎn)的問題。生產(chǎn)可以采用不同的方式，比如同樣是一個(gè)杯子，可以是流水線統(tǒng)一制作的玻璃杯，也可能是手工制作的陶瓷杯，那么那一種能夠更好地滿足人們的需求和欲望呢？哪一種更有效率、事半功倍呢？對企業(yè)來說，賺錢才是硬道理。這個(gè)說明，用什么方式生產(chǎn)是很重要的，需要仔細(xì)考量，做出抉擇，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這叫“如何生產(chǎn)”。

?

東西生產(chǎn)出來以后，就該讓它去滿足人的欲望了。但是怎么把東西分到每個(gè)人手里呢？要靠規(guī)則。規(guī)則怎么定？說白了就是價(jià)格問題，是誰出價(jià)高就給誰，類似于拍賣？還是誰權(quán)力大就給誰？價(jià)格是最直接的分配方式，但是卻不一定是合理的或者說是公平的，所以還有一個(gè)為誰生產(chǎn)、如何分配的問題。

?

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究這些問題的核心思想是講求效率，即資源配置的效率問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)效率的含義是一種最好的狀態(tài)。在這個(gè)狀態(tài)下，如果想讓某個(gè)社會成員狀況變的更好，就只能讓其他某個(gè)成員的狀況變得比現(xiàn)在查。這個(gè)狀態(tài)很像“人盡其才，物盡其用”，只有達(dá)到有效的狀態(tài)，才是最好的。迄今為止，人類找到了兩種配置資源的方式。一個(gè)是計(jì)劃，一個(gè)是市場。主要用計(jì)劃方法配置資源的經(jīng)濟(jì)較計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；主要用市場配置資源的經(jīng)濟(jì)叫市場經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃方式，就是計(jì)劃部門的人說了算，只有他們有卻決定資源怎么配置，生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰生產(chǎn)，是計(jì)劃實(shí)現(xiàn)規(guī)定好了的。所有人都必須服從，不不能各行其是。市場經(jīng)濟(jì)配置資源的手段是市場價(jià)格機(jī)制。在市場經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者買什么、買多少，由消費(fèi)者根據(jù)市場價(jià)格和自己的收入和偏好決定；企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，要看生產(chǎn)什么更賺錢，市場經(jīng)濟(jì)就是自己的事情自己做主的經(jīng)濟(jì)。而選擇是計(jì)劃還是市場，就是政府的問題了，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)也要研究政府的行為。

?

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會科學(xué)，研究對象是人類社會，是人的行為?？墒墙?jīng)濟(jì)學(xué)常常借鑒自然科學(xué)的方法。這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)對世界的解釋更精確，對于指導(dǎo)人類實(shí)踐也更有效。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)世致用的實(shí)用學(xué)科，一種分析的方法和工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊。無處不在，無時(shí)不在。經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回歸本質(zhì)，無條件地服務(wù)于社會大眾。

?

有更高的平臺讓她們跳舞，當(dāng)然也得靠自己努力。

如果人世之間沒有男女之分的話，那就是動物世界了。

關(guān)愛 人與人之間的關(guān)愛有很多種形式，而這其中唯有媽哈哈關(guān)愛是最真摯、溫情的，也更加值得珍惜，可是母愛往往是最容易被忽視的。 不久前的一天，我正綣在姥姥家的沙發(fā)上美美地看著電視，電話鈴?fù)蝗徊缓蠒r(shí)宜地響了起來。我懶洋洋地拿起電話，媽媽嚴(yán)厲的聲音鉆進(jìn)我的耳朵：“你馬上給我回來！”緊接著“哐”的一聲電話被掛斷了。我先是一驚，接著就慌了神兒，心想：聽這個(gè)口氣媽媽絕對是生氣了，可是，她為什么生氣呢？最近我也沒犯錯(cuò)??！不管怎么琢磨，我還是沒想出來,但我還是乖乖地跑下樓奔往回家的方向。 就這樣，我?guī)е鴿M心的疑惑和忐忑不安的心情按響了門鈴。一開門媽媽就用她那特有的零下100攝氏度的眼神盯著我，媽媽指了指房門，示意我進(jìn)小屋。我躡手躡腳的從媽媽身邊溜進(jìn)自己的小屋，只見書桌上整齊的擺著幾張揉皺又被撫平的紙條。 緊張的我只覺得紙條看上去有點(diǎn)眼熟，自己好像與它們似曾相識，忍不住湊近細(xì)看，“?。　?-----一聲尖叫在我嗓子眼里卡住了。 原來，那些紙條是我上周上課時(shí)與同學(xué)傳的小紙條，我怎么會把它們留到現(xiàn)在呢？雖然我現(xiàn)在已經(jīng)不再傳了，可是，媽媽氣憤的模樣讓我沒法說這是曾經(jīng)的過失。媽媽舉著紙條對著我喋喋不休，這都快成文物的東西怎么就會跑出來成了我的罪證呢！我心里一千個(gè)一萬個(gè)不服氣，媽媽訓(xùn)斥著我，我不出聲地嘀咕著：人家都改了還挨說，你煩不煩呀，真是沒天理了。 那天，我滿載著委屈加不滿很久才睡著。第二天，媽媽帶我去了商場，給我挑了好幾件新衣服，都是我喜歡的特別酷的那種?？晌夷兀词剐睦镌傧矚g，嘴上也只有兩個(gè)字“還行”。到了中午，我們來到了我最喜歡的餐廳，平時(shí)我都會點(diǎn)很多自己愛吃的美食，這回我只冷冷地丟給了媽媽三個(gè)字“隨便吧”。 媽媽沒有計(jì)較，平靜地給我點(diǎn)了我最喜歡的菜，等待上菜時(shí)我們始終沉默著，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)盤子端上來，媽媽打破了沉默：“兒子，對不起?！蔽移鹣茹读艘幌?，搖搖頭感覺一下是否真實(shí)。當(dāng)確定對面是媽媽時(shí)，我故意裝作沒聽見，把菜送進(jìn)嘴里慢慢嚼著。媽媽見我沒反應(yīng)輕輕地報(bào)以一個(gè)溫柔的微笑，繼續(xù)說：“我真的不想和你吵架和打你，每一次和你吵架我比你難受許多，每一次打你我的心都像刀割一樣，我只是不想讓你學(xué)壞。今天，我來到這里給你買衣服，是因?yàn)槟隳翘煺f你想要和電視里看見的那件漂亮衣服一樣的上衣。” 衣服？我久以前隨便說過的一句話，媽媽竟然一直記在心里。我的嗓子一下子哽住了，美味的食物瞬間變得淡而無味而且無論如何都無法咽下去。 媽媽對孩子的關(guān)愛就是對我們報(bào)以最大限度的包容，就是在任性的時(shí)候?yàn)槟阒鄙鷼猓瑓s在第二天清晨送給你最陽光的微笑。就是在你青澀躁動中焦慮不安，卻在午夜十分為你守候的慈祥笑容。關(guān)愛，是可以化解一切的人間摯愛