重生封神之我是聞仲

聞太師是殷商紂王的首席大臣，本身擁有極強(qiáng)的精神力量，又兼術(shù)劍雙修，凡間幾乎沒有人有機(jī)會與之?dāng)硨?。聞太師行蹤不定，?jù)說前一陣子在極寒的北地有人見到過聞太師的身影。關(guān)于聞太師的能力，沒有人知道究竟有多強(qiáng)，因?yàn)槁勌珟煆膩頉]有自己出手過。
聞仲聞太師與姜尚姜子牙，是商周兩朝中地位相當(dāng)?shù)膬蓚€丞相，聞仲保商，姜尚保周，兩人兩次交手一勝一負(fù)，打成平手。論修行，聞太師強(qiáng)過姜子牙；論法寶，打神鞭遠(yuǎn)勝雌雄鞭。
《封神演義》記載
聞仲者，能遠(yuǎn)能近，“金剛護(hù)體”，他刀槍不入。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，黑麒麟須臾千里，執(zhí)雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師。金靈圣母門中，聞太師輔兩朝君主，殫精竭慮、東征西討，鎮(zhèn)朝歌江山、穩(wěn)殷商氣數(shù)，為人剛正不阿，甚有威望，截教中頗有人緣，紂王亦敬重。
“話說聞太師雌雄雙鞭，甚是利害，祭起空中，如有風(fēng)雷之聲；子牙如何敵得住，甚難招架。被聞太師祭起雄鞭，飛在空中，此鞭原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣，那鞭在空中打?qū)⑾聛?，正中子牙肩臂，翻鞍落騎?！?br/>“聞太師正戰(zhàn)之際，又把雌雄鞭起在空中；子牙打神鞭，乃玉虛宮元始所賜，此鞭有二十六節(jié)，一節(jié)上有四道符印，打八部正神，聞太師鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把聞太師雌雄鞭一打兩斷，落在塵埃。聞太師大叫一聲：“好姜尚，怎敢壞吾法寶，吾與你勢不兩立？”子牙復(fù)祭打神鞭起去。聞太師難逃這一鞭之禍，一聲響，把聞太師打下騎來。”

小說《封神演義》載：通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀天靈寶天尊，二晨精氣，九慶紫煙所化。截教通天教主座下，有四大弟子：多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母。
金靈圣母門中，有聞仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，黑麒麟須臾千里，執(zhí)雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師，截教中頗有人緣。 封神一戰(zhàn)，聞太師兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。 天數(shù)不可違，成湯合滅、周室當(dāng)興，聞太師魂歸絕龍嶺，死于云中子奉敕所煉通天神火柱。
姜子牙歸國封神，太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！仙凡路迥，非厚培根行豈能通；神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形于島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年后之劫；總抱真守一于玄關(guān)，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪癡未脫；有身已入圣，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運(yùn)相尋?；蛲蟹曹|而盡忠報國；

或因嗔怒而自惹災(zāi)尤。生死輪回，循環(huán)無已；業(yè)冤相逐，轉(zhuǎn)報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪于苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜尚依劫運(yùn)之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規(guī)，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶箓，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！ 正是，封神者，道之劫也！聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運(yùn)之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，督率雷部二十四正神，興云布雨，萬物托以長養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。

神話小說《封神演義》中的人物。在小說中，聞仲本來是商朝末代君王紂王朝中的太師，乃三朝元老大臣，文武雙全，威儀并重，擅長行軍，是商朝軍隊(duì)中最重要的人物之一。聞仲亦是截教金靈圣母門下弟子，深諳道術(shù)、法力頗深。

"話說聞太師雌雄雙鞭，甚是利害，祭起空中，如有風(fēng)雷之聲;子牙如何敵得住，甚難招架。被聞太師祭起雄鞭，飛在空中，此鞭原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣，那鞭在空中打?qū)⑾聛?，正中子牙肩臂，翻鞍落騎。"